五斗先生传唐才子传
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王绩，字无功，是绛州龙门人，文中子通的弟弟。十五岁时游历长安，初次拜见杨素，全场的人都因其才智出众而佩服，称他为神仙童子。隋朝大业末年，他以优异的成绩被选为孝廉，担任秘书正字一职。然而，他对朝堂生活并不感兴趣，以病为由辞职，后又被任命为扬州六合县丞。由于嗜酒影响政务，加上时局动荡，他选择假装患病，乘船夜逃，感叹道：“天罗地网，我将何处安身？”于是返回故乡。
唐武德年间，朝廷征召他以前朝官职待诏门下省。他的弟弟王静询问他对这个职位的看法，王绩回答：“待诏的俸禄微薄，且环境凄凉，只有三升好酒，勉强可以留恋。”江国公听说后，赞赏他的喜好，特别判决每日给他一斗酒。因此，他被世人称为“斗酒学士”。在贞观初年，他因病离职归乡。在那里，他结识了隐士仲长子光，过着简朴的生活，种植黍米酿酒，养鸭雁，种植草药，常以《周易》、《庄子》、《老子》为伴，自号“东皋子”。即使是州刺史来访，他也不予回应，最后在家中去世。王绩生性简傲，好饮酒，能饮五斗，自己撰写《五斗先生传》。他还擅长弹琴、作诗、著文，其高雅的情致和超凡的才情在当时独树一帜，撰写了《酒经》和《酒谱》等作品，被誉为酒家南董。他的诗歌和赋文流传后世，评价他的行为说，唐朝晚期，虽然治世少乱世多，人们多选择隐居，以避祸乱，他们行为谨慎，言语谦逊，以退为进。有些人虽多次被朝廷征召，但仍选择归隐山林，他们的选择反映出对声名利禄的淡泊，而更向往自然与简朴的生活。王绩的行为，正是这种价值观的体现，他舍弃了世俗的繁华，选择了山林生活，享受着简朴的饮食和自然的乐趣。这种对生死的理解，也是达观的人生智慧，正如《易经》所说：“遁，是适时退隐的智慧。”
五斗先生传唐才子传视频
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柴店高叫“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。最终在家中去世。他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。弹琴、写诗、作文，高情胜气，独步当时。撰写了一卷《酒经》、一卷《酒谱》。李淳风评价说：“他就是酒家的南董。”还有诗赋等其他作品流传于世。
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柴店高他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。弹琴、写诗、作文，高情胜气，独步当时。撰写了一卷《酒经》、一卷《酒谱》。李淳风评价说：“他就是酒家的南董。”还有诗赋等其他作品流传于世。后人评论说：唐朝兴胜殆尽到了没落的时候，安定日渐减少而动乱日渐增多，即使...
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柴店高他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传》。弹琴、写诗、作文，高情胜气，独步当时。撰写了一卷《酒经》、一卷《酒谱》。李淳风评价说：“他就是酒家的南董。”还有诗赋等其他作品流传于世。后人评论说：唐朝兴胜殆尽到了没落的时候，安定日渐减少而动乱日渐增多，即使...
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柴店高唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 ，注有《老》、《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝...
唐武德年间，朝廷征召他以前朝官职待诏门下省。他的弟弟王静询问他对这个职位的看法，王绩回答：“待诏的俸禄微薄，且环境凄凉，只有三升好酒，勉强可以留恋。”江国公听说后，赞赏他的喜好，特别判决每日给他一斗酒。因此，他被世人称为“斗酒学士”。在贞观初年，他因病离职归乡。在那里，他结识了隐士仲长子光，过着简朴的生活，种植黍米酿酒，养鸭雁，种植草药，常以《周易》、《庄子》、《老子》为伴，自号“东皋子”。即使是州刺史来访，他也不予回应，最后在家中去世。王绩生性简傲，好饮酒，能饮五斗，自己撰写《五斗先生传》。他还擅长弹琴、作诗、著文，其高雅的情致和超凡的才情在当时独树一帜，撰写了《酒经》和《酒谱》等作品，被誉为酒家南董。他的诗歌和赋文流传后世，评价他的行为说，唐朝晚期，虽然治世少乱世多，人们多选择隐居，以避祸乱，他们行为谨慎，言语谦逊，以退为进。有些人虽多次被朝廷征召，但仍选择归隐山林，他们的选择反映出对声名利禄的淡泊，而更向往自然与简朴的生活。王绩的行为，正是这种价值观的体现，他舍弃了世俗的繁华，选择了山林生活，享受着简朴的饮食和自然的乐趣。这种对生死的理解，也是达观的人生智慧，正如《易经》所说：“遁，是适时退隐的智慧。”
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