黄衫女和神雕侠侣有关，为什么没有明确的记载呢？

《神雕侠侣》中黄衫女子是杨过后代，有何依据？~

“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，这就是最好的证据。谈及金庸笔下最具代表性和知名度的一部武侠小说，很多读者都认为是他中后期撰写的《倚天屠龙记》。这部小说以元末武林被背景，塑造了许许多多性格鲜明，武功绝伦的江湖豪杰，令人心向往之。书中的“第一神秘高手”，历来被认为是在丐帮大会上惊鸿一现的黄衫女子，她以《九阴真经》上的绝顶功夫，轻而易举的挫败了不可一世的周芷若。

她到底是从哪里学得正宗的《九阴真经》功夫的呢？书中金庸本人已经给出了答案：
只听得峰腰间传来那女子的声音道：‘丐帮大事，请张教主尽力周旋相助。’张无忌朗声道：‘无忌遵命。’ 黄衫女悠悠吟哦：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”“终南山后”的活死人墓，也就是当年的古墓派所在；神雕大侠杨过，和妻子小龙女在第三次华山论剑之后，飘然归隐，不问世事，正好就隐居在了昔日的结识之地：古墓派。因此，黄衫女这句话已经表明了，她就是杨过和小龙女的后人。

从原著中的细枝末节来看，黄衫女所修习的《九阴真经》，显然也是杨过和小龙女从“重阳遗刻”中得到的正统传承，因此，她的“九阴白骨爪”不同于周芷若施展出来的那么阴狠歹毒，反而带有着一股“正大光明”的意蕴，在新修版，又被称之为“九阴神爪”。而她的身法，飘忽无踪，连素来以内力见长的张无忌，都难以望其项背，也很类似当年古墓派轻功的特点。

这处和神雕侠侣遥相呼应的“彩蛋”，历来也就成了所有金庸迷津津乐道的话题。值得一提的是，很多人还认为，黄衫女其实是杨过和郭芙的后代。

黄衫女子说的:
“钟南山上，活死人墓”，是指《神雕侠侣》中的古墓派。
“神雕侠侣，绝迹江湖”，应该是指杨过和小龙女后来引退江湖。

黄衫女子应该是杨过和小龙女的后人或传人，但不是女儿。因为小龙女40岁左右的时候，郭襄16岁。而《倚天屠龙记》中，张三丰就已是百岁老人，郭襄比张三丰还大几岁。


从[倚天屠龙记]里的一些微妙描写判断应该是神雕侠侣杨过小龙女的后人。
第33章 箫长琴短衣流黄：黄衫女子第一次出场就帮助丐帮后人夺回了帮主之位，然后告诉丐帮长老道：“我先人和贵帮上代渊源甚深。”
第39章 秘笈兵书此中藏当时张无忌问她的姓名，她回答了一句：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”
熟知[神雕侠侣]的读者知道杨过曾经受过前任丐帮帮主洪七公的指点，学会了打狗棒法的全部口诀。后一任丐帮帮主黄蓉又自小收养过他，教他读书；后黄蓉又在奇石布阵对抗金轮法王时教授杨过学习了打狗棒法的招数，因此黄蓉和洪七公都应该算是授学给杨过的老师。在襄阳丐帮帮主选拔赛上选出帮主耶律齐也是杨过的好友。所以黄衫女子要说她的先人和丐帮上代渊源甚深。
[神雕侠侣]结束时，杨过小龙女决定归隐江湖，回到活死人墓中共度余生。黄衫女子的回答既不用直接告知姓名，但又暗暗在不经意中透露了自己是杨过小龙女后人的身份

金庸的小说之所以被称为经典，就是在于他很懂得抓住读者的心，在该留悬念的地方就留下了悬念。如果所有的事情都交代得明明白白，写得清清楚楚，那就没有留给读者想象的空间里。

就比如这位黄衫女子，她两次出场的时候都没有说明自己的身份。但是她会使用古墓派的武功，同时也会使用九阴白骨爪。还在几招之后就把周芷若打得毫无还手之力。但是这位女子究竟是谁呢？她只留下了一句话：终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。

这句话表明了她的身份是和神雕侠侣有关系的，但是究竟是否是杨过和小龙女的后人，这就不得而知了。但是黄杉女子的出现，让《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》这两个故事串连起来了。否则虽然说是三部曲，但是其中好像都没有什么联系。

黄衫女子的主要作用便是如此，她已经做到了自己要做的事情，就可以退场了，实在没有必要花太多的笔墨再去写这个女子的更多内容。一来需要重新构思女子的身份，还必须要合情合理，没有漏洞。二来，全部说清楚了就没有悬念了。

这个黄衫女子的身份究竟是谁，到今天大家还有争议。有些人说她是杨过和小龙女的后人，但是这个女子同时还会打狗棒法，似乎又和桃花岛有一定的联系。

既然会打狗棒法，那么最有可能就是郭襄的后代。但是郭襄的后代又如何会和古墓派牵扯在一起呢？这重重的疑问使得书迷们更加有探究的欲望，这便是小说的精妙之处。

因为这两个人物不属于一个范围内虽然有关系，但是还是没有什么太明确的关系。

因为黄衫女其实是姑姑和杨过的孩子。但是当时的人无法证实这一点，所以就没有记载。

黄衫女应该是小龙女和杨过的后代，但是按年龄算应该不是他们的女儿，可能是后代传人。

倚天屠龙记中的黄衫女只是一个来穿插神雕侠侣和倚天屠龙记的线索，她是神雕侠侣的后人，在她出来的时候说了一句话，钟南山下活死人墓，神雕侠侣绝迹江湖，由此可以证明她的身份。

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