苏武出使匈奴流传下什么故事？

苏武出使匈奴的故事作文~

欣赏自己

人们常常把“自信心”挂在嘴边，家长说，人要有自信心，老师也说要有自信心，并且时时刻刻在给我们打气。不过，要是给一个心理极其自卑的人去打气，要使他重新投到学习和工作当中，恐怕没那么容易。这个问题就在于没有发觉自己的潜能，没能很好的欣赏自己。

放眼看世界，从古到今，有哪一个人一生是一帆风顺的，不管名人，不管平常人，都有自己的高峰期和低谷期。那些自卑的人从头到尾就知道抱怨，从来不知道低谷里面蕴藏着多少宝藏，是极其可悲的。而那些名人不管在什么时候都会有一个好的心态，或许外人给他们安慰，但最主要的是，他们可以在自己的低谷最大限度的挖掘自己的潜能，从而自己欣赏自己，在低谷当中达到一个好的效果。这才是胜者之能。

美国著名作家海轮凯勒，一岁半就双目失明，这就达到她人生的一个低谷，但是她对人生没有放弃，凭借着她的老师和她那自我欣赏的心态，艰难的跨进了中学校门，而后又走进了美国著名的学府----哈佛大学。开始了她的写作生涯。如果没有她自我欣赏的心态的话，如果她在半路上自暴自弃的话，恐怕海轮凯勒的名字就鲜为人知了吧！

古人云：“朽木不可雕也。”当周处和蛟龙、白额虎并称为“义兴三害”时，他在人们眼里肯定时朽木吧！但是周处使“三害唯余其一”并找到陆云，使他改邪归正，恐怕，这时候，朽木就变成了良材。这里面也少不了周处自我欣赏的心态。

自我欣赏其实就是自信心的化身，只要有了坚定的自信心，就能发觉自身的优点，达到了自我欣赏的效果。但是自我欣赏也要有度，过分的自我欣赏就是自傲自负，三国时的马谡就因为太自负，终究因为街亭失守而身首异处。这样的自我欣赏是极其有害的。所以过分的自我欣赏会毁了你的一生，巧妙的自我欣赏则会造就千千万万个人才。

汉武帝后期，虽然对匈奴也进行过几次战争，但是胜少负多。而匈奴因与汉的连年战争，损失更为惨重。且鞮侯单于即位，恐受汉朝袭击，于是说：“汉天子，我丈人行也。”送还了汉使路充国等。汉武帝此时已更改国策，转为休养生息，不欲对外再启战端，于是派苏武出使匈奴，以回应匈奴的善意，同时接应将要返回的汉使回国。苏武同副中郎将张胜及临时委派的使臣常惠等，加上募士、斥候百余人一同前往。到了匈奴，赠送财物给单于，却发现单于很傲慢，这不是汉所期望的。单于正派使者护送苏武等，适逢缑王与虞常等在匈奴谋反。暗中策划绑架单于之母阏氏归汉。正好苏武等至匈奴。虞常在汉朝的时候，与张胜有旧，私下拜访张胜，说：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜答应了他，并把送给虞常许多财物。一个多月后，单于出外打猎，只有阏氏和单于子弟在。虞常等七十于人将起事，一人趁夜逃跑，报告了他们的计划。单于子弟与他们交战，缑王等战死；虞常被活捉。单于派卫律审理此案。张胜听到消息，担心和虞常所说的话被揭发，便把事情告诉了苏武。苏武说：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”想自杀。张胜、常惠制止了他。虞常果然供出张胜。单于大怒，召集贵族商议，想杀汉使。左伊秩訾说：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”说著拔刀自刎，卫律大惊，抱住苏武，派人骑快马找医生。医生在地挖一个坑，在坑中点火，把苏武放在坑上，敲他的背让淤血流出。苏武本已断气，过了半天才有气息。常惠等人哭泣，用车把苏武载回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望询问，把张胜监禁起来。苏武的伤势逐渐好转。单于派使者通知苏武，同来审问虞常，想借此使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑要杀张胜，张胜请降。卫律对苏武说：“副有罪，当相坐。”苏武说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”卫律又举剑对着苏武，苏武不动。卫律说：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”苏武毫无反应。卫律说：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？” 苏武骂卫律说：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”卫律知道苏武不可胁迫，报告了单于。单于越发想使他投降，就囚禁苏武，置于大地窖内，不给他吃喝。天下雪，苏武卧著嚼雪，同毡毛一起吞下，几日不死。匈奴以为他是神，就将苏武迁至北海，让他放公羊，说等公羊生小羊才可归汉。同时把他的部下常惠等安置到别的地方。苏武到了北海，粮食运送不到，只能掘野鼠所储藏的果实吃。苏武持汉节牧羊，起居都拿着，以致节上毛全部脱落。过了五、六年，单于弟于靬王到北海打猎。苏武会编打猎的网，矫正弓弩，于靬王器重他，供给他衣服、食物。三年多过后，于靬王大病，赐苏武马匹、牲畜、服匿、穹庐。于靬王死后，其部下也都迁离。冬天，丁令人盗走了苏武的牛羊，苏武又再度穷困。后来汉朝再度与匈奴发生了战争，苏武的故友李陵兵尽而降。后来汉武帝因错误情报而杀李陵全家，李陵彻底降匈奴。单于不忘苏武，因此让李陵以故友身份再次劝降。苏武拒绝了李陵的劝降，两人在一起过几天后依依惜别。后来李陵再次过来探望老友，并告知汉武帝去世，苏武因此痛哭至吐血。汉昭帝即位，霍光等人秉政。苏武与执政的霍光、金日单等人以前皆为故交好友。几年后，匈奴和汉朝达成和议，汉朝要求匈奴交还以前扣压的使者。匈奴不想归还苏武，于是谎称苏武已死。后汉使又到匈奴，常惠请求看守他的人员同他前往，夜晚见了汉使，原本地述说了这几年在匈奴的情况。汉使再次见到匈奴单于，诈称已得到苏武的鸿雁传书。于是匈奴不得不释放苏武。苏武临行前再交拜访老友李陵与李陵拜别。

1、苏武牧羊

天汉元年(前100年)，汉武帝派苏武以中郎将(皇帝的侍卫官，秩二千石)身分持节出使匈奴。匈奴单于(chányú缠俞，匈奴最高首领的称号)骄横，借故扣留了他，并多方威胁诱降，但苏武始终坚贞不屈。单于为了逼迫苏武投降归顺，把他囚禁在地窖里，几天不给食物和饮水，但苏武靠吃雪和吞咽毡毛居然没有饿死。匈奴把苏武押到荒无人烟的北海(今贝加尔湖)一带，让他放牧公羊。苏武来到北海，匈奴不给口粮，只得掘野鼠、取草籽充饥。每天放羊时，手持汉节，日夜不离手。汉昭帝始元六年(前81年)，因匈奴与汉和好，苏武才回到汉都长安。昭帝让苏武以最隆重的祭礼拜谒武帝陵庙，任命他为典属国(掌管与少数民族交往事务的大臣)。苏武在匈奴被扣留19年，出使时年富力强，归来时须发完全雪白了。后以“苏武牧羊”称颂忠贞不屈的高尚品行。

2、苏武封薄

苏武出使匈奴，被无理拘禁19年，他坚贞不屈，历尽千辛万苦返回汉朝。苏武在始元六年(前81)春天返回长安后，被任命为典属国(掌管与少数民族交往事务的官员)。安阳侯上官桀、桑乐侯上官安父子与大将军霍光争权，多次上疏揭发霍光的过失，又说：“苏武出使匈奴二十年，坚贞不降，回朝后才担任典属国，太冤屈了。而大将军霍光手下的长史(幕僚之长)根本没有什么功劳，却担任搜粟都尉(掌财政、军粮的官员)。霍光是横行无忌地专权。”他们为苏武鸣不平。后以“苏武封薄”描述对边将的赏不抵功。

3、苏武节

汉中郎将苏武，奉汉武帝之命，持节出使匈奴，被扣留。他坚持节操，誓死不降。匈奴以冻饿折磨他，他啮雪吞毡，坚定刚毅，十九年历尽艰辛，后终归汉室。后因用“苏武节”咏叹坚持气节。

4、苏武归

《汉书·苏武传》： 苏武出使匈奴，被囚禁、放逐，受尽磨难，然坚守气节，手持汉廷节杖，“单于使卫律召武受辞，武谓惠等：‘屈节辱命，虽生，何面目以归汉! ’ ……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。” 西汉苏武出使匈奴，被扣押。单于企图胁迫他投降，但苏武始终不屈。后被放逐，持节牧羊，啮雪食草，十九年后才得归汉。

苏武出使匈奴，被匈奴扣留，逼他投降，结果苏武宁死不屈，匈奴王让他去北方冰天雪地放羊，这就是苏武牧羊的故事。苏武在北方很多年，我无处释放消息，就把帛书绑在大雁的脚上，新皇帝在上林苑打猎，射下大雁，发现了帛书，这时候匈奴也换了新单于，他有意和汉朝和好，就把苏武等九人放了回来。这就是鸿雁传书的故事。

苏武出使匈奴，流传下来的是苏武牧羊的故事。
因回礼而出使匈奴的苏武，因汉使与匈奴贵族在匈奴掀起谋反受到牵连，企图自杀却被救活。
匈奴威逼利诱，苏武誓死不降，后被被派去匈奴的北海牧公羊，说等公羊生小羊，才可归汉。
这一待就是十九年，直到昭帝朝才得以还汉。
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苏 武 牧 羊
汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴单于扣留，要他投降。苏武坚贞不屈，无论单于怎样威胁利诱，都不为所动。单于没有办法，就让他到北海去牧羝（公羊），说要等这些公羊生了小羊才放他回去，苏武在北海的冰天雪地里，拿着象征汉王朝的尊严和代表他身份的旄节牧羊，渴了就喝雪水，饿了甚至吃铺垫的毡子，就这样，他在北海一待就是十九年。十九年，旄节上面的毛都掉光了。匈奴一直欺骗汉朝，说苏武已经死了。后来，汉武帝假说在上林苑射猎，射到一只大雁，在雁足上发现一封书信，知道苏武没有死，还在北海放羊。单于见事情败露，不得已将苏武放了回去。

苏武牧羊，鸿雁传书

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