关于月亮的诗句神话故事对联越多越好

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有关于月亮的神话传说、诗词、对联及有关于月亮的知识~

嫦娥奔月
  现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑,后羿外出狩猎,独自吞食了不死药,嫦娥由于背弃了丈夫,怕天庭诸神嘲笑,就投奔月亮女神常羲,想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人,出奇的冷清,她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味,慢慢地变成了月精白蛤蟆,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”

  吴刚伐桂
  抬头仰望明月,可见当中有些黑影,传说这就是吴刚在伐桂。唐代,演绎出吴刚砍桂的神话。传说月中桂树高达五百丈,这株桂树不仅高大,而且有神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚,本为樵夫,醉心于仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,而他也不断地砍下去。

  玉兔捣药
  传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人,“你们吃我吧”,就往烈火中跳了进去。神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔。后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。

  吴刚折桂传说
  相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

  朱元璋与月饼起义
  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五晚上起义响应。
到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。起义成功了。后来徐达就攻下元大都,消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间传开了。

  布农族的月亮神话
  太古时代,天上有两个太阳,轮流的在天空照射大地,致使大地没有昼夜之分,炙热的天气,让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作,将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁,并用棕叶遮蔽妥当。
不料仍然被残酷的太阳活活晒死,变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情,十分悲愤,发誓将太阳射下为孩子报仇。踏上旅途之前,父亲事先在住家门口种了橘子树,就出发前往太阳上升之处,准备在太阳升空之前将它封死,射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛,太阳的光芒顿时消失变成月亮,月亮闭着双眼,胡乱的伸手抓人,由于手掌太大,父亲从指缝中挣脱逃跑。
由于一个太阳被人射伤成月亮,另一个太阳怕的不敢升空照耀大地,于是大地陷入一片漆黑,大家无法出外工作,更寻不到食物,生活非常的困苦。
  如果族人不得已一定要出门,都必须先投掷石头,由石头落地的声音判断前方是路还是深渊,一只出外觅食的山羌,被人们丢出去的石头击中头部,血流如注,山羌受不住疼痛,发出生气的吼叫声,这时奇怪的事情发生了,躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声,吓到空中重新照耀大地,人们又恢复正常的起居,但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
  后来,月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌,例如:狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食,否则会有荒年或打射不中猎物等;月圆时候要举行孩童祭,否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后,开始教导族人办理祭祀事宜,当大家学会所有得祭典仪式,那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候,都会以橘子树叶作为祭器。

  阿美族的月亮传说
  原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体;在阿美族的神话中,日月是一对夫妇,他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。
  另一则阿美族的神话,月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近,方能产下正常的子女,因为这对兄妹听从太阳的建议,结合成为夫妻,却生下一些怪异的生物;月亮告诉他们:“因为你们是兄妹,本不应婚配,所以要在席子挖孔,摆在你们之间,这样才能生出好子嗣。”后来兄妹夫妇果然生育出四个子女,那就是人类的祖先;
  还有一故事叙述一位常受继母虐待的女孩,为了阻止众人替她讨回公道,宁愿升天,五日后,众人果然在月亮上看见女孩的身影。
  另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代,不觉兴高采烈的跳舞;三人跳着跳着,渐渐往地底陷入。他们齐声说:“我们该做的都做了,今天晚上的月亮是哥哥,明早东边天空的太阳是弟弟,而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹,我们永远造福人类,妈妈再见了。”这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。

  泰雅族的月亮传说
  许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的。譬如泰雅族的月亮故事。
  故事叙述昔日天上有两个太阳,天地无日夜之分,人类生活极苦,故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途,俟原所背婴儿皆已成年,方至射日之地;一人射箭,命中太阳,太阳淌血,遂失去光热,成为月亮,黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头,就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动,其内容是过去只有月亮,而月亮并非日日出现,加上月亮上有黑影,每到夜晚,大地一片晦暗,草木无法生长,人们也极感不便,于是派遣二名年轻勇士,前往射月,数十年后,其中一名以箭射中月亮,除去黑影,于是大地才有正常的光亮。

  吉普赛传说—月亮的孩子
  从前有位吉普赛女子,和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷,祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕,但是,当小孩生下时,他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛,竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤,吉普赛男子非常生气,认为是妻子背叛了他,决心要杀掉这个孩子。
  吉普赛女子不忍,便将小孩子带到山上,遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际,就是这个孩子行为良好,而每当月亮转亏为新月,便是这个孩子哭泣,月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。

  嫦娥奔月
  传说帝尧时代,天上忽然出现十个太阳,给神州带来了恐怖和灾难。一个叫后羿的神射手,把其中九个太阳射了下来,替万民消除了灾难。王母娘娘赐给后羿一包不死药。后羿的徒弟蓬蒙知道后,趁后羿不在,威逼他的妻子嫦娥交出不死药。嫦娥危求救之时拿出不死药一口吞了下去,顿时,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
  后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊异地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,并且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿求救忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
  百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈帮求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

  吴刚伐桂
  传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,被贬到月亮里砍月桂,但月亮中的月桂随砍随合,砍伐不尽,因而后世的人得以看见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

  月饼的来历
  朱元璋一次中秋设宴,台下仙乐飘飘,朱元璋一时贪杯多饮,酒醉后竟然恍惚来到了月宫,回到儿时的样子,看见到了母亲,母亲在月宫里为他做的食物就是月饼了。

  天狗吞月
  古时候人们不知道有月食这一回事,所以每当月食发生,人们都以为是天狗将月亮吞吃掉了,于是人们就纷纷吹号敲锣,制造一切声音,吓退贪吃的天狗,让天狗将月亮吐出来


  关于月亮的诗句:
  戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。
  有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。
  ——(《月夜忆舍弟》)
  落月满屋梁,犹疑照颜色(《梦李白二首》其一)
  片云天共远,永夜月同孤
  细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。
  名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。
  ——(《旅夜抒怀》)
  江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。
  落日心犹壮,秋风病欲苏。古来存老马,不必取长途。
  ——(《江汉》)
  清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。
  永夜角声悲自语,中天月色谁好看?
  风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。
  已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。
  ——(《宿府》)
  客睡何曾著,秋天不肯明!入帘残月影,高枕远江声。
  计拙无衣食,途穷丈友生。老妻书数纸,应悉未归情。
  ——(《客夜》)


  对联:


  1、画眉生新月

  靓妆似婵娟

  2、水清鱼读月

  山翠林沐光

  3、水中有月原无月

  云后无日本有日

  4、楼高窗小可储月

  峰平径长难藏景

  5、箫声遥呼关山月

  笛韵震破水底天

  6、圆月照方窗,有规有矩

  长笺写短诗, 无方无圆

  7、橹梢拨破江心月,水定还圆

  浣纱激起湖面波, 浪平仍无

  8、月缺月圆,缺似梳子圆似镜

  潮起潮伏, 起如花朵伏如町
  9、半月如船,撑入银河渡织女

  七星似斗, 悬于北极照天狼

  10、嫦娥妆容,霞抹胭脂月掠梳

  天蓬现形, 雾当被子石作床
  日在东 月在西 天上生成明字
  子居右 女居左 世间配定好字

  寸土为寺,寺旁言寺,诗曰:明月送僧归古寺。
  双木为林,林下示禁,禁云:斧斤以时入山林。

  日月明朝昏,山风岚自起,
  石皮破仍坚,古木枯不死。

  天近山头行到山腰天更远
  月浮水面捞到水底月还沉

  月圆月缺,月缺月圆,年年岁岁,暮暮朝朝,黑夜尽头方见日。
  花开花落,花落花开,夏夏秋秋,暑暑凉凉,严冬过后始逢春。

  月月月明 八月月明明分外
  山山山秀 巫山山秀秀非常

  天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半
  今年年底,明年年初,年年年底,接年初

明月几时有?把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

床前明月光,疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》

海上生明月,天涯共此时。 —— 张九龄《望月怀远》

春花秋月何时了?往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

春风又绿江南岸,明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》

露从今夜白,月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

月上柳梢头,人约黄昏后。 —— 欧阳修《生查子·元夕》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 —— 张继《枫桥夜泊 》

当时明月在,曾照彩云归。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

明月松间照,清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》

三十功名尘与土,八千里路云和月。 —— 岳飞《满江红·写怀》

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫? —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》

举杯邀明月,对影成三人。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

举头望明月,低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 —— 林逋《山园小梅·其一》

无言独上西楼,月如钩。 —— 李煜《相见欢·无言独上西楼》

近水楼台先得月,向阳花木易为春。 —— 苏麟《断句》

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 —— 李商隐《锦瑟》

世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 —— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

长安一片月,万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 —— 苏轼《记承天寺夜游》

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 —— 刘禹锡《望洞庭》

野旷天低树,江清月近人。 —— 孟浩然《宿建德江》

大漠沙如雪,燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》

可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。 —— 白居易《暮江吟》

黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花。 —— 陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

小时不识月,呼作白玉盘。 —— 李白《古朗月行》

人生自是有情痴,此恨不关风与月。 —— 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

花间一壶酒,独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。 —— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

晨兴理荒秽,带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 —— 苏轼《江城子·密州出猎》

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

月出惊山鸟,时鸣春涧中。 —— 王维《鸟鸣涧》

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

春宵一刻值千金,花有清香月有阴。 —— 苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

鸟宿池边树,僧敲月下门。 —— 贾岛《题李凝幽居》

云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

落木千山天远大,澄江一道月分明。 —— 黄庭坚《登快阁》

明月出天山,苍茫云海间。 —— 李白《关山月》

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。 —— 王建《十五夜望月寄杜郎中》

月黑雁飞高,单于夜遁逃。 —— 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

月下飞天镜,云生结海楼。 —— 李白《渡荆门送别》

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

星垂平野阔,月涌大江流。 —— 杜甫《旅夜书怀》

舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 —— 晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

独出前门望野田,月明荞麦花如雪。 —— 白居易《村夜》

深林人不知,明月来相照。 —— 王维《竹里馆》

缺月挂疏桐,漏断人初静。 —— 苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 —— 李白《峨眉山月歌》

鸡声茅店月,人迹板桥霜。 —— 温庭筠《商山早行》

多情只有春庭月,犹为离人照落花。 —— 张泌《寄人》

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。 —— 晏殊《无题·油壁香车不再逢》

淡云来往月疏疏。 —— 李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 —— 苏轼《记承天寺夜游》

辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。 —— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

情人怨遥夜,竟夕起相思。 —— 张九龄《望月怀远》

云破月来花弄影。 —— 张先《天仙子·水调数声持酒听》

皑如山上雪,皎若云间月。 —— 卓文君《白头吟》

今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 —— 刘方平《夜月 》

我歌月徘徊,我舞影零乱。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。 —— 王建《十五夜望月寄杜郎中》

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 —— 李白《峨眉山月歌》

画图省识春风面,环佩空归夜月魂。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》

卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 —— 陆游《游山西村》

寻常一样窗前月,才有梅花便不同。 —— 杜耒《寒夜》

垆边人似月,皓腕凝霜雪。 —— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。 —— 纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 —— 林杰《乞巧》

山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。 —— 温庭筠《梦江南·千万恨》

秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。 —— 李白《三五七言 》

夜月一帘幽梦,春风十里柔情。 —— 秦观《八六子·倚危亭》

共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。 —— 白居易《望月有感》

永结无情游,相期邈云汉。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 —— 吕岩《牧童 》

更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 —— 刘方平《夜月 》

山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。 —— 白居易《忆江南词三首》

此生此夜不长好,明月明年何处看。 —— 苏轼《阳关曲 》

人生如梦,一尊还酹江月。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。 —— 苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》

玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 —— 李白《清平调·其一》

吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。 —— 白居易《望月有感》

人攀明月不可得,月行却与人相随。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。 —— 李商隐《无题·来是空言去绝踪》

火树银花合,星桥铁锁开。 —— 苏味道《正月十五夜》

却下水晶帘,玲珑望秋月。 —— 李白《玉阶怨》

不堪盈手赠,还寝梦佳期。 —— 张九龄《望月怀远》

至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

明月楼高休独倚。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》

青山一道同云雨,明月何曾是两乡。 —— 王昌龄《送柴侍御》

凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 —— 戴叔伦《兰溪棹歌》

闲梦远,南国正清秋:千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。 —— 李煜《望江南·闲梦远》

爱他明月好,憔悴也相关。 —— 纳兰性德《临江仙·寒柳》

愿为西南风,长逝入君怀。 —— 曹植《明月上高楼》

香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。 —— 杜甫《月夜》

遥怜小儿女,未解忆长安。 —— 杜甫《月夜》

醒时同交欢,醉后各分散。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

雁引愁心去,山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》

青天有月来几时?我今停杯一问之。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

赧郎明月夜,歌曲动寒川。 —— 李白《秋浦歌》

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。 —— 刘禹锡《金陵五题·石头城》

又疑瑶台镜,飞在青云端。 —— 李白《古朗月行》

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 —— 李商隐《霜月》

中庭月色正清明,无数杨花过无影。 —— 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

含光混世贵无名,何用孤高比云月?吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。 —— 李白《行路难·其三》

今夜鄜州月,闺中只独看。 —— 杜甫《月夜》

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

刬袜步香阶,手提金缕鞋。 —— 李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

暮从碧山下,山月随人归。 —— 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。 —— 白居易《望月有感》

一枕新愁,残夜花香月满楼。 —— 项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》

暂伴月将影,行乐须及春。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。 —— 李白《长相思·其一》

白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。 —— 李白《古朗月行》


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    熊泊先古代诗文中的月亮首先是作为一个神话故事而存在的。当时人们生产水平低下,对自然的认识有限,特别是月亮本身的朦胧形态、阴晴圆缺,给人以扑朔迷离之感,在加上那些动人的传说,更增添了一层神秘色彩。屈原在《天问》中说“夜光何德,死而又育”,可以说是把月问青天、对月叩问。在民间关于月亮的传说是多样的,更多...

  • 18088614313与月亮有关的诗文,对联,神话传说,民间故事,音乐,绘画作品,民间风俗...
    熊泊先对联: 自古以来,有关中秋节的对联不少,其中大多在“中秋月”上做文章。 中天一轮满,秋野万里香。 这是“鹤顶格”对联,即藏头联,虽不现“月”字,但“一轮满”已点出月满时的景观。 大家熟悉的对联还有: 人逢喜事尤其乐,月到中秋分外明。 几处笙歌留朗月,万家萧管乐中秋。 地得清秋一半好,窗含明月十分...

  • 18088614313有关月亮的诗词俗语对联历来有很多请各举一列
    熊泊先诗句:明月松间照,清泉石上流。 王维 词句:明月几时有,把酒问青天。 苏轼 俗语:留得五湖明月在,不怕没处下金钩。对联:水清鱼读月;山翠林沐光。

  • 18088614313有关月亮的诗句.俗语.对联历来有很多,请各举一例!(请各位大神帮我想想...
    熊泊先三十晚上盼月亮——没指望 十五的月亮——圆圆满满 岸上捞月——自费功夫;白费劲;枉费功夫 叭拉狗咬月亮——不知天多高。关于月亮的对联:上联:楼高但任云飞过;下联:池小能将月送来。上联:龙怒卷风风卷浪;下联:月光射水水射天。上联:寄妾愁心江上月;下联:随君夜梦镜中秋。以上供参考。

  • 18088614313关于月亮的传说、谚语、作文、诗句、对联...
    熊泊先举杯邀明月,对影成三人.明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年.举头望明月,低头思故乡.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧.

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