叶问和张天志的咏春谁更正宗？
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都知道，咏春拳的创建有三种说法，一种说是福建永春县的严三娘所创，第二种说法是由福宁州的方七娘所创，第三种说是福建莆田的严咏春所创，只是不管是严三娘还是方七娘以及严咏春，咏春拳最初的来源是为了正当防卫，也就是说，以防卫为主，攻击很少。所以前期咏春是一门制止侵袭的技术，是一个积极、精简的正当防卫系统。因此咏春开始基本是以传授女性为主，由女性所创立或发扬光大的，也正因为使用者是女性，所以拳法招式中不会出现很高的踢脚，不雅观。到后期，咏春拳更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低，所以越来越多被男性练武者所喜欢，于是就有了把咏春发扬光大、影响至今的是梁赞、梁璧、陈天华、叶问、李小龙这样的实战派咏春传承者。
而叶问是师承陈华顺，陈华顺为人很正派，比较循规蹈矩，他从他师父梁赞那里所学的咏春，依然是原滋原味版本的“咏春”，而后来，大家也在《叶问前传》里面看到了，梁赞的长子梁璧，也就是叶问的师叔，为人不喜欢墨守成规，所以改良了“咏春”，就有了“高脚咏春”，当叶问接触到梁赞时，发觉梁璧的“高脚咏春”是他更想要的，所以就有了叶问后期跟梁璧学起了“高脚咏春”。
至于张天志嘛，历史上的梁赞开馆收徒，得其真传者除子梁壁和陈华顺外约5、6人，所以张天志的师父具体是谁并不清楚，但是根据影片中张天志在香港时自身的咏春拳就已经很厉害，但那时他还得靠拉三轮车以及给给别人打黑拳维持生计，推测出张天志应该是在大陆所学，而梁壁则是很早就到了香港，所以张天志应该师承陈华顺。那么张天志一直师承陈华顺，论师承一派来说，所以在张天志眼中，叶问的咏春是不正宗的。
有意思的角度，传统武术特别讲究正不正宗，似乎不正宗就矮人三分。能打才是关键不是吗？就像这次两个咏春被揍成狗了，咏春人一致说这两货不是正宗的，一样样嘛
打一架，赢的是正宗的。输的回去继续练。
有啥用，现在有谁？被人打的和孙子似的。
没有意义的话题。两人的拳法，谁看见过了？
叶问和张天志的咏春谁更正宗？视频
相关评论：
宗蓝妹叶问和张天志同为咏春拳的传人，不过叶问的名气响彻大江南北，而张天志却鲜为人知。在张天志被用人。众人熟知的时候，还是因为他向叶问下了战书，而叶问没来导致的。其实张天志和叶问相比，拳法更为成熟。叶问顾虑的事情太多，所以拳法会显得没那么狠。张天志却不一样，他的狠戾全展现在拳法上。不过大家所...
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宗蓝妹咏春拳的创始人是严咏春。国籍：中国 民族：汉 出生地：广东 职业：武术家 性别：女 严咏春，清乾隆时期人士，善南拳，相传为咏春拳开山鼻祖。其父严二，清乾隆（1735-1795）时期人士，广东人，善南拳。根据咏春拳一代名师叶问所述：清康熙年间，广东人严二因事被诬告，面临牢狱的危险，最后逃离来到...
宗蓝妹当然，到底哪个是正宗、哪个是旁门的问题也被延续到民国，这也成为叶问和张天志争夺的关键。咏春的百年传承 咏这套技法在实战中也得到了蜕变和改良。这个曾被正统南拳嘲笑为“女人拳”的咏春，在叶问手上发挥到了极致。比起正宗咏春，叶问的拳更快、更短、更精细；叶问以身为轴心，在强守中线理论的...
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宗蓝妹张天志其实是个虚拟人物，在历史上是不存在的。张天志总想着变得更加优秀，同时想要超越他人，当然这都与他小时候的经历有关系。张天志一直都不明白“功夫”的真正意义，最开始他只想用功夫扬名立万，所以他开武馆、挑战叶问争夺咏春正宗，甚至当凶手、打黑拳等各种手段来挣钱，不过张天志并不是反派人物。
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