读《苏东坡传》卷二 壮年
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今日一口气读完卷二共9章，久久不能平静，一个出道即巅峰的人，命运竟能如此波折，按理说苏轼应该一路顺达下去才对得起天降英才，可现实是，人生从来没有应不应该，只有人生无常。
苏轼的第一份工作是去凤翔当判官，携妻赴任，遇到两个太守，第一个跟他颇合拍，反而无甚故事发生，第二任陈太守却是武人出身，两个人互看不对眼，陈觉得苏像个暴发户，恃才傲物，苏觉得陈死板无趣，凭什么要文武官员向他俯首致敬，两个硬汉硬碰硬，唇枪舌剑少不了。
陈建了一个凌虚台，让苏轼作序时，苏终于逮到机会，在序里嘲讽了陈老头子不知山外有山，但陈老头却只字未改，原装刻上。事实是两人都是气量大的能人，临别之际苏轼也有意修好，后来陈死去，苏还写了墓志文字，苏轼从来不愿写这些海吹生平事迹的墓志铭，但却为陈老头和他的儿子都写了。
苏轼敬神却从不畏鬼神，因为他活的坦荡荡，文中记述了苏轼两次与鬼谈判的事，鬼也辩不过一代文豪的这张嘴，鬼要讨银钱，不给，讨酒肉，不许，那讨一碗水总行吧，苏轼说“给他”，然后鬼就灰溜溜走了，我不禁捧腹大笑。苏轼确是光明磊落、有原则的诗人呢。
三年任期满后，苏轼回京，又考了一次试，得史官职位，因为父亲苏洵在京为官，苏轼走马陕西凤翔时，本来苏辙也有官职在外地，但念老父独自一人在京，苏辙未去就任，一直照顾老父亲。此时兄长回京，苏辙才开始进入官场。
然而好景不长，爱妻王弗在26岁芳龄因病去世，隔年父亲苏洵去世，接连失去至爱，苏轼、苏辙护送父亲回眉州安葬守孝。将妻子父亲葬后，苏轼在墓地旁种下三万棵松树。
守丧两年三个月期满后，苏轼续娶王弗堂妹王闰之，这个小他十一岁的夫人虽然才学稍欠，但懂他、爱他、敬他，在他以后曲折的人生中撑起家的温暖。
接下来的三章，林语堂先生着墨于王安石变法，总体文章28章，有3章给了王安石，虽说可以当作历史背景，但泼墨如此之详尽的写王安石，显然让苏轼有些断层的感觉，不过也让我认识了另一面的王安石，他也是一个奇葩的大人物，此处不想多说，因为我想先了解苏轼。
而苏轼回朝之后，跟王安石的互怼描写虽不多又一次让我捧腹大笑，王安石热衷说字，就是把一个字偏旁部首分出来解释，有一次王安石说“波”字是水之皮，苏轼怼，奥，那“滑”字就是水之骨喽～，王安石问“鸠”字为什么是九鸟，苏轼怼，诗经有云“鸤鸠在桑，其子七兮”哈哈哈哈，七只小鸟加上父母可不正是九鸟。
面对王安石这样一个不近人情，不知人心的刚愎自用之人的变法，苏轼极力的向宋神宗上万言书，一封又一封，陈述民生问题，治国理念，但宋神宗热血上头一定要按王安石的变法治国，王安石的变法是带着悲剧色彩的，他太理想主义，他要用国家资本主义富国强兵，但是通过与民争利充盈国库，措施激进，而且他以为的人心都如他一般，导致宋朝没有富强反而更加的返贫积弱，民不聊生，逼良为盗，落草为寇。
宋仁宗时期遗留下来得治世能臣纷纷请辞，司马光专心修书去了，欧阳修寄情山水，范镇论日喝酒去了。百官四散，只剩王安石一党三人领头，还有趋炎附势之小人当道。
苏轼最终被贬，外调到杭州任职，杭州的美不胜收正与苏轼的旷世才情相得益彰，双方互相成就，灿灿生辉，杭州可以说是苏轼的第二个家乡了，此后九年他都在这一带盘桓。写出了欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
亦是在杭州，他修苏堤，会僧人，听歌舞，写诗词，可以说这是他人生最后一段在一个地方平静的待够三年的时期了。任期结束，苏轼请调密州，因为这儿距离他的弟弟更近，苏辙此时在济南当教授，闭口不谈政治，当然不是对他哥哥，是在外人面前。
苏辙一直沉静知进退，而苏轼却怎么也憋不住，一定要不吐不快。因为他觉得“仁宗点他为状元，他不说谁去说”。更何况，他毕生所学渗透于每个细胞，都在提醒着他应该为民请命，不应默不作声。他从来都是积极入世的行动。
苏轼两兄弟感情深的让人动容，两人从小一起读书，但长大之后因为官职责任时常几年不见面，而书信从无间断，而每每给弟弟和诗常出佳句。
苏轼任职密州后，这儿贫困交加，没有西湖美景，倒是处处是大枣。此时王安石看到新法并不是如他设想一般，落寞罢相，而新法更加偏离轨道的疾驰，苏轼见路有饿死的儿童，涕泪交加，无以复加，这段岁月里，苏轼的内心一定备受煎熬痛苦。
才有了《西斋》这样可以媲美陶渊明的世外之作，亦写出《超然台作》超然物外的过生活。应该是痛苦至极只能寄情于桃源。也是在密州因无法与弟弟相聚的中秋夜里，写出千古以来让其他中秋贺词黯然失色的《水调歌头》。
密州两年后，苏东坡年近不惑，离任密州途径济南，他终于可以去见弟弟一家了，可是苏辙并未在济，苏辙是一个蛰伏的政治家，他冷静而果断的判断出王安石已然失势，带着自己的治国策论只身去了京师。
一个多月后两兄弟见与开封外的雪地里，热泪盈眶，而弟弟带来另一个消息，苏轼改任徐州太守，苏轼不惑之年，此时他真正的生活才开始，进入徐州太守的黄楼时期。
在徐州，黄河决堤泛滥改道而行，他亲自监工，治水修黄楼，修工程，尽己所能为百姓谋福祉，但依然改不了遇恶事不吐不快的本性，时不时几篇诗作横空出世，最终在他一百次吐露不快时，被人抓住把柄，这次要置他于死地。“乌台诗案”让苏轼手稿损失2/3，锒铛入狱四个多月，几近丢掉性命。
在此期间，他的弟弟要以归还所有官职以求他哥哥一条性命，他的朋友因他也获罪，而太皇太后临终之时亦劝皇上，“仁宗20年前曾经说过，为大宋选出两个宰相之才即苏轼两兄弟，如今不要冤枉了好人，老天是不容的”。皇帝最终还是清明的，没有听信谗言，只是贬他黄州团练使。
在苏轼出狱当天，弟弟上前一把捂住了苏轼的嘴，他真是怕失去这唯一骨肉兄弟吧。而苏轼又是一首诗脱口而出：
平生文字为吾累，此去声名不厌低。
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。
苏轼也觉得自己无可救药了，这两句如果考究起来他又该入狱了。
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陈建了一个凌虚台，让苏轼作序时，苏终于逮到机会，在序里嘲讽了陈老头子不知山外有山，但陈老头却只字未改，原装刻上。事实是两人都是气量大的能人，临别之际苏轼也有意修好，后来陈死去，苏还写了墓志文字，苏轼从来不愿写这些海吹生平事迹的墓志铭，但却为陈老头和他的儿子都写了。
苏轼敬神却从不畏鬼神，因为他活的坦荡荡，文中记述了苏轼两次与鬼谈判的事，鬼也辩不过一代文豪的这张嘴，鬼要讨银钱，不给，讨酒肉，不许，那讨一碗水总行吧，苏轼说“给他”，然后鬼就灰溜溜走了，我不禁捧腹大笑。苏轼确是光明磊落、有原则的诗人呢。
三年任期满后，苏轼回京，又考了一次试，得史官职位，因为父亲苏洵在京为官，苏轼走马陕西凤翔时，本来苏辙也有官职在外地，但念老父独自一人在京，苏辙未去就任，一直照顾老父亲。此时兄长回京，苏辙才开始进入官场。
然而好景不长，爱妻王弗在26岁芳龄因病去世，隔年父亲苏洵去世，接连失去至爱，苏轼、苏辙护送父亲回眉州安葬守孝。将妻子父亲葬后，苏轼在墓地旁种下三万棵松树。
守丧两年三个月期满后，苏轼续娶王弗堂妹王闰之，这个小他十一岁的夫人虽然才学稍欠，但懂他、爱他、敬他，在他以后曲折的人生中撑起家的温暖。
接下来的三章，林语堂先生着墨于王安石变法，总体文章28章，有3章给了王安石，虽说可以当作历史背景，但泼墨如此之详尽的写王安石，显然让苏轼有些断层的感觉，不过也让我认识了另一面的王安石，他也是一个奇葩的大人物，此处不想多说，因为我想先了解苏轼。
而苏轼回朝之后，跟王安石的互怼描写虽不多又一次让我捧腹大笑，王安石热衷说字，就是把一个字偏旁部首分出来解释，有一次王安石说“波”字是水之皮，苏轼怼，奥，那“滑”字就是水之骨喽～，王安石问“鸠”字为什么是九鸟，苏轼怼，诗经有云“鸤鸠在桑，其子七兮”哈哈哈哈，七只小鸟加上父母可不正是九鸟。
面对王安石这样一个不近人情，不知人心的刚愎自用之人的变法，苏轼极力的向宋神宗上万言书，一封又一封，陈述民生问题，治国理念，但宋神宗热血上头一定要按王安石的变法治国，王安石的变法是带着悲剧色彩的，他太理想主义，他要用国家资本主义富国强兵，但是通过与民争利充盈国库，措施激进，而且他以为的人心都如他一般，导致宋朝没有富强反而更加的返贫积弱，民不聊生，逼良为盗，落草为寇。
宋仁宗时期遗留下来得治世能臣纷纷请辞，司马光专心修书去了，欧阳修寄情山水，范镇论日喝酒去了。百官四散，只剩王安石一党三人领头，还有趋炎附势之小人当道。
苏轼最终被贬，外调到杭州任职，杭州的美不胜收正与苏轼的旷世才情相得益彰，双方互相成就，灿灿生辉，杭州可以说是苏轼的第二个家乡了，此后九年他都在这一带盘桓。写出了欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
亦是在杭州，他修苏堤，会僧人，听歌舞，写诗词，可以说这是他人生最后一段在一个地方平静的待够三年的时期了。任期结束，苏轼请调密州，因为这儿距离他的弟弟更近，苏辙此时在济南当教授，闭口不谈政治，当然不是对他哥哥，是在外人面前。
苏辙一直沉静知进退，而苏轼却怎么也憋不住，一定要不吐不快。因为他觉得“仁宗点他为状元，他不说谁去说”。更何况，他毕生所学渗透于每个细胞，都在提醒着他应该为民请命，不应默不作声。他从来都是积极入世的行动。
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密州两年后，苏东坡年近不惑，离任密州途径济南，他终于可以去见弟弟一家了，可是苏辙并未在济，苏辙是一个蛰伏的政治家，他冷静而果断的判断出王安石已然失势，带着自己的治国策论只身去了京师。
一个多月后两兄弟见与开封外的雪地里，热泪盈眶，而弟弟带来另一个消息，苏轼改任徐州太守，苏轼不惑之年，此时他真正的生活才开始，进入徐州太守的黄楼时期。
在徐州，黄河决堤泛滥改道而行，他亲自监工，治水修黄楼，修工程，尽己所能为百姓谋福祉，但依然改不了遇恶事不吐不快的本性，时不时几篇诗作横空出世，最终在他一百次吐露不快时，被人抓住把柄，这次要置他于死地。“乌台诗案”让苏轼手稿损失2/3，锒铛入狱四个多月，几近丢掉性命。
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