纯一法师的介绍
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
文益禅师与法眼宗研讨会 掀开禅宗研究新篇章法眼宗传人纯一法师详细考证了文益禅师在江西活动的经历，将文益在江西的活动分为三个时间段，认为“假设从公元909年文益25岁出来参禅算起，到桂琛去世之928年，不过才20年。因此我们认为，在他卓庵期间，除了修习禅定之外，还有可能常常外出参访知识。总之，文益后来在江西抚州崇寿禅院出世，短短几年聚徒千人，很快引起佛界以及南唐统治者的注意，并道行江南，开创法眼一宗，皆在于文益悟后修行笃实，渐入玄奥，不仅悟境深邃，而且差别智慧极其深刻。其深厚学养、过人智慧，都是在福建打下的基础。”值得一提的是文益禅师的禅思想这一课题。文益禅师禅法的最重要的特点是倡言教法，主张要读经看教，而不是打坐狂禅，所以文益禅师引入华严思想，成就了华严禅的的特有的禅思想特色，受到了学者们的重视。纯一大和尚认为“法眼宗的宗眼就是‘一切现成’”。“法眼宗在理论上，博采众长，圆融自在。”洪修平指出“法眼宗继承了石头希迁融会贯通华严教理的禅学思想特点，它以‘三界唯心，万法唯识’为‘纲宗’，在理事圆融的基础上发挥了一切现成的思想。” 麻天祥与洪修平等先生也指出了法眼宗宗风平实，气象宏阔，思想上兼收并蓄的特点。法眼祖庭崇寿禅院奠基 纯一法师:千年古刹逢盛世 一门四国师，法眼传千古。2015年7月18日，佛光普照，禅意盎然，人天欢喜，山水含烟，中国禅宗一花五叶的法眼宗祖庭崇寿禅院奠基仪式在江西抚州青莲山隆重举行，中国佛教协会副会长、江西省政协民宗委副主任、江西省佛教协会会长、南昌佑民寺方丈纯一大和尚等出席并致辞，主法法师依次拈香主法，众高僧大德为扩建奠基培土洒净，仪式简朴庄严、顺利圆满。身为法眼宗第十一代传人的纯一大和尚在致辞中开示：“中国佛教源远流长，江西佛教也是如此，尤其是禅宗，在江西得以迅速壮大和流布海内外。禅宗自六祖慧能之后，一花开五叶，五家禅的创宗或繁兴都与江西密切相关。唐后佛教禅宗中的南宗禅渐兴成主流，传衍出沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗。”他指出法眼宗主要思想源于文益禅师提出的“理事不二，贵在圆融”，理事圆融即是“一切现成”，并非人为安排，本来如此。今天法眼宗祖庭崇寿禅院奠基仪式在江西抚州青莲山隆重举行，纯一法师满怀信心地表示：相信在各级领导的大力支持，在社会各界的鼎力襄助下，法眼宗祖庭——临川崇寿禅寺一定能够如期建成，以全新的面貌更加精彩地走出江西，走向世界，让更多海内外宾朋与法眼宗结下不解之缘。
释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。中国佛学院（南京）栖霞山分院毕业，后于北京师范大学研究生哲学人文博士课程结业，现为中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，南昌佑民寺方丈。
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