人们对“狼孩”现象有哪些思考？

狼孩的引发思考~

人们会问：这些“狼孩”回到人类社会后是怎样生活的？他们和正常的孩子有些什么不同？据记载，本文提及的印度“狼孩”刚被发现时用四肢行走，慢走时膝盖和手着地，快跑时则手掌、脚掌同时着地。她们总是喜欢单独活动，白天躲藏起来，夜间潜行。怕火和光，也怕水，不让人们替她们洗澡。不吃素食而要吃肉，吃时不用手拿，而是放在地上用牙齿撕开吃。每天午夜到清晨三点钟，她们像狼似地引颈长嚎。她们没有感情，只知道饥时觅食，饱则休息，很长时间内对别人不主动发生兴趣。不过她们很快学会了向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一样。只是在一年之后，当阿玛拉死的时候，人们看到卡玛拉“流了眼泪——两眼各流出一滴泪”。据研究，七八岁的卡玛拉刚被发现时，她只懂得一般6个月婴儿所懂得的事，花了很大气力都不能使她很快地适应人类的生活方式，2年后才会直立，6年后才艰难地学会独立行走，但快跑时还得四肢并用。直到死也未能真正学会讲话：4年内只学会6个词，听懂几句简单的话，7年时才学会45个词并勉强地学几句话。在最后的3年中，卡玛拉终于学会在晚上睡觉，她也怕黑暗了。很不幸，就在她开始朝人的生活习性迈进时，她死去了。辛格估计，卡玛拉死时已16岁左右，但她的智力只相当于三四岁的孩子！此外，关于狼孩是否需要回归人类社会 及如何回归也引发了人们的不同观点。有观点认为，与其让难以接受人类社会的狼孩经历痛苦的融入过程，不如顺其自然，毕竟狼孩的人身权益也是应该受到尊重的；而反对此观点的人认为，让狼孩接受人类社会是保障他们人身权益的前提。两种观点的争论至今伴随狼孩问题存在着。

从心理学的角度还回答就是：狼孩的的心理发展阶段所接触的社会环境不是人的社会环境，而是狼的社会环境。因此，个性与性格的形成因素中，社会影响与普通人不一样，从而导致了他的三观等各种认识差异。

毕竟他们的本质已因习惯而改变，而且从未接触，学习过人类的任何行为，本能上已认定自己根本就是狼，导致心理和人类有很大分别。
狼孩是指从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。
1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七 八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养 ，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到 1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。

如果狼孩在出生时不属于先天缺陷，则这一事例说明：人类的知识与才能不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要。

为在这个阶段，人脑的发育有不同的年龄特点，言语的发展可能有一个关键期（发音系统逐渐形成比较稳定的神经通路，以后要重新改变，非常困难）。错过这个关键期，会给人的心理发展带来无法挽回的损失。因此长期脱离人类社会环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言相联系的抽象思维和人的意识。成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。这就从正反两个方面证明了人类社会环境对婴幼儿身心发展所起的决定性作用。

1920年，印度人辛格一次在狼窝里发现两个小女孩，小的2岁，很快死去了，大的8岁，取名卡玛拉。她用四肢行走，用双手和膝盖着地歇息。她舔食流质的东西，只吃扔在地板上的肉，从不吃人手里拿着的肉。她害怕强光。夜间视觉敏锐，每到深夜就嚎叫。她怕火，也怕水，从不肯洗澡。白天蜷伏在墙角里睡觉，即使天气寒冷她也撕掉给她御寒的衣服和毯子，经过辛格的悉心照料和教育，她两年学会了站立，4年学会了6个单词，6年学会直立行走，7年学会45个词，同时学会了用手吃饭，用杯子喝水，到17岁临死时具有相当于4岁儿童的智力发展水平。上例说明卡玛拉的智力发展关键期是在狼群中度过的，丧失了受教育的最佳时机，因而回到人间后，虽经过长达10年的精心教育培养，有时仍会像狼一样嚎叫，走路时忽然又用四肢爬行，到15岁还只会用二三个字断断续续地说话，始终不能适应人类的生活，教育最终也无法补救。正如马克思所说，“时间实际上是人的积极存在，它不仅仅是人的生命的尺度，而是人的发展的空间。”所以7岁前是人的智力发展的关键期，是教育的最佳时机，关系到人的一生智力发展的水平。

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