关于情感 怎么形容别人没有素质乱吼乱骂还总觉得自己什么都是对的？
张佑赫的日记有写到原因：
之前一直有一些迷排斥KANGTA，看完这个总该明白了吧，HOT是五位一体的，我们应该理解每一个成员，更不能不了解就胡乱猜测，听信那些传闻！
关掉,把HOT第一张专辑放到CD机里,把自已扔在舒适的大床上,闭上眼睛,……
我的家乡大丘,虽然是韩国第三大城,但其繁华程度与汉城还是比不了,所以尽管当初我挂着
“韩国青少年舞蹈比赛冠军的头衔只身来到这里时,内心还是充满了恐惧和不安。经过重重的筛
选,连我在内留下了五个人。我和一个叫TONY的男生一起住在的里。起初在出首张专辑
的时候,很苦,很累。每天12---16小时的超强度训练使我落下了一跳舞肩膀就会痛的毛病,有时
大家会累得倒在地板上起不来。然而兴奋冲淡了这一切。每当我们趴在地板上看到电社上某位手
站在灯光灿烂的舞台上表演,赢得无数鲜花和掌声的时候,我们就会支起下巴羡慕地说：“我们什
么时候也能这样呢？——”这样的理想很快就实现了,在出HOT1ST的时候,我们有了自已的
迷,在的办公桌上发现了第一封迷来信,当时大家抢着看的情景到现在我还记得清楚。
然而,上天是公平的,它赐给你幸运的同时,恶运也随之而来。从HOT第二辑开始,禁播,抄袭
等事件接踵而来,有很多人不接受我们,骂我们,但也有很多人爱我们,总之不管怎么说,我们是
彻底出名了。从这时起,我们在国际上有了小小的名气。
从第三辑开始,我们有了更大的转变,无论从音乐风格上还是造型上。因为要改变,所以更辛苦。
我在短短一个月内瘦了4KG,TONY更惨暴瘦8KG。最要命的是,在最关键的时刻他患上了抑郁症。
在度的训练质不好的他想要放弃,认为自已是无关紧要的人,而且时常会因为紧张和疲劳
过度而晕倒。这个时候照顾他的重任就落在我身上,听他诉说心事,开导他。虽然我做的这一切看
起来好像无关紧要,但我知道对于一个无助的人来说有多重要。从那以后我和他有了更多的共鸣,
连我自已都感到奇怪,两个性格,爱好相差那么多的人竟然能相处得如此融洽。
那段日子我要感谢HEEJUN,如果不是他,我想我也要垮了,可当我看到他嘴角下不去的血泡时,
我知道,身为队长的他压力比谁都大。从那时起,我从心底里敬佩他,只不过从来不说出口而
以。
苦日子终于熬过去了,HOT第三辑大,更多的人认识HOT,支持我们。这里面有我们自已作的
,所以对我们来说它具有非常重大的意义。在新专辑发表的前一天,我们围坐在一起听着,轻轻
摸着CD 的封面。流泪了。
HOT终于完全出人投地,出人意料的是,新专辑中最引人注目的竟是TONY,连一向大家公认的最漂
亮的KANG TA 都自叹不如。蓄起长发的TONY在《HOPE》《LINE UP》的M中表现棒呆了,与以前
判若两人,不仅显得更加漂亮,更突出了他与众不同的霸气和异国情调。而我的发型则有点像七
十年代的主持人,还好在HOPE的时候剪了头发,不过看起来好小。
第四辑相对以往能轻松一点,不是说练习不累了,没人骂我们了,只能说我们习惯了,麻木了,长
大了。我们有了更大的改变,更高的知名度和更多和迷。并首次在奥林匹克体育场开了HOT第三
次大型演唱会。那天下着雨,迷们还是提早到了,而且从开始反应就很热烈,我们使尽全身最大
的力气唱着跳着。开场很棒,于是我激动的祈盼着一切顺利,然而事与愿违,HEEJUN在演唱会的
时摔下了舞台。在后台动弹不得,豆大的汗珠从他的额头滚落下来。我们几个懵了,不知所
措。也许HEEJUN是全队的支柱,也许他在的时候大家觉得并没有什么,可离开他我们就好像失去
了重心,开始混乱,也许,这就是领袖的力量。
工作人员吓得叫来了急救车,TONY和在元在慌乱中穿错了衣服,KANGTA拉着HEEJUN的手哭个不
停,而我,也只能故作镇定地拍两下手：“我们上吧！”其实我很怕,我怕这次演唱会最后只有四
个人,我怕他以后不能跳舞,我怕……我不敢想了,也不能表现出来。HEEJUN出了意外,作为团队二哥的我必须振作起来。
唱《LINE UP》的时候,HEEJUN不能出场,他的RAP部分由我,在元TONY完成。当我说完一部分的时候就会看在元一眼,还好,他接得天衣无缝。在元的年纪最小,却是我们当中最镇定的一个。唱
完《GIT IT UP》以后,KANG TA回到后台大哭了一场,以至于在唱《TOGETHER FOREER》的时
候,他的眼睛和鼻子还红的要命。台下的迷跟我们一起唱着,我们无以为报,只能走出舞台尽量
拉近与她们的距离,和她们淋同一场雨。迷哭得更凶了,在元终于不住哭了出来,唱不下去。
KANGTA也哽咽了,TONY尽力挥动着手臂,台上台下哭成一片。说我老土也好没见过世面也好,总
之这时,我被深深感动了。睫毛膏被水弄湿了,搞得上下眼皮一片模糊。
当我们再次回到后台的时候,HEEJUN已经换好了《I YAH》的演出服,他强着痛对我们笑着说：
“到最精彩的时候了,你们这帮家伙别想甩到我~”……就在那一刻,我再次为HEEJUN是我们HOT
的队长而感到庆幸。我给自已补好妆后来到KANGTA面前,给他搽上和我一样的白红,点着他哭得
通红的鼻子笑着说：“如果你再哭,我就把这里也搽上。”他终于笑了,不管他是真笑,假笑,强
笑,挤笑,反正他是笑了。
演唱会的最后一首,也是我们HOT第四辑的主打《I YAH》。我们像疯了一样唱着跳着吼着,台
下的迷疯狂了,热烈地和着,哭喊着,整个体育场沸腾了,上百名迷晕倒,说实话,我觉得这
是有史以来最成功的演唱会。曲接近尾声的时候,炫跪在地上发疯一样甩着头,我的喉咙哑了,
身体也从极度疲劳到微微发麻再渐渐失去知觉,我知道,我到了极限,如果再跳一曲的话,我一定
会瘫倒。
演唱会就在将要刺穿耳膜的叫喊声,哭声,掌中落下了帷幕。
然而迷的热情依然未减。我们深深的鞠躬,行了近一分钟的谢幕礼。KANG TA紧紧挨着HEEJUN,
而我则把手放在KANG TA的肩上直至下台。因为我最担心的人不是俊,而是炫,他完全有可能因为
俊受伤而大哭不止,
甚至还会得病,说实话,我挺疼他的,这孩子天生的漂亮,可爱,善良,都使人不能不疼他。我不
担心HEEJUN,因为我知道,没有什么事能压倒他。
刚下台,HEEJUN就被抬上了急救车,快要累死的我们强烈要求到护理HEEJUN,没办法,
只好将我们五个一起抬到了。
与此同时,HOT4TH《I YAH》全球大,销量突破万张,并且在韩国各大电台电视台,娱体中
获多个大奖。眼看时机已成熟,安排我们到向往以久的中国开演唱会。我们乐疯了,就像收到
第一封迷来信时一样。中国的人口是韩国的三十倍,如果能把握好这个场那就意味着会有更多
的人喜欢我们,喜欢HOT的音乐。我们尝到的坐在云端的感觉。
在我们拿奖拿到手软之后,参与了日韩合拍的3D电影《和平时代》的拍摄。回国后,我们静下心来
我们的第五张专辑,这是我们首张自创专辑,因此倾注了比以往更多的心血。在这张专辑里我
们每个人都有创作,可以说,它就像我们的孩子一样。当它出世的时候,我们像疯了一样又哭又
笑。就当我们站在云端,沉溺在无比巨大的成就感里,以为A BETTER DAY即将来临的时候,真正
的磨难才刚刚开始。
我说过老天很公平,它在让你得到一样东西的时候,也会让你失去一些东西。这点,我再次体会到
了。
随着名气的升高,第天成千上万的迷来信堆满了的几个间,而我们忙得根本没有时间看,
更不要说回信。每天吃着营养师给我们订的营养餐,虽然在别人看来很好吃而我们却食之无
味,以前那种抢着看迷来信,练习疲累时围坐在一起吃香肠的小小幸福,我们再也感受不到
了……
新专辑在发表前要经过乐评人的审查,而他们只听了一遍就下了结论,我们九个月的努力就这样被他们贬得一文不值。又有两首被禁了,KANGTA的《幻觉》被说成有诱导青少年吸毒的倾向,可
这首明明是为禁毒而作的,TONY的《天生的杀手》也被说成意识不良,对青少年有不良影响。
我很不理解这些人心里是怎么想的,如果说一首就能教坏小孩子的话,那么这个世界早就一团糟了。更不幸的事还在后面。。11KANGTA出了车祸,而且对方把所以的责任都推在KANGTA身
上,认为这件事给还来了不良影响于是暂停并取消了以后大部分的宣传活动,更取消了我
们参与录制圣诞专辑的资格,而原定的到中国和日本开演唱会的计划被一拖再拖,最终还是被强
制取消。KANG TA每天把自已关在屋子里抽烟,哭,他认为这一切都是他一手造成的,无论我们怎
么劝他他就是不听,一个劲的说对不起。由于第五辑的宣传活动被暂停,从而大大影响了唱片的销
量,HOT出的所有的专辑中只有这第五辑的销量没超过千万。
而对这一切始终抱着事不关已的态度,认为所有的成败都在于我们自已。过了一些日子,
KANGTA重新振作了起来,我们决定重整旗鼓,不为谁,只为那些一直支持我们的迷。我们再次
向提出去中国开演唱会的申请,结果再次被拒绝,理由是让我们专心准备二月份的汉城演
唱会。我们彻底伤透了心。我们嘴上不说,但心里很清楚,我们提出到中国开演唱会的时间是在三
月,这与国内演唱会不发生丝毫的冲突。
这时开始改韩换代,培养大批新人,而且对我们的兄弟组合下了血本包装,而对我们……
也许认为我们已经长大了,不需要再对我们~~~
普通的韩国手出一张唱片可得韩元,而我们出一张只得20韩元（币0。16元）再减
到扣到的版税官税,只剩下七韩元（币五分钱）。当然,我们是在为打工,挣我们的
钱是应该的,可我不知道我们这样努力换来的是什么,尊重？金钱？还是重视？我不明白现在
为什么会这样,也许他们认为我们长大了,所以的事都能自已解决了,也许他们认为我们~老了没
有什么 ~~~~~~~~~价值了~
我们为HOT第五辑拍TR,每个人都选择自已最喜欢的方式表达了自已的想法,最后,我们一起走
在铁道上,然后一起跳起来击掌,而我多希望时间就此停住,我们的手能永远握在一起……
年2月27日,我们在奥林匹克体育场开了HOT第四场大型演唱会。
老天好像故意和我们过不去,竟然下起了雨夹雪,我们都担心迷不能按时到场,出人意料的是,
在演唱会开始前两个小时,迷就到齐了,还有很多没到票的迷在门外守候着。不安的心终于
放下了,我们再次下定了决心,要把最好的献给这些可爱的人~~~~
这次演唱会和以往不同,更多了些轻松和随意,我们努力把最开朗的一面表现出来,以安慰迷那
被解散谣言困扰得忐忑不安的心。我们不只一次大声承诺：
“HOT不会解散！”
“HOT FORERE！~”
这不仅是为了让迷安心,也是在安抚我们自已,因为最大危机即将来临---- 我,在元,TONY与
合约期满。
我们和进行了多次交涉,并开出了最低的条件,每人的续约金为三亿韩元（币24万）,并
提高HOT每张唱片的收入。我们以为这点钱对于韩国最大的唱片来说根本就不算什么,这
样我们即可以继续留在,又可以提高兄弟们的收入。你不重视我,我们自已重视自已,你不能让
我们发展,我们可以自已出钱作更好的音乐。我觉得我们的要求一点也不过份,甚至还没达到普通
韩国手的标准,我们以为一定会妥协,然而,事实证明,我们太天真了,完全不接受我
们的建议。我们的心冷了。不能说我们把韩国音乐带向了世界,至少我们让世界认识了,辛苦了五年换来的是什么？为什么连最基本的尊严也不留给我们。唯一值得庆幸的是,我们拥有无数爱着
我们的迷,这么多年的风风雨雨一直陪伴我们一起走过。我下了决定,出道五年来唯一重大的决定。
和KANGTA,HEEJUN他们商量了一下,KANGTA 又哭了,HEEJUN拍着我的头说：“你们长大了,应
该自已决定了。”我轻轻把他的手打下来,哭了,五年来第一次在兄弟面前哭了~~~
迷会骂我们音乐界会骂我们,会骂我们,可我决定了,走自已选择的路,当初来到汉城就是
自已下的决定,我想这一次也不会错~~年5月13日13时,我,TONY,在元招开了记者招待会,宣布正式离开,以3。5亿韩元签约
艺传,从头到尾我们说的都是“离开”,可娱记一律写成“退出HOT”。记者会上我们三个
的表情阴森的吓人,没办法,实在笑不出来。记者会结束后,我竟然如释重负的呼了口气。
通过网络,当天晚上全世界就知道了这件事,我们第N次上了娱报和音乐的头条,而且在的
解释下,所有的娱介和乐评人都开始指责我们,说我们只认钱不认人,过河拆桥,我不想解释,因
为我们已经习惯了这种颠倒事非的抨击。
我最担心的事终于发生了,全世界HOT的迷哭成一片,哭喊着“还我们HOT！”,以绝食来表示
。
求你们骂我吧,别折磨自已,我的心像被钢针一下一下刺进去一样难受。在元靠喝酒来麻醉自已,
我劝过他,没用。这几天不能出门,不然一定会被门外的记者给挤死。终于有时间看迷的信了,
本想借此来让自已平静下来,没想到每看一封就加深一份自责,但我还是要看下去,这种近乎自虐
的做也许会让自已好过一点。终于,一封没有署名的信让我看到了新的希望……
“我喜欢的就是这样的HOT,勇于做出自已的决定,如果HOT屈服了,就不是HOT了~~”
“尽管我很伤心,难过,但我知道你有你的理由,因为我爱你们,所以,我尊重你们的选择~~”
“无论你们是否还会在一起,也无论你们分离多远,或不在这世上,你们永远是我们的HOT,无可
替代~”
“哥,自已选择的路就不要后悔,就像当初我们选择爱你们一样,从不曾后悔,永远也不会后悔
~”
我感动了,惭愧了,一个迷居然可以以这种心态来看待这件事,抑制内心的伤痛来安慰我鼓励
我,而我却躲在屋子里做无用的忏悔还逃避现实,即然选择了,就勇敢走下去。我和TONY在元积
极投入到对新运作的熟悉中去,并为第一张单飞专辑做准备。
其间我们和HEEJUN,KANGTA一直没有断了,眼看他们两个的合约期也到了,我们不能外出见
面,只能在里谈。因为这时我们比最火时还要引上注目。
“哥,我听你的,KANGTA在里认真的说。
“炫,你长大了,好好想想,别冲动”
其实在里面,我和在元TONY属于那种不开能交朋友的人,所以好朋友也就民宇慧成他们几个。
可HEEJUN和KANGTA 不同。善良,温和幽默的天性使人非常愿意接近他们,因此他们除了我们以外
也交了不少好朋友。他们又都是创作型的人才,经常给别的手写,这种在工作上建立的友情虽
不比HOT兄弟的,但也很有价值。最重要的是,HOT是的台柱,而身为队长的HEEJUN和主唱
KANGTA更是台柱的核心,每年的大半收入都由我们HOT创造,已经有三个人离开了,有了
很大损失,所以,他们不会轻易再放走他们两个,一定会见和尽各种办法来留住他们。
再说,就算他们转来我们的,艺传也未必同意我们还是五人的组合。因为现在我们和GOD是在
同一里,之前,我们是最强劲的对手,迷也很对立,如果突然间两个组合同时存在的话,
一定会出很多问题,所以我说他们不会同意,至少现在不会。而且我们现在还没有开像那样大的实力。
“等时机成熟再说吧~”
经过反复的考虑和斟酌,HEEJUN和KANGTA决定续约到年。
我们离开了,谣言成了事实,已无法改变。迷自然把全部希望放到了HEEJUN和KANGTA身上,
与其说是希望,不如说是近乎绝望的渴望。那种心情我也曾体会过。所以我知道他们续约后迷会
做出什么事来。我理解,因为我知道她们深爱着我们,有时爱会冲破理智,但平静下来后,会发
现,自已还是那样爱着所爱的人。
我小心地约KANGTA出来,告诉他无论迷做出什么事他都不能冲动。KANGTA会心地笑了。其实我
知道我这么做是多于的,他天生就是一个完美的人,不只指他的外表,他有着与他外表极不相附的
体谅与包容。说实话,有时我会想,怎么会有这么完美的人,他的外表,内心,才华,都是上帝的
杰作。有时我开玩笑说：“如果我有你这样的儿子多好！”
他没生气,反倒乖乖恬恬的笑了：“会比我更好的,因为哥就很好啊~”
他就是这样好的一个孩子。从九八年第一场演唱会开始,几乎每场我都会走到他身边有意无意地推
他一把,他看着我乖乖恬恬地笑着。一个小细节,流露着兄弟间无间的情感。看着眼前的他,想起
两年内不会再站在一起唱同一首,莫名失落的伤感溢满胸腔,我从椅子上站起来走到他身边推了
他一下,我都没意识到自已竟然用了那么大的力气,他的椅子晃了一下,很快地,那微微皱起的眉
头舒展开了,不解的表情化作了乖乖恬恬的笑~~~~~
就在那一瞬,我又回到了入队的第一天~~~~
终于,KANGTA HEEJUN招开了与续约的记者招待会,续约金为10亿五千万韩元（每人）讽刺的
是,KANGTA他们一个人的续约金刚好是我们三个向提出的总和,如果当初可以出十亿五
千万韩元的话,我们一定会留下。我不明白这么做是什么意思。但我知道,就算不出这么多
钱,KANGTA HEEJUN也会留下,但用钱掩盖了这个事实。
这就更加激起了迷的怒意,迷开始骂他们只认识钱,更激的迷砸烂他们的车子,而且不只一
次,有一次被撞到并带到了警局,KANGTA为此十分内疚。
一天深夜,炫来到了我家,看着他额头上渗出的鲜血我的心一拧一拧地疼。
“哥,帮我弄一下,这样回家**会担心。”他强笑着说
我颤抖的双手拿起药棉在他的伤口上小心的搽拭着,一定很痛,他的眉头一皱一皱,我的手一抖一
抖,我的心,也随着这个节奏越跳越痛~~~~
“事是由我先引起的,不关你的事。”我咬着嘴唇挤出这句话。
“没关系,她们和你们~~~~都是我~最爱的人~”
手中的药棉掉到地上,今天我才发现,值得我敬佩的不只HEEJUN一个。
我想用我的生命来换取他和所以爱我的人的快乐,而我现在所能做的,就是张开双臂让他趴在我肩
上结结实实大哭一场,释放这么长时间所受的所有的思念和委屈~~~
我们走后,师弟神话变成了五人组,原因是ANDY要回美国。无意间,开始让社话取代我们的位
置。我不怕,因为我觉得HOT是无可取代的,不是说神话不如我们,只是因为HOT就是HOT,就算
别人再好甚至超越我们,但他们不是HOT,
MOON HEE JUN, JANG WOOHYUK,AN SUNG HO,AN CHIL HYUN,LEE JEAWON才是HOT真正的名
字。
更加大的对KANGTA和HEEJUN的宣传力度,让最好的人为他们作新专辑,让KANGTA到中国及
法国拍结合古今中外的辑。不久KANGTA推出了他的首张个人专辑《北极星》。而后,HEEJUN
也推出了他的专辑《孤独》。我最喜欢《OUR STORY》这首,在演唱会的TR里JUN就唱辽首
,好像就是在讲我们的故事一样~~~
两位兄弟的才华在新专辑中发挥行淋漓尽致,专辑大,我从心底里为他们高兴,可有一点我不懂,KANGTA的曲风开始转向JAzz风格,而JUN则是浓浓的电子乐和摇滚味,为什么要将他们转型
转得这么彻底,而且还是完全相反的风格,原因只有一个~不再让他们组合~~~如果再走到一起,
难度太大~,这是唯一可以解释的理由。
不管能否重组,我们都向着这个梦想努力着,我和TONY,在元推掉了尽可能不参加的活动,还
好,很理解我们,并给我们创造了很好的条件,我和在元怕TONY胃病再犯,影响工作,总在
他身边准备一大堆的吃的,等他刚刚喊饿的时候我们就硬给他塞下去。我们没日没夜的工作自创的
曲加上将国外的民谣改头换面成HIPHOP曲风竟然有三百多首,于是我们开始进行挑选,这比创
作更难,这三百多首反复听就需要大量的时间,而且这些都是我们精心或修改的,去掉哪
个都舍不得。经过八个月的打造,我们第一张专辑正式诞生。TONY为主唱,组合的名字叫JTL,取
自我们姓氏的第一个字母。主打 《A BETTER DAY》改自于一支国外民谣,我们三个不约而同的
对这支口琴吹奏的曲子一听钟情,经过在元的修改便成了怀旧型的HIPHOP。令我吃惊的是,我们
和KANGTA,HEEJUN,专辑的封面上居然都写着---HOT！这就是兄弟,无需过多的言语和行动,无
论相隔多远,心一直在一起,从不曾分开。
作完了,我们到中国上海拍M,正好赶上到上海开四大天王演唱会。我们托工作人员了
票,以观众的身份来看好兄弟的演出。看着舞台上光芒四射的HEEJUN和KANGTA,我反而不感到伤
感,那感觉就好像我们HOT开演唱会上的个人表演一样,只不过~~~~我,TONY,在元不出场~。
出人意料的是,KANGTA竟然唱了《希望》,这首被称为奇迹的曾给无数人带来希望,我们HOT也
因这首获得无数奖项,并顺利了最成功的第四辑。可以说这首为HOT带来了好运,而今
天,这首却揭开了在场每一个人的旧伤疤。迷边哭边唱,大喊“HOT FOREER！．”KANGTA
说着他不擅长的RAP,听起来那样单薄无力~我真想跑上去和他一起唱,可是我不能~~~~闭上眼
睛,我好像又看到了扎着辫子的HEEJUN,抑郁的TONY,想起**就哭的在元,还有栗色盖子头的
自已~~~~~~~~
再睁开眼睛的时候,KANGTA的表演结束了,他的眼睛在观众席里搜索着,我知道,台下灯光很
暗,他根本什么也看不到~终于,他低下了头,深深鞠了一躬。我无心再看别人的表演,拉着在元
TONY退了出去。
新专辑发行了,我们即兴奋又紧张,终于,我们最担心的事发生了：居然有四首因语言粗俗意识
不良等理由被禁。通常有五个评审,听完后对曲进行通过OR反对的表决,如果“通过”在三
票以上,曲就过关,TONY 和在元每人一首都以2：3的微弱劣势被禁,而我的《弃儿》则是0：5
被全权否定。我无言,如果是以前我会气死,可现在我倒更愿意理解为,原来我的这么能引起人
的共鸣啊~~我们感觉好累,在自我解嘲的苦笑中,我竟然找到了当年HOT的感觉~
兄弟,就是在你需要的时候出现,站到你这边~
在联合MBC对我们得不亦乐乎的时候,KANGTA和HEEJUN站了出来,KANGTA拿着我们JTL的
CD公开进行宣传。依旧是乖乖恬恬的笑,这个笑容对来说也许是最至命的伤害最可怕的武器,
但对我们JTL来说却是最坚定的信念和最珍贵的友情~
谢谢你们,我的好兄弟,谢谢你们又给了我重新振作的勇气。我知道,以后还有很多波折在等着我
们,考验我们的友情,但是我不怕,因为我的朋友----是你。也许一年后还有种种原因阻止我们
在一起,但我会继续坚持下去,一年,两年,永远~~~~~
就算不能永远在一起,但我们同甘共苦了五年,虽然这些日子已经过去,但即然已成为过去,就永
远无法改变,它永远是我生命中最美好的回忆~
至少,我们的心,永远在一起
HOT,我们的故事~~~~~还在继续~！
------张佑赫
居士不如法言行面面观
——摘自《临济棒喝》第3期
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笔者学佛时日非短，获益良多，常常祈愿所有众生皆能早日趣入正法，早日解脱轮回之苦。有的时候，也会感叹和奇怪，为何珍贵胜于摩尼宝珠无量倍的无上妙法所信者极少，或者即使号称“信佛”的同修，也常常疑惑而退心。除了我们经常所说的“时值末法”、“众生心力刚强”、“共业不可思议”等等因素外，笔者深切地感受到，身为佛陀弟子的居士，种种不如法的言行，在极大的程度上混淆了正法，误导了众生对于佛法的认识，也障闭了众生皈依三宝的门径。为此，特撰此文，将笔者所见所知的居士不如法言行一一揭示出来，以令同修自警，为正法兴起，为同入实修尽一份力。凡十八种，分为两篇，以下分述之。
通行篇
1、烧香拜佛 求签问卜
祈消其灾 求满其愿
某些居士，专门喜欢拜庙请香，祈求佛菩萨保佑，或是消除某些具体的灾障，或是祈求解决家里的某些问题，或是祈求升官发财等等，不一而足。甚至某些居士为了所谓的“吉利”，专门花巨款在他们认为“特殊的日子”争做第一功德主，或者烧第一柱香，撞第一下钟，磕第一个头等等。如果遂愿，就会身心舒泰，认为这一年会如意圆满，否则会觉得不吉利而垂头丧气。
此类居士的错误，大多是不明因果，希求佛菩萨直接去除灾患，给予名利。分析他们的心态，就是向佛菩萨提条件、要求，比如我顽疾得愈，子孙满堂，大富大贵以后，再给你们重修庙宇，更塑金身；或者为寺院做些事，一定要立碑刻“功德芳名”；或者先给佛菩萨一些供养，然后希求满足所愿。种种心态、行为和世间做生意没有任何区别，像讨价还价一般。
《菩提道次第广论》中说：“诸佛非以水洗罪，非以手除众生苦，非移自证于余者，示法性谛令解脱。”意思是，佛菩萨不是用水直接洗掉众生的罪业，也不能用手直接除去众生的痛苦，更不是将自己所证安乐境界直接转到众生身上，而是通过为众生说法，令众生依佛法修行，才使众生获得解脱的。因此，佛法只是指引修行的门径，诸佛菩萨是为众生开显这些门径的导师。大而言之，成佛解脱，必须靠自身的修行去体证；小而言之，希求人天福报，也需要自种善因。不遵循因果的道理，不种善因，唯希求佛菩萨直接把福报送上门来，除去恶果，此种想法恰恰与佛法背道而驰。
烧香礼佛本是好事，经论中也赞叹香灯供养，礼敬诸佛，但问题的关键在于：烧香拜佛，或是为所有众生之解脱而祈请，以大愿而摄持；或是虽然遇到具体的事情或难处，也应以实修为根本而随缘祈请，才符合因果的根本法则；至于求签问卜的勾当，本就不是佛法中事，更非真正的修行人所为。
2、不明佛理 一身佛气
见人即说 逢人即劝
某些居士入了佛门，常念几声佛号，或者知道些粗浅的佛法名相，却没有依止合格的善知识修持。他们对佛法并不真正明了，却以过分的“热心”四处拉人信佛。如果别人表示感兴趣，那就更喋喋不休地介绍自己的经验，有什么赶法会、拜“大德”的事情，都会鼓动一起去。如果别人嫌其罗嗦，或流露出不信服的态度，此类居士就会很不舒服，或是瞋心相对，争论不休，或是“充满怜悯”地劝别人赶紧忏悔，否则就是“罪孽深重”，“恶报现前”等等。他们的种种言行，不过是执着佛法的表现，仍是“我执”：我信佛，我的佛法好，我修行好，我的师父好等等。他们护法，宣传法，实际是执着“我”，护“我”，宣传“我”，否则旁人不听时，怎么会有烦恼？
真正的佛弟子，应首先身体力行，修证佛法。正所谓“自未调服，调服他者，无有是处”。在自己还一知半解，甚至一无所知时，当务之急应是依止大善知识精进修持，而不是急急忙忙地去“宣传”佛法，推销佛法。在自身尚不明了的情况下，此类居士宣传的所谓“佛法”，只能使人误入歧途，误解佛法，误解修行人，乃至对佛法产生厌烦和排斥感。此种言行既无益于自身，也危害于他人，必须断除。
并不是说未明了的居士就不能和人交流，就不能劝人信佛。不论是对于佛法有受用的居士，还是尚未明了的人，都应随缘做事。遇到对佛法感兴趣，真实希求修行和解脱的众生，居士们可以和他们交流，将自己的修行体会，及对佛法的理解坦诚相告，或者引荐他们去亲近大善知识。这样做，不仅不妨害自身修行，还善巧地为其他众生开启了趣入正法之门。
3、接僧集众 策划活动
刻意操持 无心修行
某些居士交际能力很强，认识很多“活佛”、“高僧”，常常接待这些僧人，迎来送往，安排吃住，如同世间的办公室主任一般劳心费神。在这些僧人留住期间，此类居士会通知所有认识的信众，或开办法会，结缘灌顶，或组织放生，随行庞大。他们的大部分时间都耗费在事务操持上，根本没有时间修行。
既已皈依，即是佛子，应以修行为本，其他的事情当随缘而做，方为如法。对于僧宝应恭敬承侍，但若以接待和安排活动等为常行，则会忽略或挤占修行的时间。若不修行如何解脱？更谈不到弘法利生，终究不是佛子本色。
4、独霸僧宝 视为家亲
依己情见 拣选来人
某些居士和某个活佛、高僧关系很好，常常接到家里供养，好吃好喝，待如上宾。自己家里有什么不顺，赶紧祈请活佛、高僧念经加持，简直把活佛、高僧当成了家中的守护神。除了家人和关系比较好的朋友外，此类居士不接待任何想亲近活佛、高僧的信众。如果其他信众得知消息想过来拜见，此类居士往往以“活佛很忙”、“需要休息”等等理由拒绝之。如果有信众直接登门拜访，此类居士不好断然拒绝，但也是老大地不情愿，一副要收门票、办丧事的样子，对待来访者冷言冷语，甚至百般刁难。
即使是破戒的僧人，因其身披法衣故，亦能令所见者受益，若干劫之后，依此因缘而能趣入解脱。如果是有修证的高僧大德，对于众生的利益就更加不可思议了。真正依止了善知识的居士，或者有机会亲近高僧大德的居士，应当发心令所有众生都能亲近依止善知识，为所有众生广开修行的方便之门。但此类居士心量狭小，分别念重。其做法从表面上看似恭敬，而其客观结果是把善知识作为自己的私有财产霸占，不仅使他人丧失了供养承侍善知识的机会，也使自己无法得到加持和法益，因其发心自私的缘故。说得严重些，依此行为将令自己更快地堕入恶趣
5、分帮立派 自高门庭
厚待同门 轻慢他人
某些居士依止了某个善知识，或者参加了某个学佛的社团，渐渐形成了固定的圈子、风气，便排斥其他的信众。当有其他信众来请教问题，或请经书法宝时，此类居士就会对其“审查”一番。如果是同宗同门的师兄弟，会非常热情地接待；如果不是，则是一副傲慢的样子，一副不耐烦的样子，让来访者感觉的确给他们带来了许多麻烦，应该自惭形秽。
不论是修行哪个法门，依止什么样的师父，均为佛子，共趣解脱。宗门、教下，方便多门，旨趣无别；名师、隐士，手眼各异，悲心一体。作为居士的我们，只要依止的师父是具格的善知识，所修学的佛法是正法，都应当无分别地以随喜心、平等心去对待其他同修，为他们在修行方面尽量提供方便。即使对于没有依止的同修、没有入门的居士，也不能生起我慢心，而应当发广大悲心，随缘帮助他们，引领他们依止大善知识，修行正法。此类居士不仅没有帮助同修，而且目高于顶，小视天下，缺乏起码的悲心，甚至连世间所提倡的求同存异、和善待人的标准都达不到，真是愧为佛子，忝称居士。
6．以佛道理 装扮自己
虚伪做作 油嘴滑舌
还有一些居士就是所谓的“佛油子”，学习了一些佛法的道理，不是用来反躬自省而修行，而是用来装扮粉饰自己。比如，有人心里明明对他人还有怨恨、轻蔑，可嘴上还要整天挂着“您是佛菩萨，您是佛菩萨，只有我是凡夫……”，以表现自己的心胸有多开阔。再比如，有人明明对佛法并没有坚定的信心，却要表现出一些极端的行为，比如生病不去医院等等，以显示自己对因果“坚定的信心”。特别是一些居士聚集在一起的时候，更是大话连篇，相互吹捧，而吹捧别人的真正目的还是要表现自己，以显出自己是多么“谦逊”，多么“宽容”，对佛法道理是多么“精通”等等。这些人看似在谈论“佛法”，但本质上却是为了维护一个“我”，正是世间的恶俗习气。
修行佛法当在身、语、意上下功夫，而不应该执着于自己的“面子工程”。虚华的面子背后掩盖的正是烦恼轮回之根——“我执”，一切众生从无始来，为无明所覆，执于五蕴假和之身心为“实我”，由此造作诸业，沉沦生死无有出期。如 《俱舍论》中说：“由我执力，诸烦恼生，三有轮回，无容解脱。”可以说，认识我执的过程，贯穿于学佛的始终。真修行人应当时刻检点自己，所作所为是否真正的离“我相、人相、众生相、寿者相”，还是图有其表而内心我执增盛，烦恼愈重。
7、略通经教 我慢清高
显示卖弄 争强好胜
某些居士比别人多看了几本经书，多知道些佛法名相，便自认为已经通达了佛法，自视甚高且自鸣得意。此类居士常常有技痒的感觉，总有和其他信众进行交流，向非信众“普法”的欲望。如果得到了听众的赞许和佩服，此类居士将有熏熏然的满足感；如果相反，在他们不能说服听众，或者所说的不太如法而被指出时，此类居士非但不能虚心听取意见，而且会为挽回面子争论不休，甚至会恼羞成怒，恶语相加。
佛法内学，修心为本。正是因为我们的业力习气重，烦恼贪欲多，才需要我们以正法甘露矫正自心，去除染污。而此类居士的做法，恰恰将佛法作为满足自身欲望的资粮，到处炫耀，争取资本，令自身的贪欲极度扩张。在这种贪求没有得到满足时，自然是瞋心生起，造业无边。佛法和世间的知识学问最大的区别，就是它直接指引众生应当修行的方法，是自身实践方可得受用的无上妙宝。如果我们仅仅把它当做学问去研究，当做知识去卖弄，不按照其所教授的方法去行持，结果就是此类居士的状态，不仅无法受益，反倒把甘露变成了鸩毒，害人害己，深可悲愍。
8、所学佛法 成厌世因
消极做事 挑剔待人
某些居士对佛法有些接触以后，自认为有所领悟，沉浸于自认为的“胜妙清净”的境界中，对于世间的人和事都看不惯，一种混合着自傲的厌世情绪渐渐滋生。在这种情绪笼罩下，所学的佛法成了一把尺子，一切的人事物都成了这把尺子衡量的对象。尤其在工作不顺心时，会更加强烈地生起“人生无聊”、“一切都没有意义”的对抗心理，看一切皆“俗”。对于所接触的人，也常常觉得他们层次或素质低，没有共同语言，觉得他们都不懂佛法，俗不可耐。
修学佛法，渐渐具足出离心是非常好的，但此类居士的表现恰恰不是出离心。如真正生起无伪的出离心，要么决意出家修行，决定一心办道，了无余事；要么虽在世间，但见世间一切皆苦，无所贪执。常感暇满难得，无常迅速，虽依因缘仍做俗务，亦以修行为最重，做事待人均成为修行的增上缘。而此类居士，其实并没有出家修行的决心，情执深重，俗缘未了，对于世间还有希求。在世间做事又散散漫漫，不能用心。一知半解的一点儿佛法知识，成了逃避责任、懒散习气的借口，成了挑剔、埋怨他人及社会的“照妖镜”。用此“镜”照来照去，看一切事都不如意，看一切人都粗鄙，但就是忘记返照自己，省察内心。
印光法师常说，看一切众生是佛菩萨，是善知识。如果我们能够如此观察和思维，即使碰到逆境，遇到不如理的人或事，都会从因果的角度去对待，把这些逆境转变为修行的逆增上缘，不仅可以心平气和的做好世间的事，更能积聚福慧资粮，令我们更快的成就。
9、传承不全 见地不彻
夜郎自大 妄称祖师
某些居士求到了法，通过修行得到了一点儿受用，对法性的认识也比普通信众清晰。但他们所求传承并不完整，所修法要也并非最直接，见地更是远未究竟。他们本该再接再厉，一心专修，如此则解脱成佛有望。可惜他们贪求“祖师”名号，自未圆满究竟时，便急不可耐地出山“弘法”。或成立讲堂，或著书立传，乃至违反佛制，专以卖弄神通拉拢信众，甚至还诽谤僧宝，名曰“二宝居士”。其种种言行皆为宣传“老子天下第一”，得意忘形时竟然连本宗祖师也不放在眼里，仿佛三界之中唯有他这一脉最究竟，他这一脉中又唯有他一人最高明，在这种夜郎自大思想支配下，便另立一宗，妄自称起“祖师”来。从医学临床诊断讲，这种人就是“偏执性精神分裂症”！他们的弟子也染了这种病，目空一切，认为这世上唯有自己的师父是明了者，比佛陀都高明。
佛法流传之初并不分宗派，宗派林立已是正法衰微之相。另外，各宗派之始祖住世弘法时，并未存“另立山头”之心，更不会自称“我是某派初祖”，祖师及宗派的名号皆是后代弟子、信众追加的。他们在弘化时，为引发弟子信心，固然会赞叹自己传承之殊胜，但绝不会贬低诽谤他人，更不可能批评自己的传承祖师。自赞毁他必然导致自己见地不通彻，及弟子修行难以成就，从而造成法脉流传极短。历史证明，妄称祖师者即使自己能显赫一瞬，他的法最多传不过两三代便会绝迹，而且一生多诸违缘。
有传承、依法实修者妄自尊大尚且得此恶果，那些毫无传承，盲修瞎炼，捏造自身功德证量，诓骗众生划道道、转圈圈的人又将报在何处？苦海无涯，回头是岸！
依止篇
1、四处赶场 求法拜师
门类博杂 无法修持
某些居士只要听说某某高僧或活佛来了，肯定会去拜见，求加持，求灌顶，求传法。见到了其他同修，也会热情洋溢地告诉他们，自己见过多少大德，接了多少传承。但这些传承，自己修持了没有，是否真正得了法益，就语焉不详了。
佛安立八万四千法门，依据众生不同的根基和因缘而相应度化。大善知识出现于世，也是依据众生各自的因缘而接引之。某些众生见某位大善知识即生无伪信心，但见其他大善知识可能并无觉受。这并不一定是大善知识们的修证有高下差别，而是众生与善知识的因缘不同故。简而言之，四处赶场拜师的居士，应该首先自己具备弟子相，依止一个与自己有缘的大善知识而契入实修，这样才能在法上受益。否则，拜那么多师父，最多结个善缘，在身心上很难得到实益。进而言之，对于某些灌顶和传承，在授法之后如果不能依此修持，是有大过失的。因此，不仅在拜师时需要观察传法者是否是具格的善知识，是否可以依止，而且还要在传法仪轨开始前问清楚，受法后如何依法修行，修行时有何注意事项等等。佛法修持非同儿戏，应谨言慎行，一丝不苟，尤其是对于那些喜欢赶法会、见高僧的居士，更是如此。
其实，最简单的方法是，在我们有幸依止了与自己相应的大善知识后，一切均依照他的教言行持，如此则解脱乃至成佛并非可望而不可及。所有大德的成就，无不是靠如理如法地依止具格的善知识，未曾闻哪位大德是凭着参访多，赶法会多而成就的。《华严经》中善财童子五十三参，每参一位新的善知识，都是在前一位善知识的指导下次第进行的，而不是像赶场一样到处瞎跑。
2、未加斟酌 草率依止
轻弃恩师 违背誓言
某些居士见到善知识后，并没有认真观察，也未真实生起无伪的信心，或者是从众心理，或者出于一时的情感，就草率依止，发誓“绝不舍弃善知识”，甚至痛哭流涕，发愿“生生世世作善知识的弟子，身、语、意无余供养善知识”。但是此类居士一旦不在善知识的身边，或听到一些善知识的反面言论，“信心”立即动摇，深悔自己的眼目不明。在没有进一步如理观察的情况下，就轻易地舍弃了所依止的善知识，背弃了当初的誓言。
佛弟子在寻找自己的根本上师时，更需要审慎观察，只有心中对于善知识的断证功德生起了真实无伪的信心，视善知识与佛陀无二无别，方可无余供养，至诚依止乃至生生世世不舍弃。此种依照审慎观察而生起的真实信心，方能如大地般坚固，解脱、成佛靠的就是这样的信心。若对法、对善知识没有如理观察，并不了解其内在功德，依止时过于草率，凭的只是世俗的情感或喜好，如此依止则根基必然浅薄脆弱，稍遇风雨就飘摇折枝，根基俱毁。若因此舍弃、诽谤自己的根本上师，必造无边的过失，累劫沉沦无有出期。
3、不观身份 不察时机
强劝依止 违缘顿起
某些居士在依止了善知识后，觉得无所不好，心中亦能生起欢喜心、感恩心。在自己沾沾自喜后，就不可遏制地到处宣传，强拉硬劝，夸赞自己的师父如何如何了不起，依止他有如何如何的好处，甚至不顾缘起，对于那些没有信仰的众生也强行劝说，直至他们心生反感。其结果不仅没有达到使人依止的目的，反让这些人对善知识及其道场产生了种种偏见和疑惑。
众生宿世因缘不同，根器亦不同，所依止的善知识亦不相同。强劝人依止用心看似良好，希望所有众生均能依止大善知识而得解脱，但其言行恰恰违背初衷，在客观上给善知识和道场制造了违缘，从结果上看，与谤师、谤法没有差别。因此，已经依止了善知识的居士，应当随顺因缘，不要随意劝诱他人，对于那些没有信仰的众生，更不能不分场合、不察时机“宣扬”、“赞叹”善知识的功德。
4、借师名义 谋己私利
师兄师弟 为做交易
某些居士做“依止”，并非对善知识所授的甚深法要及其断证功德有信心，而是看中了他的声望，及其所接引的“人群”。一方面，此类居士打着善知识的旗号到处谋一己之私；另一方面，以同门为借口，让师兄弟帮衬其生意，推销自己的商品。
佛法是教人了生脱死的无上法宝。善知识是诸佛菩萨的总集，是无上妙法的守护者。依止善知识的目的，是为直趣解脱，亲证菩提。如果为了俗世的蝇头小利，看中的是善知识的名望和“关系网”，那简直是对善知识的轻蔑，对无上妙法的亵渎。在末法时期有幸遇到具格的善知识，时刻恭敬承侍，每日精勤修持尤恐不及，哪里还有心思去钻营世间名利！此类居士的想法和做法，比买椟还珠的人不知愚蠢多少倍。
5、家事纷争 请师调解
琐碎凡情 求师指明
某些居士与烧香拜佛的居士相似，不同之处就是把其依止的善知识看成了活的佛菩萨：求善知识保其家宅平安，求善知识调解婆媳关系，求善知识保佑家人无病无灾等等。还有些居士，搬个房子，要请善知识算个好日子；生个孩子，要麻烦善知识取个好名字；出个灾病，要求善知识变个好因缘。善知识在此类居士的心目中，就是家长、神仙或风水先生，有的时候还是老皇历，反正不是教人了生脱死的载法者。
学佛，唯重修持，岂关俗事；敬师，只愿作佛，不求余物。世间那些鸡毛蒜皮的琐事，家长里短的纷争，本无意义，就算是善知识全部替我们解决了，又能怎样？心执世事，没有希求解脱之心，即便暂时解决了所有问题，还一定会生出更多的烦恼。此类居士千忧万虑，就是没有虑及自己的生死大事，没有虑及自身的业果。不知求解脱，不懂因果，根本不是佛弟子。
6、师所授法 未见其妙
师有“宝物” 定需求到
某些居士对于佛法没有正确的认识，即便听到了善知识所传的法要，也不能生起真实无伪的信心，反而弃之如敝屣。怎么会出现这种情况呢？因为平实的修行法要不能满足他们“见光见影”的猎奇之心。可一旦他们听说善知识有什么甘露丸、开过光的佛像等等，就会趋之若骛，百般谄媚，乞求善知识赐予。自己家里摆个佛堂，请尊佛像，甚至买个念珠，也会不辞辛劳的请善知识洒净，加持。
具格的善知识是诸佛菩萨的总集，之所以令万人钦仰，累劫顶戴，就是因为他们具有清净的传承，及可令众生解脱成佛的甚深法要。如果依止这样的大德，却不求法，或者在授法后不如法修持，简直如同弃摩尼宝珠于粪坑。此类居士，不知为何要依止善知识，更不清楚善知识所传法要的殊胜性，他们已经习惯于以自己凡夫的分别念，以外道的神通、“气场”等邪知见去看待善知识所传的法，以此种心思去妄测，自然觉得善知识所授法没有什么了不起。
善知识随缘赐予的甘露丸、加持品等，只有因缘相契，才有不可思议的功效。但仅靠这些加持品，而不契入实修，终究不能解脱，更不可能成佛。没有听说哪位大德是靠吃加持品成就的，也没有听说哪位居士是因为善知识洒净、开光而解脱的。
7、夸己则喜 赞他则怨
以嫉妒心 样样争先
某些居士因宿生的习气，看不得善知识夸赞别人，否则会心生不快，嫉妒不已。心里总打小算盘，希望善知识认可自己是最好、最亲近的弟子。如果听说某位同修接善知识到家里住了两天，吃了五个包子，那此类居士一定要请善知识住三天，吃七个馅饼。如果善知识赞叹某某的修行好，说他们可以一坐两个小时，那此类居士一定拼着腿断也要坐三个钟头。
大善知识恒住法性，随缘示现差别相，对于所有弟子皆一视同仁，无有分别。正如佛陀那样，对待自己的儿子罗睺罗和对待处处捣乱的提婆达多，没有任何亲疏之别。而此类居士，依照自己的凡夫见，恨不得把善知识变成自己一个人的至亲，正是这种贪执和无知，令其在法上无法受益。供养承侍善知识，自然积累无量福慧资粮，但如果以嫉妒心或瞋心而发起，则所做不仅毫无功德，而且种下堕入阿修罗道的因。
8、以情执心 贪恋依止
以凡俗见 揣测行持
某些居士口头说“对善知识有信心”，但其所谓的“信心”不过是世俗的情执。他们觉得善知识威仪出众，就心生贪恋，把他当成自己的“白马王子”或者精神偶像来崇拜。还有一些居士与此相反，总以自己的分别念揣测思维善知识的言行举止，以为善知识有许多不圆融的地方，甚至过失。
不论是以情执心的依止，还是以凡俗见的妄自揣测，都是不如法的。对于善知识的依止，只能是法上的依止和承侍。对于善知识的恭敬和信心，也是基于善知识清净的传承，基于他们是守护佛陀教言的导师。如果以贪心来“依止”善知识，那与世间的偶像崇拜、追星族有何区别？一旦此类居士没有从善知识处得到他们所期盼的“亲切”和“眷顾”，就会生起极大的烦恼。如果因此而由爱生恨，更会造成舍弃恩师的大恶业。
大善知识的行持，非凡情可测，其一举一动，一言一行，皆为幻化手眼、权巧方便。华智仁波切的上师钦哲益西多吉，有一次喝得醉熏熏的，对华智仁波切又踢又骂，但他以此种手眼，令华智仁波切当下契入法性。禅宗祖师临济义玄的非情之喝，德山宣鉴的无由之棒，也不知接引了多少信众。在我们还没有能力识别善知识言行中不可思议的密意时，千万不要胡思乱想，而应当时刻检点自己的身、语、意，励力修持，以便更快地与善知识的教法相契。如果实在不明白善知识的言行，或者对善知识的言行产生疑惑，应以忏悔心、恭敬心，直接请教善知识，而不应自己打妄想，以为善知识有过失。有偈言：“己过如山皆不见，师过秋毫亦明察，法不相应是由此，勤加忏悔常意念。”意思是说自己的过失像山一样却不知道，师父有一点儿“错误”倒看得清清楚楚，正因为此才不能与法相应，若出现这种情况，应勤加忏悔才行。希望妄测善知识的居士好好思维此偈，能够如理如法事师。
9、既受法已 不精进修
妄加比对 贪求别法
某些居士虽听受了甚深法要，但却感觉师父所传不过如此，因而生不起精进心去修持。在此种心态下，一旦听说某某高僧、活佛有殊胜的灌顶或法要，就心生贪求，甚至瞒着自己的根本上师去受法。
此类居士欺瞒善知识，既贪着又愚痴。试想，即使他们求得了其他的法要又如何呢？如果再听说另一个“无上”妙法，又会心痒难熬，对于当前所受法又会舍弃不修。如此狗熊掰棒子般地“赶场拜师”，到头来必定一事无成，解脱无望。此类居士，正如佛经中形容的，犹如春天下种，在庄稼未长成时，拔苗重新栽种。如此一次次反复，直至秋天，虽然付出极大辛劳，却落个颗粒无收的结果。
如果我们的恩师是具格的善知识，就会观察我们的因缘和根器，如果我们真的适合修其他法，或者应去依止其他善知识，恩师一定会告诉我们。昔日，吉美赤烈沃塞无法长寿，其上师吉美林巴观此缘起，指授其参拜瑜伽士久利津而得长寿灌顶。汉地禅宗祖师临济义玄，在黄檗希运座下三次被打，不明其理，希运禅师指授其至高安滩头参拜大愚禅师，义玄由此而明了法性。
贪求别法的居士，其根本错误即是对善知识没有坚定的信心，相应地，也就对其所受法要没有信心，因此才会东奔西求，不断驰取。若对所传法要缺乏信心，就不可能珍惜，更不会依之行持。若是这样，弟子不仅在修行上不能进步，而且稍有不慎就会造下舍弃善知识的罪业。
结语
日常法师讲解《菩提道次第广论》时，曾谈到这样一则故事：一日魔王对佛陀说：“佛陀啊，你在世的时候，我奈何你不得，等你涅盘后，我让我的子孙穿你们的衣服，以相似的言行来败坏你的教法。”佛陀闻言，一时无语，默然下泪。日常法师讲至此处，亦不禁潸然。我听到此处，也心头一痛，此后每一忆及便悲慨交加。
人们对于佛法的印象、佛法的理解，多半来源于他所接触的居士。如果我们居士言行不当，令众生误解乃至厌恶佛法，那我们即成为魔王的眷属、提婆的子孙！
末学每每念及现在佛法之衰败，不禁心如刀割。作此篇《自我警示录》不为批判他人，只为警醒我们居士，在日常行持中常自我检点，自我纠正，以改变与我们接触的人对佛法的误解，以利于正法之弘扬。窃望读者唯念末学诚恳之心，勿以言辞过激，语含讥讽为意。
咄咄逼人 满嘴胡缠
蛮不讲理 蛮横无理
无事生非 惹事生非
寻事生非 造谣生事
信口雌黄 捕风捉影
刁蛮无理 胡搅乱缠
骂人最好不要带脏字，通过旁敲侧击 冷嘲热讽 即可，希望能帮到你
没事的，她这样的人迟早会被人看穿的，别和她一般见识
无理取闹呗
感谢
好像后妈都是这样的，既然你爸爸都不想搭理她那你也不要去搭理她
关于情感 怎么形容别人没有素质乱吼乱骂还总觉得自己什么都是对的？视频
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