为什么说柏拉图说美是难的，运用理论和例子说一下，美学方面的大神帮帮忙
来自： 更新日期：早些时候
为什么柏拉图说美是难的，可以运用理论和例子说一下吗？这是美学方面~
其次，柏拉图把感性事物的美分为三个方面：效用，摹仿和灵魂，而美理念一旦沾染感性材料就不完满的。我们把握到的感性事物是美的，但都不是美，所以“美是难的”可以理解为表现美是难的。
最后，美作为古希腊文化的最高价值（《伊利亚特》中海伦的美让诸神争斗，英雄浴血；让高贵的王子恩将仇报；让公正的长老丧失原则），美和爱有不可分割的联系（柏拉图《会饮》中也有关于美和爱的对话）。而且美与善、真难以区分，或许只有保持美的含混性，它才能融会贯通，包容异己。“美是难的”是自我保存和自我超越的根本。
为什么说柏拉图说美是难的，运用理论和例子说一下，美学方面的大神帮帮忙视频
相关评论：17710319322：美是难的苏格拉底说的还是柏拉图说的
郝施蕊出自柏拉图的《大希庇阿斯篇》意思是：因为每个人的审美观都不尽相同，而美丽并不是孤芳自赏，而是要得到大部分人的认同，所以“美是难的”。
17710319322：“美是难的”出自哪里?
郝施蕊原文是说：因为每个人的审美观都不尽相同，而美丽并不是孤芳自赏，而是要得到大部分人的认同，所以“美是难的”。柏拉图在其《大希庇阿斯篇》里提出了三种美的定义，即：“美是有用的”；“美就是有益的”；“美就是视觉和听觉所生的快感”。从而提出了美的“效用”的看法。在《大希庇阿斯》...
17710319322：麻烦介绍一下柏拉图的《大希庇阿斯篇》
郝施蕊因为在这篇文章里所要探讨的是关于美的本质的问题，具有普遍性；而希庇阿斯一开始就将这个问题理解成“什么东西是美的”，就把这种“美”具体落实在某一个事物上，即用个别性来定义普遍性，这是不合理的。
17710319322：什么是真正的艺术
郝施蕊柏拉图曾以“美是难的”来概括他对美本质问题的探索历程,今天如果我们谦逊一点的话,恐怕还是要说像美的本质、艺术的本质这样的问题,的确是难于探讨的,难于定论的。就此而言,美和艺术还是一个有待索解的谜。 2 美国美学家H·C·布洛克在其《艺术哲学》中说过:“什么是艺术品?回答这一问题,实际等于为‘艺术品...
17710319322：美学是一门什么样的学科 美学论述
郝施蕊柏拉图就曾经在《大希庇阿斯篇》的最后说:“美是难的”。我觉得这真是千真万确的至理名言。从古到今,有多少人,包括许多大美学家,下过无数个美的定义,但是没有一个是成功的,没有一个为大家所公认。同样,如何对美学研究的对象即对美学学科的性质达成一种共识,在美学界也成为一个难题。确定美学研究的对象...
17710319322：苏格拉底
郝施蕊美是难的:古希腊圣人柏拉图曾冥想:美是什么?他试图给出准确的诠释,无果,以至最后发出慨叹:美是难的。德性就是知识 或:美德即知识,愚昧是罪恶之源无知即罪恶别人为食而生存,我为生存而食。智慧意味着自知无知我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做...
17710319322：对于柏拉图式恋爱,你的看法是什么?
郝施蕊肉体上的出轨是可以避免的，但是精神上的出轨是很难发生改变的，因为你不能控制一个人，他在想什么，你不能时时刻刻的关注到他脑子里在想的内容。柏拉图式的恋爱比较纯粹，要比普通的恋爱要更高一层。处于这样的恋爱，可能比普通的恋爱来说更能够抵抗得住外界的诱惑，更能够携手走到最后。
17710319322：人为什么会感受到美?美感在大脑中是怎样形成的?基于什么科学原理?_百度...
郝施蕊美是大脑感知到的一种体验。美的本质是由大脑感知产生的。感觉是大脑对直接作用于感觉器官的事物的客观属性的反映。感知系统包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、第六感等。外部刺激分为有利刺激和不利刺激。有利的刺激对应舒适和美丽的感官体验。艺术是宏大的，但美是相对基本的东西。在宏大的审美世界面前...
17710319322：《犯罪心理》开始阶段的那句哲人说的话
郝施蕊6集 柏拉图写过“孩子怕黑,情有可原,人生真正的悲剧是成人怕光明” 7集 著名篮球教练John wooden曾经说过“谁开局并不重要要,重要的是 谁完成了比赛。” “因不得不超越自我之故,人类终极的选择,是创造或者毁灭,爱或 者恨。”Eric Fromm 8集 罗伯斯庇尔写道“罪恶屠杀无辜以保卫战利品,而无辜者尽其所能与 ...
17710319322：柏拉图式的爱情是什么意思?为什么柏拉图式爱情很难长久
郝施蕊为什么柏拉图式爱情很难长久@野渡孤舟的回答：“柏拉图式的爱情简而言之为精神恋爱，是一种超越了肉体融合的爱。这种爱在爱情唯美主义眼里的确超凡脱俗很美妙，但现实生活中要找到这种爱的确太难了。她的难首先就难在她的超凡脱俗和与众不同，爱情本身与友爱尊爱的区别，就是含有杏的元素，无杏的爱不...
第一每个人看法不同
第二美丑是相对而言的，一个比另一个更美罢了
就这样追求美，美是无限的，每追求一次，下一次更难
柏拉图认为：世间有许多类的事物，当你判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型，这心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。任何美的事物都无法与美的原型相比，前者不过是对后者的一种模仿，美的事物有千千万，而美的原型或理念的美却只有一个。
基于古希腊理论家对“一和多”关系的讨论和柏拉图的理念论，作为理念的“美本身”是永恒绝对的，各种现象只是分有或摹仿了一部分美理念。鉴于我们只能在现象中了解不完全的美，所以“美是难的”可以理解为了解美是难的。其次，柏拉图把感性事物的美分为三个方面：效用，摹仿和灵魂，而美理念一旦沾染感性材料就不完满的。我们把握到的感性事物是美的，但都不是美，所以“美是难的”可以理解为表现美是难的。
最后，美作为古希腊文化的最高价值（《伊利亚特》中海伦的美让诸神争斗，英雄浴血；让高贵的王子恩将仇报；让公正的长老丧失原则），美和爱有不可分割的联系（柏拉图《会饮》中也有关于美和爱的对话）。而且美与善、真难以区分，或许只有保持美的含混性，它才能融会贯通，包容异己。“美是难的”是自我保存和自我超越的根本。
为什么说柏拉图说美是难的，运用理论和例子说一下，美学方面的大神帮帮忙视频
相关评论：
郝施蕊出自柏拉图的《大希庇阿斯篇》意思是：因为每个人的审美观都不尽相同，而美丽并不是孤芳自赏，而是要得到大部分人的认同，所以“美是难的”。
郝施蕊原文是说：因为每个人的审美观都不尽相同，而美丽并不是孤芳自赏，而是要得到大部分人的认同，所以“美是难的”。柏拉图在其《大希庇阿斯篇》里提出了三种美的定义，即：“美是有用的”；“美就是有益的”；“美就是视觉和听觉所生的快感”。从而提出了美的“效用”的看法。在《大希庇阿斯》...
郝施蕊因为在这篇文章里所要探讨的是关于美的本质的问题，具有普遍性；而希庇阿斯一开始就将这个问题理解成“什么东西是美的”，就把这种“美”具体落实在某一个事物上，即用个别性来定义普遍性，这是不合理的。
郝施蕊柏拉图曾以“美是难的”来概括他对美本质问题的探索历程,今天如果我们谦逊一点的话,恐怕还是要说像美的本质、艺术的本质这样的问题,的确是难于探讨的,难于定论的。就此而言,美和艺术还是一个有待索解的谜。 2 美国美学家H·C·布洛克在其《艺术哲学》中说过:“什么是艺术品?回答这一问题,实际等于为‘艺术品...
郝施蕊柏拉图就曾经在《大希庇阿斯篇》的最后说:“美是难的”。我觉得这真是千真万确的至理名言。从古到今,有多少人,包括许多大美学家,下过无数个美的定义,但是没有一个是成功的,没有一个为大家所公认。同样,如何对美学研究的对象即对美学学科的性质达成一种共识,在美学界也成为一个难题。确定美学研究的对象...
郝施蕊美是难的:古希腊圣人柏拉图曾冥想:美是什么?他试图给出准确的诠释,无果,以至最后发出慨叹:美是难的。德性就是知识 或:美德即知识,愚昧是罪恶之源无知即罪恶别人为食而生存,我为生存而食。智慧意味着自知无知我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做...
郝施蕊肉体上的出轨是可以避免的，但是精神上的出轨是很难发生改变的，因为你不能控制一个人，他在想什么，你不能时时刻刻的关注到他脑子里在想的内容。柏拉图式的恋爱比较纯粹，要比普通的恋爱要更高一层。处于这样的恋爱，可能比普通的恋爱来说更能够抵抗得住外界的诱惑，更能够携手走到最后。
郝施蕊美是大脑感知到的一种体验。美的本质是由大脑感知产生的。感觉是大脑对直接作用于感觉器官的事物的客观属性的反映。感知系统包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、第六感等。外部刺激分为有利刺激和不利刺激。有利的刺激对应舒适和美丽的感官体验。艺术是宏大的，但美是相对基本的东西。在宏大的审美世界面前...
郝施蕊6集 柏拉图写过“孩子怕黑,情有可原,人生真正的悲剧是成人怕光明” 7集 著名篮球教练John wooden曾经说过“谁开局并不重要要,重要的是 谁完成了比赛。” “因不得不超越自我之故,人类终极的选择,是创造或者毁灭,爱或 者恨。”Eric Fromm 8集 罗伯斯庇尔写道“罪恶屠杀无辜以保卫战利品,而无辜者尽其所能与 ...
郝施蕊为什么柏拉图式爱情很难长久@野渡孤舟的回答：“柏拉图式的爱情简而言之为精神恋爱，是一种超越了肉体融合的爱。这种爱在爱情唯美主义眼里的确超凡脱俗很美妙，但现实生活中要找到这种爱的确太难了。她的难首先就难在她的超凡脱俗和与众不同，爱情本身与友爱尊爱的区别，就是含有杏的元素，无杏的爱不...
