阅读下面语段,按要求回答问题:像《红楼梦》这样的经典名著,在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。

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《红楼梦》在世界文学史上地位如何?~

《红楼梦》最早流传到海外是在乾隆五十八年(1793),当时由浙江到达日本的一艘船上载有67种中国图书,其中就有“《红楼梦》9部18套”。曲亭马琴《南总理见八犬传》中,八犬士每人出生时身上都有一颗灵珠的构思,很可能是从《红楼梦》中宝玉含玉降生得到的启示。
1800年前后,就有了中、朝文对照的全译抄本《红楼梦》,成为朝廷文官受命为王妃或宫女提供的消遣读物。由于深受《红楼梦》的影响,朝鲜半岛的文人们还创作了风格类似的作品,如《玉楼梦》《九云记》等。



扩展资料:

《红楼梦》的艺术成就
《红楼梦》最突出的艺术成就,就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂,而且天然浑成”,它把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色,故事在进行,人物性格在显现,洋溢着生活的兴味,揭露了生活的秘密。
它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。
《红楼梦》塑造了众多的人物形象,他们各自具有自己独特的个性特征,成为不朽的艺术典型,在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

参考资料来源:百度百科-红楼梦

这几年红学红火的程度已非大红大紫所能形容,每年出版的所谓专著平均70部左右,至于各类刊物刊发的论文,更是数量惊人。这些红学著述的作者既有专业学者,也有不少爱好者。各种奇谈怪论,层出不穷,呈现出混乱无序的状况。作为一般读者,应该怎样阅读和欣赏《红楼梦》,我们可以不理会社会上的种种喧嚣,但对自己的学生却含糊不得。在我看来,与其在学养不足、研究能力不具备的情况下大谈特谈《红楼梦》的作者、版本等问题,提出一个个骇人听闻的所谓新观点,还不如老老实实、逐字逐句地阅读作品,在细读文本的基础上,领略作品所体现的语言之美、艺术之美,得到人生的启迪和审美愉悦。这才是我们对待《红楼梦》这部文学名著的基本态度。等到同学们进入研究生学习阶段,具备一定的学养和研究能力时,再探讨一些更为艰深、繁难的问题也不迟。我是这样想的,也是要求他们这样做的。至于社会及网络上那些感觉良好,动不动就要推翻什么、开创什么的红学发烧友,我们并不苛求改变他们,我们只是为一般读者提供一种选择而已,毕竟现在是一个多元的时代,无论是欣赏还是研究,每个人都可以选择自己的方式。至于自己的研究成果是否有价值,是否得到承认,那又是另外一件事了。
红学是一门显学。红学又是招致批评最多的一门学问。这同红学界存在“非学术和非道德的喧闹”分不开。优质产品有真假,红学也有真假,什么“《太级红楼梦》 是震惊人类发现了”啦,什么“曹雪芹祖籍丰润已成定论”啦,什么“《 红楼梦》 的原始作者是丰润曹渊”啦,什么“程甲本才是《 红楼梦》 的真本脂评本是伪书”啦,这种所谓的“红学”真是不胜枚举。为了维护红学的学术品格,在红学界也要坚持打假,不能听任邪说横行,这已成为绝大多数红学家、《红楼梦》 研究工作者和《 红楼梦》 的广大读者的共识。
《红楼梦》继承了中国古代伟大文学作品的传统,作者受元曲《西厢记》的影响很深,书中有些境界的描写,实从《西厢记》脱胎换骨而来。在故事的结构及许多意向方面,也直接得于元明两代的小说如《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》等,并同样地走着社会批判的道路。

据不完全统计,《红楼梦》迄今已有十八种文字六十多种译本,在世界各国发行,它是世界文学第一流的珍品,已经并且必将愈来愈多地获得世界各国人民的欣赏和赞扬!国外学者把“红学”与“甲骨学”、“敦煌学”一起列为关于中国的三门世界性的“显学”(显赫的学问)。国内有人把“红学”与“易经”一起称为两门“玄学”,甚至有学者认为“在中国够得上专学之格的,仅一部红学而已。”

红学界有人说:《红楼梦》是中国古今第一奇书,是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。鲁迅说:“传统的思想和写法都打破了”。冯其庸大唱:“大哉《红楼梦》,再论一千年。”王蒙点说:“《红楼梦》是一部令人解脱的书,是一部执着的书”,《红楼梦》与宇宙相通………

因此,可以这么说,研究红学的人,实际上是与五千年中华文化、与百科知识打交道,所以它是永恒的、永远研究不完的,永远是一个世界文化之迷。
二百多年来,红学产生了许多流派,有评点、评论、题咏、索隐、考证等。以考证派代表作、胡适的《红楼梦考证》的出现为界,一般又划分为旧红学和新红学。旧红学比较重要的流派是评点派和索隐派。评点派的代表人物是清代的王雪香、张新之和姚燮等人,他们主要采用圈点、加评语等形式,对经过了程伟元、高鹗续补的120回本《红楼梦》进行评点。索隐派盛行于清末民初,主要是用历史上或传闻中的人和事,去比附《红楼梦》中的人物和故事,其代表作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》及邓狂言的《红楼梦释真》等,至今仍不断有这一类的著作问世。考证派则注重搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订,重要著作繁多,除了胡适的《红楼梦考证》之外,还有俞平伯的《红楼梦辨》、周汝昌的《红楼梦新证》、张爱玲的《红楼梦魇》等等。此外,还有不少红学家从《红楼梦》本身出发,研究它的写作方法、文学特色、思想意义等。王国维的《红楼梦评论》就是运用西方哲学理论对《红楼梦》进行全面评论,在红学研究中产生了重大影响的一部著作。

《伊豆的舞女》 川端康成 《源氏物语》 《飞鸟集》《纸船》 泰戈尔
《静静的顿河》 肖洛霍夫等太多了。

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