苏轼的《黠鼠赋》原文及翻译赏析
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苏轼的《黠鼠赋》原文及翻译赏析视频
相关评论:19260616210:苏轼的黠鼠赋翻译
诸淑鸦答:以下是苏轼的《黠鼠赋》翻译:苏子在晚上坐着,有一只鼠正在咬东西。他拍床制止老鼠咬东西,声音已经停止了,又发出老鼠咬物的声音。他让童子用烛火照床下,有一个空的袋子。鼠咬物的声音从袋子里发出。童子说“啊!这只老鼠被关闭在里面因而不能够离开。"童子打开袋子看里面,寂静得好像什么都没有,...
19260616210:苏子夜坐原文及翻译
诸淑鸦答:苏子夜坐,有鼠方啮。出自宋代苏轼的《黠鼠赋》,原文及翻译如下:苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,...
19260616210:苏轼的<黠鼠赋>第一段的译文哪位高人来帮忙解决一下?
诸淑鸦答:黠鼠赋 苏轼 苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐(音tuo2) 中空,[1][1]聱聱,声在橐中。曰:“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死耶?向为声,岂其鬼耶?”覆而也之,堕地乃走,...
19260616210:苏轼黠鼠赋原文鉴赏赏析和解读
诸淑鸦答:苏轼《黠鼠赋》原文、鉴赏、赏析和解读 苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱①,声在橐中。曰:“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有。举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死耶?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,...
19260616210:黠鼠文言文翻译
诸淑鸦答:是不是《黠鼠赋》? 译文如下; 苏轼夜里坐着在那里休息,听见有老鼠正在咬东西。苏轼拍拍床想制止它,声音停止以后不久又发出咬东西的声音.苏子命令书童用烛火照它,书童发现有一个袋子里面空着,老鼠啃咬的声音是从里面发出来的。书童说“啊,这只老鼠被关在袋子里不能够逃出去了。”书童打开袋子看老鼠,里面静悄悄的...
19260616210:文言文黠鼠赋中心
诸淑鸦答:2. 文言文 翻译 原发布者:天蝎yychsj 《黠鼠赋》原文及译文苏子夜坐,有鼠方啮。我在夜里坐着,听见有老鼠正在咬东西。拊床而止之,既止复作。(我)拍床想要制止这个声音,(声音)已经停止了,(过了一会儿)又发出来了。使童子烛之,有橐中空,嘐嘐聱聱,声在橐中。我让书童用烛火照它...
19260616210:黠鼠赋的翻译
诸淑鸦答:第三段揭示中心:自己不能专心致志,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。专一而事成,疏忽则事败。 《黠鼠赋》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人须集中精神,发挥智力,方能搏猛虎、役万物,否则将猝不及防,而“见使于一鼠”的道理。
19260616210:苏轼的黠鼠赋的中心句是哪一句?
诸淑鸦答:苏轼的《黠鼠赋》,中心句是:不一于汝,而二于物,故一鼠之啮而为之变也。这句话的意思是:你自己因为精神不集中,受到外物的干扰,所以才会被一只老鼠的啃咬声而弄得心神不宁。道理:这句话是灵魂深处的自我反省,其核心是告诉我们,无论学习还是工作,都要做到用心专一,态度严谨。
19260616210:谁知道《黠鼠赋》的中心思想和译文?
诸淑鸦答:苏轼在夜里坐着,有只老鼠在咬东西。苏轼拍着床,使声音停止了,停止了,又响起来了。苏轼让童子用烛火照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关在袋子里,不能离开了。”童子打开箱子来看里面,静悄悄的,什么也没有。举起蜡烛寻找,里面有一只死老鼠,童子惊讶...
19260616210:黠鼠赋 卒见使于一鼠 “于”和“一”什么意思
诸淑鸦答:您好,很高兴能为您解答,关于这个问题,我为您做了以下的详细解答:本句源自苏轼的《黠鼠赋》。“于”:介词,表被动。“一”:指一只老鼠。全句意思:最终被一只老鼠所驱使。能为您回答是我的荣誉,您的采纳将是我无限向前的动力,如果您认可我的答案,请及时采纳,点击您问题页右下角的“采纳为...
发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。
拓展:
原文为:
黠鼠赋
【作者】苏轼 【朝代】宋代
苏子夜坐,有鼠方啮。
拊床而止之,既止复作。
使童子烛之,有橐中空。
嘐嘐聱聱,声在橐中。
曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。
”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。
童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。
故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。
吾闻有生,莫智于人。
扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?” 坐而假寐,私念其故。
若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。
人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。
言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。
使童子执笔,记余之作。
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