最佛系的武侠男主居然是他？古龙笔下的游侠翘楚，浪子班头
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01
从2017年底开始，佛系一词霸屏朋友圈了。一时间，哪里都是“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢”等“佛系”语录。
这种有点“丧”的佛系青年，自然引来了各路批评。本来嘛，我们的主流文化一直是积极入世、进取上进的儒家文化，如今大家都这么丧，可怎么得了呢。
但亚文化有它存在的意义，也不必太当真，谁不是一边佛系自嘲，一边努力的生活呢。
我这个反应一贯迟钝的人，努力的找出一位佛系的人来解读，那就是小李飞刀李寻欢。
李寻欢是个怎样的存在呢？在古龙笔下备受宠爱，他出场很多，不但在《多情剑客无情剑》中是男主，就连《边城浪子》、《飞刀又见飞刀》中，他的传说还一直在江湖中流传。其人实属大神般的存在，在古龙作品中也是颇有影响力的。这从古龙好友写给他的挽联“小李飞刀成绝响，人间不见楚留香”可见一斑。
这不像金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，后者的书汇聚成一个大的系统，是所谓的侠之大者，为国为民。因而，金庸的大侠难有丧的，古龙的侠客们几乎个个都丧。就连他笔下神话般李寻欢和楚留香，自带游侠翘楚、浪子班头的颓废气息，他们自成“小我”的一派，流落江湖，随遇而安，实则代表着孤独寂寞冷的现代青年。
尤其是李寻欢，从出场就很“丧”：
李寻欢打了个呵欠，将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直，车厢里虽然很温暖、很舒服，但这段旅途实在太长、太寂寞，他不但已觉得疲倦，而且觉得厌恶。他平生最厌倦的就是寂寞，但他却偏偏时常与寂寞为伍……
不打呵欠的时候呢，他是个懒癌患者，除了用木头雕刻林诗音，就是喝喝酒。他最讨厌麻烦，他常常挂在嘴边的一句话是：“我平生最怕麻烦，麻烦为什么总要找上我？”为了躲避麻烦，他把家产和林诗音都交给了龙啸云托管，把自己的健康和生命都交给了无常的命运托管，离群索居，流浪关外，寂寞又病，已经丧到不能再丧了。
但如果李探花只是一位丧到不能再丧的中年大叔，怎么会担纲古龙的书中男主？怎会有这么多粉丝对他念念不忘？
02
别忘了，佛系的优点在小李探花身上也深有体现：他平等待人，对陌生人和善，对朋友绝不打诳语，甚至到了贴心贴肺的地步。
比如，他这个排名第三的江湖大佬，居然会主动结交一个初出茅庐的少年。他看到阿飞独自在雪地里行走，邀请人家上车同坐。阿飞不知他的底细，冷冷拒绝了他的好意。热脸贴了冷屁股，李寻欢居然也不恼怒，还继续撩人家小朋友：“等你买得起酒的时候，你肯请我喝一杯么？”
阿飞无奈，答应他有钱时请他喝酒。两人就此结交。这样的安排是意味深长的。按理说，阿飞是个和佛系截然相反的少年，他爱出风头，爱惹麻烦，锋芒毕露，和李寻欢最是不同，但这两人神奇地结为了好友，彼此间肝胆相照。
这说明了什么？很多作品中，作者都会在主角身边安排一个和主角很相似的镜子人物，比如《红楼梦》里的晴雯就是黛玉的代言人，而袭人俨然是小宝钗。《阿Q正传》中，小D是阿Q的少年版。
由此可推知，阿飞，就是年轻时的李寻欢。这样看来，李寻欢喜欢阿飞就有理可循了。那就更有意思了，一个毫不佛系的少年，是怎么变成了一个佛系中年的？
03
我们可以想见，当李寻欢高中探花、笑傲科场时，他肯定不会是后来的那副一切“都行、可以、没关系”样子。当他父母俱在，和表妹一起在李园看梅花赏雪吃橘子时，他也不会佛系的那么彻底。
从精神动力学层面该这样解读：父母遗传给他高智商的头脑，表妹给了他完美的爱情体验。学业上的成功，给了他自信。书香世家的环境，给了他很大的资源。但从他的家族史来看，这个家族是个不快乐的家族，他们从祖辈、父辈起就一直有块心病：他们家三代人虽出过七个进士，但离状元还是差口气。
老李探花只希望两位儿子能弥补家族遗憾，没想到大李一考是个探花，老李探花失望之下，人早早过世。大李可能也自觉愧对父亲，不久也离世。这样一来，李寻欢也心灰意冷，“索性辞去了官职，在家里疏财结客”。
搁在心理医生眼里，这一家人明显是适应障碍伴抑郁，明明是探花命，却一直要往状元上够。正应了那句心比天高命比纸薄。李寻欢在这样心理不健康的家庭里长大，小小年纪就饱尝丧亲和抑郁之苦，所以他气质中有一层像诅咒一样的忧伤。
根据心身疾病的关联，终日忧伤且好思考的少年，身体也会出问题。就像魏晋时的一个典故“看杀卫玠”。卫男神身体也不好，又天天为谈玄伤神，加上日夜奔波，所以到了南京一命呜呼，空留下一个美好的传说。
李寻欢也是一样，他的贵族式的忧伤，他不规律的饮食和物质滥用（饮酒过量），导致他得了肺病。
李寻欢叹了口气，自角落中摸出了个酒瓶，他大口的喝着酒时，也大声地咳嗽起来，不停的咳嗽使得他苍白的脸上，泛起一种病态的嫣红，就仿佛地狱中的火焰，正在焚烧着他的肉体与灵魂。
他不像是古龙笔下的郭大路，那是一个快乐的粗人，想尽一切办法穷开心：
郭大路望着院子里的白雪梅花，喃喃道：“这梅花若是辣椒多好。”王动道：“有什么好？” 郭大路道：“你看，这满地的雪岂非正像是面粉，配上几根红辣椒，岂非正好做一碗辣乎乎的热汤面。”
和郭大路比起来，李寻欢忧伤的不可理喻，外加极度矫情。但李寻欢从小生长在那样一个历代缨鼎的显赫门第，你让他怎么能屏蔽一切的教养，去追求郭大路式的简单快乐呢？
当这样一个忧伤且病态的人遭人暗算时，没有亲友可依傍，只有一个龙啸云挺身而出，救了他和林诗音。几乎是孤儿的李寻欢，受了如此大恩，当然对龙啸云感激涕零，当场结为异姓兄弟，恨不得为对方两肋插刀，以命相报。
龙啸云爱上了林诗音，以李寻欢的性格和教养，他当然能做出割爱相让的举动。他本来就对自己的命运充满了怀疑，对自己承担的使命充满了怀疑，本来一切都是无常，一切都不完满，所以，他的内心一点点变的越来越佛系。
04
他的佛系里升华出一种隐忍明澈的独特气质。
比如他回李园之前误伤了恶少龙小云，自知宠子的龙啸云不会放过他，他还是照样负荆请罪。
当龙啸云假模假式的接待他，说“就算你打死那个畜生（指龙小云）也是应该”时，他赧颜不语。龙啸云暗中设了梅花盗的局，虚伪做作地集结了赵正义之流对付他时，他明知道龙啸云那一搂，使他的飞刀出不了手，使他被污蔑成梅花盗，却选择了不声张，配合对方演戏演到底。
佛系讲究“大事化小、小事化了”，而隐忍这个词本身就很禅宗，很佛教，放在这里，更包含着一种世事洞察后的练达与宽容。
别人以为他傻，从都到尾都被龙啸云戏弄的丢人现眼，又是被骂，又是被绑，又是被一路点了穴位，送上了少林寺。但他其实最是冰雪聪明，他不想龙啸云的痛苦无处发泄，所以甘愿被俘。他不想林诗音因为挂念他而搞家庭矛盾，所以自请离开龙家，到少林寺解决问题。
到了少林寺之后，面对真正的梅花盗荼毒佛家圣地时，他忍无可忍，气场全开，很快就逼迫地幕后凶手现行。
他不是没有善恶观念，他不是不知道人心险恶，却很优雅大度地一一笑纳了这些恶意和残忍。 他是个长情念旧的人，对待亲近的人不愿表现的太过激烈和决绝，他又是个温和执中的人，做事不仅讲究效率，还要追求精致和美感。
但这一切从另一个角度看，也很是矫情和虚伪，比如他和龙啸云的暗战，终于被戳破了，他当着龙啸云的面这样向林诗音解释：
你可知道他就是为了怕我来将你的家拆散，所以这样做的！只因为他将这个家看得比什么都重，更将你看得比什么都重……
在朋友面前，他一再为龙啸云辩白：
一个人为了自己的妻子和儿女，无论做出什么事来，都值得别人原谅的。
这些话在理是在理，可从他嘴里说出来，怎么都不对劲。我要是龙啸云，我也觉得这话是羞辱，是辱骂，甚至这种贵族式的羞辱更能蚀骨销魂，杀人于无形。
李寻欢不是不知道，但他没办法背弃自己的过去和历史，修养和教育，变成另一个人，用市井的方式去解决感情危机：和龙啸云开诚布公地去决斗，去比拼，去绝交。
文人和别人绝交，一般都是出了原则性的问题——嵇康当年和吕巺绝交，是因为对方做了禽兽不如的事，让他颇为不齿。他和山涛绝交，有可能是后辈文人起的标题误解了他的本意。
李寻欢聪明绝顶，他知道他对龙啸云怎么做都对不了，所以他心怀愧疚，他知道他有负于林诗音，所以一生背负着深深的罪恶感。他反复强调自己曾犯下的错误，一再责怪自己：“任何人都没有对不起我，只有我对不起别人。”
05
作为一个高阶的佛系男子，李寻欢有一种迷之表情，那就是笑。当年佛陀拈花， 迦叶 一笑便深得佛陀之心；大肚弥勒和善一笑，让世人皆得佛之三味。最典型的当属《妖猫传》里的日本和尚空海，就从他一脸淡定的微笑，就知道他是主角担当。
佛家讲究人人平等，讲究宽恕，所以李寻欢极少对人傲慢，他对待很多敌人，都有笑的表情。
除了他中毒将死之际，酒杯都拿不稳，酒全都洒在衣服上时一本正经道：“衣服兄，多承你为我御寒蔽体，我敬你一杯！”
其他很多场合，他都是欢脱睿智的：
李寻欢道：“但在下这件貂裘，阁下只怕还找不出第二件来。”
少年道：“哦，阁下这件貂裘上难道还有什么花样不成？”
李寻欢正色道：“别的花样倒也没有什么，只不过有双眼睛。”
少年听了李寻欢的话，怔了怔，嘿嘿冷笑着道：“有趣有趣，阁下的确有趣得很，貂裘上居然还长着眼睛！”李寻欢淡淡一笑道：“我这件貂裘上若是没有长着眼睛，又怎会看见阁下的宝剑，又怎会躲得过阁下自背后刺来的一剑呢？”少年脸色立刻变了，一双手已气得发抖。
在李园里面对满口仁义道德的赵正义时：
赵正义跺了跺脚，道：“你既已出关，为何偏偏还要回来？” 李寻欢微笑道：“只因我对赵大爷想念得很，忍不住想回来瞧瞧。” 他每次怼赵正义等人时，都是变身段子手欢哥的节奏：
赵正义板着脸道：“黄金美人，等闲事耳，我们杀你，只不过是为了要替江湖除害而已。”李寻欢大笑道：“好光明呀，好堂皇，果然不愧为铁面无私，侠义无双！”他轻抚着手里的刀锋，徐徐道：“但阁下为何还不出手呢？”赵正义的目光随着他的手转来转去，也不开口了。李寻欢道：“哦，我知道了，田七爷‘一条棍棒压天下，三颗铁胆镇乾坤’，赵大爷想必是在等着田七爷出手，田七爷自然也是义不容辞的了，是么？”田七双手背负在身后，似乎根本没有听到他的话。李寻欢道：“田七爷难道也在等着公孙先生出手？嗯，不错，公孙先生‘摩云十四式’矢矫变化，海内无双，自然是应该让公孙先生先出手的。”公孙摩云好像忽然变成了个聋子，连动都不动。李寻欢仰天大笑道：“这倒怪了，三位都想将我杀之而后快，却又都不肯出手，莫非三位都不愿抢先争功，在互相客气？”
你看，他这种佛系的云淡风轻、浑不着意的调侃里，其实还是有着善恶之别。他随遇而安的生活后面，是断舍离，是极简主义。他有是非观，他有知情意，他是佛系，却也有血气。
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但亚文化有它存在的意义，也不必太当真，谁不是一边佛系自嘲，一边努力的生活呢。
我这个反应一贯迟钝的人，努力的找出一位佛系的人来解读，那就是小李飞刀李寻欢。
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这不像金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，后者的书汇聚成一个大的系统，是所谓的侠之大者，为国为民。因而，金庸的大侠难有丧的，古龙的侠客们几乎个个都丧。就连他笔下神话般李寻欢和楚留香，自带游侠翘楚、浪子班头的颓废气息，他们自成“小我”的一派，流落江湖，随遇而安，实则代表着孤独寂寞冷的现代青年。
尤其是李寻欢，从出场就很“丧”：
李寻欢打了个呵欠，将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直，车厢里虽然很温暖、很舒服，但这段旅途实在太长、太寂寞，他不但已觉得疲倦，而且觉得厌恶。他平生最厌倦的就是寂寞，但他却偏偏时常与寂寞为伍……
不打呵欠的时候呢，他是个懒癌患者，除了用木头雕刻林诗音，就是喝喝酒。他最讨厌麻烦，他常常挂在嘴边的一句话是：“我平生最怕麻烦，麻烦为什么总要找上我？”为了躲避麻烦，他把家产和林诗音都交给了龙啸云托管，把自己的健康和生命都交给了无常的命运托管，离群索居，流浪关外，寂寞又病，已经丧到不能再丧了。
但如果李探花只是一位丧到不能再丧的中年大叔，怎么会担纲古龙的书中男主？怎会有这么多粉丝对他念念不忘？
02
别忘了，佛系的优点在小李探花身上也深有体现：他平等待人，对陌生人和善，对朋友绝不打诳语，甚至到了贴心贴肺的地步。
比如，他这个排名第三的江湖大佬，居然会主动结交一个初出茅庐的少年。他看到阿飞独自在雪地里行走，邀请人家上车同坐。阿飞不知他的底细，冷冷拒绝了他的好意。热脸贴了冷屁股，李寻欢居然也不恼怒，还继续撩人家小朋友：“等你买得起酒的时候，你肯请我喝一杯么？”
阿飞无奈，答应他有钱时请他喝酒。两人就此结交。这样的安排是意味深长的。按理说，阿飞是个和佛系截然相反的少年，他爱出风头，爱惹麻烦，锋芒毕露，和李寻欢最是不同，但这两人神奇地结为了好友，彼此间肝胆相照。
这说明了什么？很多作品中，作者都会在主角身边安排一个和主角很相似的镜子人物，比如《红楼梦》里的晴雯就是黛玉的代言人，而袭人俨然是小宝钗。《阿Q正传》中，小D是阿Q的少年版。
由此可推知，阿飞，就是年轻时的李寻欢。这样看来，李寻欢喜欢阿飞就有理可循了。那就更有意思了，一个毫不佛系的少年，是怎么变成了一个佛系中年的？
03
我们可以想见，当李寻欢高中探花、笑傲科场时，他肯定不会是后来的那副一切“都行、可以、没关系”样子。当他父母俱在，和表妹一起在李园看梅花赏雪吃橘子时，他也不会佛系的那么彻底。
从精神动力学层面该这样解读：父母遗传给他高智商的头脑，表妹给了他完美的爱情体验。学业上的成功，给了他自信。书香世家的环境，给了他很大的资源。但从他的家族史来看，这个家族是个不快乐的家族，他们从祖辈、父辈起就一直有块心病：他们家三代人虽出过七个进士，但离状元还是差口气。
老李探花只希望两位儿子能弥补家族遗憾，没想到大李一考是个探花，老李探花失望之下，人早早过世。大李可能也自觉愧对父亲，不久也离世。这样一来，李寻欢也心灰意冷，“索性辞去了官职，在家里疏财结客”。
搁在心理医生眼里，这一家人明显是适应障碍伴抑郁，明明是探花命，却一直要往状元上够。正应了那句心比天高命比纸薄。李寻欢在这样心理不健康的家庭里长大，小小年纪就饱尝丧亲和抑郁之苦，所以他气质中有一层像诅咒一样的忧伤。
根据心身疾病的关联，终日忧伤且好思考的少年，身体也会出问题。就像魏晋时的一个典故“看杀卫玠”。卫男神身体也不好，又天天为谈玄伤神，加上日夜奔波，所以到了南京一命呜呼，空留下一个美好的传说。
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李寻欢叹了口气，自角落中摸出了个酒瓶，他大口的喝着酒时，也大声地咳嗽起来，不停的咳嗽使得他苍白的脸上，泛起一种病态的嫣红，就仿佛地狱中的火焰，正在焚烧着他的肉体与灵魂。
他不像是古龙笔下的郭大路，那是一个快乐的粗人，想尽一切办法穷开心：
郭大路望着院子里的白雪梅花，喃喃道：“这梅花若是辣椒多好。”王动道：“有什么好？” 郭大路道：“你看，这满地的雪岂非正像是面粉，配上几根红辣椒，岂非正好做一碗辣乎乎的热汤面。”
和郭大路比起来，李寻欢忧伤的不可理喻，外加极度矫情。但李寻欢从小生长在那样一个历代缨鼎的显赫门第，你让他怎么能屏蔽一切的教养，去追求郭大路式的简单快乐呢？
当这样一个忧伤且病态的人遭人暗算时，没有亲友可依傍，只有一个龙啸云挺身而出，救了他和林诗音。几乎是孤儿的李寻欢，受了如此大恩，当然对龙啸云感激涕零，当场结为异姓兄弟，恨不得为对方两肋插刀，以命相报。
龙啸云爱上了林诗音，以李寻欢的性格和教养，他当然能做出割爱相让的举动。他本来就对自己的命运充满了怀疑，对自己承担的使命充满了怀疑，本来一切都是无常，一切都不完满，所以，他的内心一点点变的越来越佛系。
04
他的佛系里升华出一种隐忍明澈的独特气质。
比如他回李园之前误伤了恶少龙小云，自知宠子的龙啸云不会放过他，他还是照样负荆请罪。
当龙啸云假模假式的接待他，说“就算你打死那个畜生（指龙小云）也是应该”时，他赧颜不语。龙啸云暗中设了梅花盗的局，虚伪做作地集结了赵正义之流对付他时，他明知道龙啸云那一搂，使他的飞刀出不了手，使他被污蔑成梅花盗，却选择了不声张，配合对方演戏演到底。
佛系讲究“大事化小、小事化了”，而隐忍这个词本身就很禅宗，很佛教，放在这里，更包含着一种世事洞察后的练达与宽容。
别人以为他傻，从都到尾都被龙啸云戏弄的丢人现眼，又是被骂，又是被绑，又是被一路点了穴位，送上了少林寺。但他其实最是冰雪聪明，他不想龙啸云的痛苦无处发泄，所以甘愿被俘。他不想林诗音因为挂念他而搞家庭矛盾，所以自请离开龙家，到少林寺解决问题。
到了少林寺之后，面对真正的梅花盗荼毒佛家圣地时，他忍无可忍，气场全开，很快就逼迫地幕后凶手现行。
他不是没有善恶观念，他不是不知道人心险恶，却很优雅大度地一一笑纳了这些恶意和残忍。 他是个长情念旧的人，对待亲近的人不愿表现的太过激烈和决绝，他又是个温和执中的人，做事不仅讲究效率，还要追求精致和美感。
但这一切从另一个角度看，也很是矫情和虚伪，比如他和龙啸云的暗战，终于被戳破了，他当着龙啸云的面这样向林诗音解释：
你可知道他就是为了怕我来将你的家拆散，所以这样做的！只因为他将这个家看得比什么都重，更将你看得比什么都重……
在朋友面前，他一再为龙啸云辩白：
一个人为了自己的妻子和儿女，无论做出什么事来，都值得别人原谅的。
这些话在理是在理，可从他嘴里说出来，怎么都不对劲。我要是龙啸云，我也觉得这话是羞辱，是辱骂，甚至这种贵族式的羞辱更能蚀骨销魂，杀人于无形。
李寻欢不是不知道，但他没办法背弃自己的过去和历史，修养和教育，变成另一个人，用市井的方式去解决感情危机：和龙啸云开诚布公地去决斗，去比拼，去绝交。
文人和别人绝交，一般都是出了原则性的问题——嵇康当年和吕巺绝交，是因为对方做了禽兽不如的事，让他颇为不齿。他和山涛绝交，有可能是后辈文人起的标题误解了他的本意。
李寻欢聪明绝顶，他知道他对龙啸云怎么做都对不了，所以他心怀愧疚，他知道他有负于林诗音，所以一生背负着深深的罪恶感。他反复强调自己曾犯下的错误，一再责怪自己：“任何人都没有对不起我，只有我对不起别人。”
05
作为一个高阶的佛系男子，李寻欢有一种迷之表情，那就是笑。当年佛陀拈花， 迦叶 一笑便深得佛陀之心；大肚弥勒和善一笑，让世人皆得佛之三味。最典型的当属《妖猫传》里的日本和尚空海，就从他一脸淡定的微笑，就知道他是主角担当。
佛家讲究人人平等，讲究宽恕，所以李寻欢极少对人傲慢，他对待很多敌人，都有笑的表情。
除了他中毒将死之际，酒杯都拿不稳，酒全都洒在衣服上时一本正经道：“衣服兄，多承你为我御寒蔽体，我敬你一杯！”
其他很多场合，他都是欢脱睿智的：
李寻欢道：“但在下这件貂裘，阁下只怕还找不出第二件来。”
少年道：“哦，阁下这件貂裘上难道还有什么花样不成？”
李寻欢正色道：“别的花样倒也没有什么，只不过有双眼睛。”
少年听了李寻欢的话，怔了怔，嘿嘿冷笑着道：“有趣有趣，阁下的确有趣得很，貂裘上居然还长着眼睛！”李寻欢淡淡一笑道：“我这件貂裘上若是没有长着眼睛，又怎会看见阁下的宝剑，又怎会躲得过阁下自背后刺来的一剑呢？”少年脸色立刻变了，一双手已气得发抖。
在李园里面对满口仁义道德的赵正义时：
赵正义跺了跺脚，道：“你既已出关，为何偏偏还要回来？” 李寻欢微笑道：“只因我对赵大爷想念得很，忍不住想回来瞧瞧。” 他每次怼赵正义等人时，都是变身段子手欢哥的节奏：
赵正义板着脸道：“黄金美人，等闲事耳，我们杀你，只不过是为了要替江湖除害而已。”李寻欢大笑道：“好光明呀，好堂皇，果然不愧为铁面无私，侠义无双！”他轻抚着手里的刀锋，徐徐道：“但阁下为何还不出手呢？”赵正义的目光随着他的手转来转去，也不开口了。李寻欢道：“哦，我知道了，田七爷‘一条棍棒压天下，三颗铁胆镇乾坤’，赵大爷想必是在等着田七爷出手，田七爷自然也是义不容辞的了，是么？”田七双手背负在身后，似乎根本没有听到他的话。李寻欢道：“田七爷难道也在等着公孙先生出手？嗯，不错，公孙先生‘摩云十四式’矢矫变化，海内无双，自然是应该让公孙先生先出手的。”公孙摩云好像忽然变成了个聋子，连动都不动。李寻欢仰天大笑道：“这倒怪了，三位都想将我杀之而后快，却又都不肯出手，莫非三位都不愿抢先争功，在互相客气？”
你看，他这种佛系的云淡风轻、浑不着意的调侃里，其实还是有着善恶之别。他随遇而安的生活后面，是断舍离，是极简主义。他有是非观，他有知情意，他是佛系，却也有血气。
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