天龙八部是什么意思

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《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年9 月开始创作并连载于《明报》,至1966年5月完成。前后共有三版,在2005年第三版中经历6稿修订,结局改动较大。

因八部以“天众”和“龙众”为首,故称“天龙八部”,又称龙神八部、八部鬼神、八部众、八部神将、天龙八将等。金庸曾以此为名,写成小说《天龙八部》。

主要人物:

段誉本是大理国王爷段正淳之独子,儒雅倜傥,长相俊秀,风流多情,后偶然间闯进无崖子之妻的洞穴,学得北冥神功和凌波微步,而后又邂逅了木婉清,因为木婉清发誓第一个掀起其盖头的男人要娶她,于是两人相爱。

期间木婉清的好姐妹钟灵亦爱上段誉,但奈何木婉清之母和钟灵之母皆为段正淳之情妇,众人误以为段誉与木婉清为亲兄妹,故两人分开。而后段誉误打误撞上了曼陀山庄,遇见了阿朱阿碧并爱上了庄上的大小姐王语嫣。



天龙八部是佛教概念,指佛教护法神队伍中以天、龙为首的八种神话种族,包含天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。
因八部以“天众”和“龙众”为首,故称“天龙八部”,又称龙神八部、八部鬼神、八部众、八部神将、天龙八将等,梵语:Aṣṭasenā;标准藏语:lha srin sde brgyad。金庸以此为名,写成小说《天龙八部》
分类——
1、天众
梵语Deva,亦可音译为提婆,意为“天”或“天神”,如护法神中的大梵天、大黑天、帝释天、四大天王、韦驮天等即是。帝释天是三十三天诸神的领袖。
天神的寿命也会完结,这是因为佛家相信事事皆无常。天神临死前会出现“衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下出汗,不乐本位”这五种征兆,也就是所谓的天人五衰,最后再次进入轮回,转世为人或其他众生。
2、龙众
梵语Nāga,音译那伽,亦可译为神龙。佛经上说有无数龙王,专管兴云降雨。实际上是一类蛇神,和中国的蝮(虺)龙的概念相似,佛教在中土发展附会本土神话,用“龙”相译,事实上是不同概念,但也许是同一神兽在两种文化的不同体现。大鹏金翅鸟以其为食,故是其天敌。众龙王中娑竭罗龙(海龙)最出名,因它的女儿龙女曾以女身示现到其他世界即刻成佛。
3、夜叉
梵语Yakṣa的音译,亦作药叉。佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。据婆罗门教《毘湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。其形像有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。在佛教中,对夜叉鬼和罗刹鬼有相差不多的描述。
4、乾闼婆
梵语Gandharva,意思是香神,又是乐神(音乐神)。本是婆罗门教崇拜的一类神,是服侍帝释天的乐神之一,多达六千多位,以闻香为食,身上亦有浓烈的香气。
5、阿修罗
梵语Asura,阿修罗,古时汉地意译为无端正、非天等,现代语言学研究认为asura就是一类精怪的名称,无需拆解词根。这类众生性狂躁,易无端暴恶;共有四种阿修罗:鬼趣摄卵生、畜牲趣摄湿生、人趣摄胎生和天趣摄化生阿修罗。
天趣摄化生的阿修罗,才是我们一般人认为的阿修罗,其他种的阿修罗就是指心性残暴的众生而已,所以如果只说“五道众生”中,此类的阿修罗属于天道。天界的阿修罗其男众极丑,女众绝美。
6、迦楼罗
梵语Garuḍa,汉译大鹏金翅鸟,有卵生、胎生、湿生、化生共四种;两支翅膀张开有336万里;因业报的关系,以那伽龙为食,一日可食一那伽王和五百条那伽,但那伽的体内有毒气,迦楼罗体内也毒气聚集,到最后无法进食,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终,且临死时毒发自燃,肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。
7、紧那罗
梵语Kiṁnara,是帝释天的音乐神之一,乾闼婆专奏俗乐,而紧那罗专门演奏法乐。此神形象为半人半马,或者形貌似人,然顶有一角,人见而起疑,故译为疑人、疑神,又名人非人,又称天伎神、歌神。
8、摩睺罗伽
梵语Mahoraga,是大蟒蛇之神。人身蛇头。有一说法,相对于那伽神龙,摩睺罗迦又称为“地龙”。


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