陈毅 “不是不报，时候未到”原话出处？背景？
“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，立刻就报”这句话出自《缨络经·有行无行品》。《缨珞经》，全名《菩萨璎珞本业经》。律藏可粗分为大、小乘律；小乘律讲七众别解脱戒，大乘律则主张菩萨戒的重要。
本经属大乘律典，内容为释迦佛说明凡夫修行到证佛果所有修证次第，分为菩萨五级五十二阶位的过程，以及菩萨戒的内容。
《缨络经》是以十波罗夷为摄律仪戒，以八万四千法门为摄善法戒，以慈悲喜舍化及一切众生皆得安乐为摄众生戒，在《璎珞经》里称此三聚净戒是“三受门”，指出这三受门是菩萨一切戒的根本。
扩展资料
佛教据记载早在秦朝时就掺入中国，那时的秦朝对于佛教的到来还是处于抵触状态，到了东汉末年开始盛行。在佛经大全中能保留到现在的经文甚是珍贵。《楞严经》众所周知，是一部极重要的大经，可说是一部“佛教修行大全”，亦不为过。
因为此经在内容上，包含了“显密性相”各方面重要的道理。在宗派上则横跨“禅净密律”，均衡发挥，各得其所。在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示──从教令正发心起，经循循善诱的破惑。
见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、於实际上起正修行），并详细开示一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），令於圣境起企慕、而於凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道。
又详述六十位修证（三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者於菩提道上知所趣向。最後更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。
参考资料来源：
百度百科——善有善报，恶有恶报
百度百科——缨络经
出自《缨络经·有行无行品》。
陈毅原话：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切报销！
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”“不是不报，时候未到”是后人加上去的。
陈毅说这句话的背景：
美国通过与日本、南朝鲜、台湾国民党当局分别签署双边军事条约，与东南亚签署多边防务条约，对中国的东北到华南构成了半月型的包围圈。1965年2月，时任美国国防部部长的麦克纳马拉在参议院军事委员会作证词时公开宣称： “中国今天是美国的主要敌人”，“我们打算坚定不移地反对共产党中国”。
在我国南面，美国不断扩大侵越战争，英国允许美国利用香港作为侵越反华的基地，直接威胁着中国的安全；在东边，日本佐藤内阁追随美国反华政策，中日关系风雨飘摇。与此同时，在苏联断绝对中国的一切援助后，两党两国关系日趋紧张。而在国内，刚刚度过“三年经济困难”，全国的物质技术基础仍非常薄弱。
扩展资料：
1965年9月29日，时任国务院副总理兼外交部部长的陈毅在北京举行了一个记者招待会，就中国政府的外交政策和当时国际局势中的许多问题，回答中外记者的提问。有记者提出一个问题：中国政府怎样看待美国利用香港作为侵越战争的据点？
这是一个关系中国主权、安全和尊严的问题。听完提问，陈毅神情顿时严肃起来，他严正指出：中国不只看到一个台湾问题、一个香港问题、一个澳门问题，我们看到的是美国的全球战略。他语气激昂地说：“中国人民在反对帝国主义的战斗中，愿意作出一切必要的牺牲！”“对于美帝国主义，我们不存任何幻想。”
“如果美帝国主义决心要把侵略战争强加于我们，那就欢迎他们早点来，欢迎他们明天就来。中国人民有足够的勇气和胆量来保卫自己神圣的祖国不受凌辱侵犯！”
他声若洪钟，语气严厉：“我们等候美帝国主义打进来，已经等了16年。我的头发都等白了。或许我没有这种幸运能看到美帝国主义打进中国，我的儿子会看到，他们也会坚决打下去。请记者不要以为我是个好战分子。是美帝国主义穷凶极恶，欺人太甚。”
善有善报恶有恶报有出处
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
后半句就是民间加上去的了吧这是俗语没有原话出处
背景
陈毅在1965年中外记者招待会上当一位香港记者的提问，引发了这次记者招待会的高潮。
陈毅针对当时的国际斗争实际，即席讲了一大段话，以豪迈的气势回答国际反动派对新中国的挑战，并讲了后来在文化大革命中一再被人转引的名言：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切都报！”
这是俗语
善有善报,恶有恶报 有出处
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
后半句就是民间加上去的
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
"不是不报，时候未到"是民间加上去的,是俗语。
电影，剑气萧萧孔雀翎，混江湖（社会）的都没好结果……
陈毅 “不是不报，时候未到”原话出处？背景？视频
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