为什么古代中国要把士农工商的士排在第一位

古代士农工商顺序怎么排的？为什么士排在最前面？~

古代的社会阶级排名为“士农工商”，那么这个排名究竟因何而产生呢？
阶级排名主要还是根据社会贡献来编排，古代的四大阶级自然也是依据这个标准来排名的。
士为何是最高级：古代的读书模式和今天有很大的不同，我们今天读书需要历经很多阶段（大中小学），而且就算是完成了所有的阶段，也不一定可以踏入政治圈子。
但是古代时期就不是如此了，古时的读书目的比较单一，就是踏入政界开创自己的事业。所以古代的士人群体就是国家的实际管理者，他们共同组成了国家机器的零件，一些优秀的士人（比如说改革家等），他们更是从根本上推动了国家的发展。
所以说士人群体的存在是国家发展延续的根本，如果没有这个群体的奠基，其他的一切群体包括皇室都没法继续生存。
农民为何能成为第二：农民在古代的地位看似“不起眼”，但是它却是一个关系到国家生存的重要阶层。
古代社会在几千年的时间里都是地道的农耕型社会，由于科学技术水平不够发达，所以经济实力主要是依靠粮食生产和储备水平来体现。而且古代的耕种技术比较低下，粮食产量也相对较低，这就需要一大批农民的共同参与，才有可能解决国家的温饱问题。
所以将农民的地位抬高有两个因素，一是中央为了鼓励更多群众从事农业生产工作，以农业生产为荣。
二是农民的地位确实非常重要，毕竟是他们给了人们稳定生活的基础。
手工业为何“屈居”于农业之后：通过对农业领域的解释，可以说农业是社会发展的基础，如果要是在此基础上进一步提高群众的生活水平，则就需要手工业者的加入了。
古代的手工业者相当于我们今天的各大生产工厂，人们日常生活使用的锅碗瓢盆和桌椅板凳，均需要手工业者们来提供。所以手工业领域对社会的贡献是非常巨大的，它在民众解决温饱问题的基础上，进一步提高了人们生产生活的效率，所以能排到第三位也是当之无愧的。
商人为何地位最低：从以上的分析中，可以看到前三者的共同特点，那就是他们都对社会起到了不同程度的贡献作用，他们的存在都让社会更加进步，可是商人阶层有什么贡献呢？无论是古代的商人还是今天的商人，他们本质上并没有给社会带来巨大的效益，他们只不过是扮演着生产者和消费者之间的“中介”角色，而且还会在营销过程中谋取一定的利益。
所以这个群体在古代是不那么受待见的，其他阶层的人都把他们看作是以投机方式谋取私人利益的人，对社会没有做出贡献，虽然很多商人都非常有钱，但是其地位和名声却一直都上不去。 看看古代对于商人就没什么好字眼儿，什么无奸不商、为富不仁等等。
综上所述，阶级排名的高低主要依据的是社会贡献度的高低，但是这种排名到今天就不再适用了，在如今的社会发展模式下，资产保有量是衡量个人或者团体地位的重要标准，所以商人的地位也完成了“逆袭”。
当然，如果站在统治者的角度，这其实就是为了巩固国家的统治。首先“士”乃是维持国家正常运转的核心，统治者需要他们来帮助治理国家。而农则是国家正常运转的基础，在古代农耕社会，没有农民，就意味着没有吃的，所以农民的地位必须要拔高。
至于“工”，同样是统治者所需要，毕竟衣食住行都得需要有人服务。至于商人，那几乎就是站在了统治者的对立面，他们有钱，过上了富足的生活，如果再享有较高的政治地位，那无疑就是一方豪强，威胁统治。

　　我国古代社会把人分为四个阶级：士、农、工、商。把读书人摆在第一位，把做生意的商人放在最后，其实是很有道理的。

　读书人是承载人类文化的主要群体，一个国家的文明程度、社会风气，很大程度上取决于读书人的带领。把读书人放在第一位，就是鼓励大家多读书，多学习，读书就能知书达理，接受圣贤教育就能提高做人的修养学问，人人都知书达理，人人都有修养有学问，这个社会就会和谐。所以在古代，人人争相读书做学问，即使考中一个秀才，我们经常说的穷秀才，那在社会上也是有地位的，也是受人尊重的人。

　常言说：“民以食为天”，吃饭的问题不解决，人心就不稳，老百姓人人都能衣食无忧，社会也就安定了，所以粮食生产非常重要，把农民放在第二位，鼓励他们多参加生产劳动，多收粮食。那手工业者为大家提供日常生活用品，丰富人们的生活，也很重要，所以放第三位。为什么把商人放最后呢？因为商人不从事生产，专门从事投机取巧、舞弊钻营的事，商人唯利是图，往往为了谋取利益而不顾社会道义。他们代表的是贪婪和欲望，不能鼓励，必须打压，所以把商人放在最后，有再多的钱，也没有社会地位，也被人瞧不起。

　那怎么实施对商人的这种打压呢？就是国家给他很多限制。比如在宴会当中，商人一定要坐在下面，读书人坐上面；虽然你有钱，但衣服穿着不能太华丽；纳税的时候商人要比别人多纳税。在衣食住行方面，对商人都有严格的限制，不能超越你的身份地位。现在不同了，价值观反过来了。有钱就有名、有地位，有钱就有一切，可以为所欲为，金钱成了决定社会等级的唯一因素，造成社会大众一切向钱看，人人唯利是图，继而礼崩乐坏，道德沦丧，一旦金钱成了人们追求的第一目标，就很难感觉到社会的和谐幸福了。

中国过去称做官的读书人为“士大夫”。源自周时期的制度，

周制，天之下是诸侯，诸侯之下是大夫，大夫之下是士，再下面才是平民。大夫是指做官的人，在周时期原则上应该是诸侯家族的小宗出任，而士则是平时担任小官吏，战时充任军队主力的那些人。

原则上士和大夫之间泾渭分明，如统治者学习的知识和技术，对士是不开放的。但是从孔子宣扬“有教无类”，将大夫的知识和技能传授给士这一等级（孔子本人出自子宋大夫家族）。

之后随着周的崩溃，秦汉的先后建立，士和大夫之间的门径逐渐消失。久而久之，士大夫融为一体即成为一体，成为一个单独的“士大夫”阶层，即以读书做官作为职业的等级。

2, 春秋时期的“士”地位比上不足，比下有余。后来则地位逐渐提高，相应的，以家族血统为标志的大夫等级地位逐渐下降。到了战国时期，两者就开始互相融合，而一直到隋唐科举取士，“士”（读书人，官僚）和“大夫”（血统贵族）的融合才最终完成。

3，在“士农工商”四个等级中，士是“治人”（管理者），农工商是“被治”（被管理者）。士毫无疑问是四民中最高等级。

中国的现状是“商士工农”。士，当然是公务员，但是这个“士”往往还兼着“商”。按古代的理解，士的行为标准是文采风流、品行高尚，而如今的士却是“当官不发财，打死都不来”，正是为利所乱。商，不断的创造着道德标准的新低，不断的追求着利益，从炒房团到毒奶粉，从楼脆脆到地沟油，竭尽其所能。

士族是贵族和统治阶层。难道不在第一吗？

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