连自己生死都不能预测的刘伯温,现在怎么比孔明还牛了?

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西安历史的简介~

西安,古称长安;曾用名:大兴城,京兆,奉元,西京。是中华人民共和国陕西省的省会,中国15个副省级城市之一,9大区域中心之一,世界著名的历史文化名城。
西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都,特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐,均建都在此,代表了我国历史文化的主流。
大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”,让中国走向世界,让世界认识了中国。汉承秦制,在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位,形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化,因此,外国把研究中国的学问叫汉学。
大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰,是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市,是真正的国际化大都市。
唐王朝延续近300年,融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化,以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以,以华夏文明历史文化基地为依托的大西安,可以称得上是中华民族共有的精神家园。

扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都,其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。
丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑,汉未央宫、长乐宫,隋大兴城,唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂,自距今约300万年前第三纪晚期以来,大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃,山体北仰南俯剧烈降升,造就秦岭山脉。
与此同时,大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降,在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。
参考资料:西安-百度百科

现在的人把刘伯温当作神,主要是说他能预测,有说能预测500年,有说800年,还有将更多现在发生的灾难,都附会在他的什么《烧饼歌》或《推背图》中。

“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”,后世都将诸葛亮同刘伯温并列,都属神人类,前者是智慧的化身,以“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞受人民敬仰;而后者则是现代人的神化,将其推向了神坛,不过,除了类似风水先生的装神弄鬼,对他的认识,想必也没几人能说出个子曰来。

鲁迅先生说《三国演义》中的诸葛亮是“状诸葛多智而近妖”,但他的忠诚和睿智,已是深深的融化在国人的血液之中;而传说中的刘伯温则是个彻头彻尾的“妖人”,只能当作神话般的人物来看待了。

因为朱元璋的成功,在刘伯温的身上便增加了许多的光环,也算是个“斜杠”人物,头衔中什么军事家、政治家、文学家、开国元勋的也是一堆,但如果细读史书的话,这些也是后人累世叠加而形成的,他所起的作用,远没有人们想象中的那么重要。

刘基,字伯温,青田人,即今浙江文成人,故称刘青田,通经史、晓天文、精兵法,辅佐朱元璋建立功勋,在文学史上,他与宋濂和高启合称“明初诗文三大家”,以神机妙算、运筹帷幄著称于世,年65去世,武宗朝追赠太师,谥号“文成”。

刘伯温是典型的文人一枚,从小在温州山区长大,他聪慧过人,12岁即考中秀才,后去府学攻读,23岁考中进士,但由于明末战乱,未授官,一直在家闲居。

三年后除江西高安县丞,乃正八品阶,但由于其正直廉明,刚正不阿,为上所忌,不久便辞官回乡,蛰居隐退。

49岁时,应朱元璋之邀,任为谋臣,一直为其出谋划策,官至资善大夫、上护军,封诚意伯还乡,后患病在家乡逝世。

他的死因是个谜,现在主流说法是被朱元璋授意胡惟庸害死的,不管是否是实情,但此时的刘伯温早已让朱元璋厌恶,有害死他的理由,而死后全然没有任何追赠,他后来的谥号等都是百年后,明武宗时方才获得的。

刘伯温被誉为诸葛亮似的军师级人物,这实在有高抬之嫌,他投靠朱元璋较晚,同朱元璋第一层级的淮西帮来看,他算不得权力中心的人物,当时的徐达和李善长为左右相国,而常遇春、汤和及汪广洋等人才是朱元璋倚重的人物。

当上述这些人封公封列侯之时,刘伯温仅是“伯”的级别,同这些人相比差得不是一星半点,所以,我很怀疑史载朱元璋多次称他为“吾之子房”是否为实,要不就是朱老八喝高了,随口打哇哇,反正夸死人不用偿命。

将刘伯温比为开国元勋,实在是稍显勉强,他在大政方针和军国大事上,是有功于国的,这点肯定不容置疑,但远达不到开国元勋的级别,不然,不说列“公”之位,至少也要弄个“侯”来玩玩嘛。

刘伯温在阴阳八卦方面可能是很有研究,他曾担任太史院使,大概是相当于国家天文台台长,这对于当时迷信的人来说,可能是有着一些蛊惑作用,但从这一职务来看,应该不具备进入最高权力圈的实力,就如同古时巫师用龟壳占卜一般,他也就是一个巫师般的人物,一个特殊的“参谋”而已。

说起朱元璋身边的谋士也是一大堆,要说刘伯温位列前茅怕也勉强,但在这些谋士中,对天文的通晓,肯定是无人能出其右,这也是他高于这些谋士之处。

刘伯温当是一位风水大师,通晓阴阳,说白了,也就是个装神弄鬼的神棍,这在当时民智未开之际,肯定是被人崇拜的神级人物,要说是依靠这就能帮助朱元璋夺取了天下,头脑正常的人是不会相信的,靠风水得天下,这本身就是典型的反智言论。

后来的他进入御史台任职,这可能是因为他敢于直言的性格,但令人玩味的是,他只是担任御史台的大夫一职,上面还有汤和及邓愈等人掌管,一个部门尚不能主政,这谈何重臣一说,更不要说比作诸葛亮了。

朱元璋起家之时,李善长就跟随左右,他是朱元璋真正的左膀右臂,是萧何级的人物,他荐言时,前后左右,里里外外,都会详细的全盘道出,生怕朱元璋听不明白。

相比这下,刘伯温则不同,可能是他的职业习惯,他在献计献策时,总是要故弄玄虚,说话留三分,以示其“天机不可泄漏”的神秘,“顾帷幄语秘莫能详”,这让叫花子出身,喜欢直来直去朱元璋如何受得了,所以,朱元璋并不是很喜欢这刘伯温。

作为一名乱世中出身的知识分子,刘伯温归隐的思想是很浓烈的,他的入仕和建功立业只是为其归隐的铺垫,如那春秋时的范蠡一般,功成名就之后,泛舟五湖,在太平盛世之下,寄情山水,闲云野鹤,这是他的理想。

朱元璋作为皇帝,御人之术是其根本,高深莫测是其特征,而这刘伯温是个极聪明之人,又常故作深沉之状,这让朱皇帝有些吃不准他的感觉,或者叫总觉得被他看穿,如同三国时曹操对杨修一般,这让朱元璋如何能有安心。

当后来的朱元璋开始大戮功臣之时,这刘伯温应该是难逃这一劫的,所以,我认为,即使不是他指使胡惟庸毒杀,也是一种知情下的默许。

当然,是否是被毒杀也是有争论的,很多人认为刘伯温是善终,而几部有关他的电视剧也是这样的描写,神机妙算的他如何能横死?但是,这也是相对于如李善长和汪广洋这些人而言的,毕竟,他好歹是死在故乡的家中。

正史中对刘伯温的评价很高,而当世之人也是好评如潮,如宋濂就评价他说:“每以倔强书生自命,负气甚豪,恒不可一世士。”其它还有如“渡江策士无双,开国文臣第一”等等,当然,这些都有过誉之嫌。

刘伯温有大才,这个是不可否认的,他深谙韬略又刚正不阿,这些都是一代知识分子的楷模,但现在有些人依据一些传说,将他是无限的拔高,甚至到了更胜诸葛亮的地步,这个就有些过了。

他们的理由是,虽然诸葛亮功盖三分国,但毕竟是“出师未捷身先死”,而刘伯温却是佐天下成一统,所以,刘伯温比诸葛亮更胜一筹,也是必然的。

这其实是个伪命题,且不说二人在辅佐帝王的地位上不在一个层次,刘伯温的作用肯定是被夸大了;再者,诸葛亮的“两表一对”,其忠诚之心,岂是刘伯温最存的“闲鹤”之心可比,两者根本就不在一个频道上。

但刘伯温在文学上的成就是很高的,他不仅留下大量的诗词文章,而且涉猎甚广,在很多门类中都有他的著述,说他是明代首屈一指的文学家,倒也不算太过分。

就数量和门类来说,诸葛亮同其相比肯定要相差甚远,在文学史上也并没有什么地位;但是,诸葛亮为国为民“鞠躬尽瘁,死而后已”,哪有如“闲云野鹤”的刘伯温那么多时间来舞文弄墨。

再说了,当今爱好文学的人肯定是熟知诸葛亮的《出师表》,而刘伯温除了那篇《卖柑者言》有些人知外,其他又能有几人识得?

刘伯温是一代知识分子的代表,我之所以不喜欢他其实也有些没有道理,因为,那些被附身的呼风唤雨“半仙”一类,并不是他能左右的。

将他作为智慧的化身并无不可,他聪明绝伦又饱读经史,当得起智者的称呼,他的悲剧也是那个时代造成的,说遇人不淑当不为过,倘若他遇到一位如李世民一般的圣明之君,辅助其开创一朝盛世也是可以想象的,不幸的是,他遇到的是朱元璋。




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