水浒传梁山泊(集团)最终失败的历史原因是什么?

水浒传梁山泊（集团）最终失败的历史原因是什么~

如果晁盖没死，不是宋江当首领，也许会是另一种结局
朝廷就是利用宋江想进朝当官的想法，用招安为幌子，

一、没有共同目标
有人说梁山起义有根本的目标替天行道呀，但是替天行道作为所有人的共同目标太过虚幻无用，根本没有任何实际意义，与其说拿着替天行道作为借口倒不如拿着推翻宋朝作为借口更好用，起码那推翻统治作为借口，还能让所有感觉到前进的方向，而且只有推翻统治，那荣华富贵就已经离自己不远，用荣华富贵作为目标还能起到激励人心的作用，无论哪一种借口都比虚无的替天行道好。
二、不团结
梁山之中，派别简直太多，可以说梁山就是由无数个小团体组成的，虽然表明上全部归于梁山同属，但实际上小团体之间都在互相较劲，并不团结，每一个小团体都有各自的想法，众人的心根本就没有聚集到一起，连人心的都不齐的梁山又怎么承担起替天行道这样的重任？纵观历史，任何一场起义最重要的就是团结，如果连团结都没有，那就只是一群乌合之众，若想凭借一群乌合之众对抗一个王朝，很明显就是在螳臂当车，很不幸梁山的众人就是一群没有共同目标的乌合之众，这也是梁山起义为什么失败的原因。
扩展资料：
梁山起义的历史影响
有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化；明初又出现《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响，广泛流传于民间，以至家喻户晓、人人皆知。更被记录教材等教育书籍，在学生之间口口传颂。在现代有时也把在生活中对腐朽生活反抗等运动，叫做宋江起义。

水浒传梁山最终失败的历史原因是由封建社会小农思想的局限性造成的。梁山最后接受招安只是中国古代农民起义失败的一种形式。梁山中的大部分人原来都是宋庭集团的人或想加入宋庭而没能加入的人，他们上山的目的只是“暂在安身”、“等候日后招安”。这种思想和义军领袖宋江的“忠君报国”和“盼望早日招安”的思想完全合拍。这就很自然地在义军内部出现了一条以宋江为代表的妥协、投降的路线。并且这部分人很多还占据了统治地位。虽然有少数出身社会底层的的英雄反对这种思想，反对投降招安，，但终因力量单薄不能扭转局面，最终导致水泊梁山最终投降朝廷被招安，轰轰烈烈的起义以失败告终。

究其根本原因，是因为梁山上从来没有过传承这回事。我们来从头捋一下梁山发展的脉络，就能很清楚地看到，梁山败在了何处。
梁山的第一任领导是白衣秀士王伦，他是个未及第的进士，手下有几个头领，摸着天杜迁，云里金刚宋万和旱地忽律朱贵，这些人在江湖上都不怎么出名，能耐也一般，其实也符合王伦的用人标准。在他的构想中，梁山发展成一个小山头就好了，没必要往大发展，触及朝廷的底线。所以就有了他后来刁难林冲，拒绝晁盖等人入伙的请求。站在他的立场上这么想没问题，可是林冲和晁盖等人却不这么想，他们认为王伦妒贤嫉能，难成大器，就火并了王伦，拥立晁盖当了梁山的新任领导。
晁盖当了领导后，马上改弦更张，彻底推翻了前任领导的所有方针政策，在梁山上挑起大旗，广招天下士。于是，后来就有了少华山、桃花山、二龙山、对影山、白虎山、芒砀山、黄门山等好汉来投奔，梁山势力由此越壮越大。可惜，晁盖攻打曾头市中箭身亡，临死前留下遗言，谁为他报了仇谁就当首领。你看，梁山上不仅没有继承，就连选接班人都这么随意，一拍脑门就定了。
之后就是梁山的第三代领导人粉墨登场，那就是及时雨宋江。宋江当上领导后做的第一件事就是把聚义厅改为忠义堂，看电视剧的时候大家有没有注意到，从这集往后，连主题曲都变了。宋江把“聚”字改成了“忠”字，彻底改变了晁盖制定的梁山发展方针。晁盖在内心里是反朝廷的，而新领导宋江的内心里是向往朝廷的认可的。所以他开始策划接近朝廷，一步步往招安的路上走。最后的结果我们都知道了，梁山招安后攻打方腊，损兵折将，到后来四分五裂，徒留叹息。
从上面的分析可以看出，梁山集团的分崩离析是因为梁山的领导人改弦更张的速度太快，好汉们根本跟不上领导的思想。
所以，一个国家，一个单位，如果没有传承是不会有好的发展的，发展目标定了就要坚定不移地执行下去，不能总是摇摆不定，或者全盘推翻。当然，继承不是完全照搬，而是在原有的基础上创新。继承是为了更好的发展，发展离不开合理的继承和有效的创新。

最终的先说军事，梁山有一个最大的短板，就是攻城。看梁山的攻城战例：打高唐州，是靠骗高廉出城伏击；打青州，是靠呼延灼内应；打华州，是靠冒充太尉；打大名府，是靠在城里纵火；打东平府，是靠董平内应。就连打祝家庄和曾头市这两个地主坞堡都是靠孙立和郁保四内应。只有东昌府是强行攻城攻下的，也是太守实在太菜，没有半点军事指挥能力，没了张清直接就麻爪了。这几战除了打华州和东平府之外，梁山基本上都是拿出了核心主力，但是战果依然差强人意。
梁山军队的主要兵源有两个，一是投降的官军，二是四处来投的匪徒。官军同化匪徒需要一个漫长的过程，当年东北抗联改编了不少土匪，为了整顿纪律也花了大力气，更不要说本来军纪就不怎么样的宋军了，而匪徒同化官兵有一天两天就够了。梁山能把这些人约束得保持基本的令行禁止已经很奇迹了。这样的军队混战冲杀可以，但是与正规军列阵对战就不成了，典型例子就是呼延灼的连环马给梁山造成的威胁。依靠地形使用土办法一时能顶用，可终究不是长久之计。
再看梁山的军事科技，呼延灼打梁山的时候，凌振的火炮何等犀利，可是凌振上了梁山之后，火炮基本就是用来听响，因为梁山上无论是铸炮、造弹丸还是配制火药都不可能有官方作坊中的条件。还有单廷圭和魏定国的水火二军，上了梁山也没什么发展了。铸炮用的铁、配火药需要的硫磺、硝石还有配毒水需要的药物都是需要完整的贸易网络才能源源不断地获取，但是梁山好汉的专业技术基本上都是破坏贸易网络，有当过商人的也是小商贩居多，只有卢俊义是真正有大宗交易经验的，但是卢俊义也是个甩手掌柜的，净顾着练武了，商业的本事也没怎么学。没有商业流通，这些原材料，还有粮食布匹这两样最重要的物资就没法从贸易渠道获取，梁山劫掠的大量金银也花不出去，这势必导致梁山周围物价飞涨。梁山又不能竭泽而渔，直接从周围的百姓手里抢，就算抢了，靠在周边地区抢劫也供养不起这几万人马。梁山要么就得高价买粮，要么就得到远处劫掠，到远处劫掠，就又回到刚才的问题，梁山武将的能力固然不错，可是小喽啰就是一帮乌合之众，野地浪战打顺风仗，他们战斗力非常强，但是攻城战和撤退战都不行，而这两种战斗是远离梁山劫掠时不可避免的，总是这样冒险出击，迟早有吃败仗的时候。
那么，梁山就只能用割据州县、征收赋税来解决财政问题了。征税也是个技术活，除了宋江、蒋敬有可能懂之外，估计其他一百零六个人对征税都是两眼一抹黑，必须利用大宋原有的基层组织，税收效率不可能高，还会导致民怨沸腾。这样是不可能积累起足以和大宋抗衡的财富的，没有钱，这仗也就没法打了。
一旦开始建立政权，很多问题就都会暴露出来了，首先是天罡地煞的排名要崩溃。比如说刘唐、李逵、史进、穆弘、三阮、张横、二解这些人，砍人或许很厉害，但是要是让他们独当一面，上马管军下马管民，不要说和黄信、孙立、宣赞、郝思文、韩滔、彭玘、单廷圭、魏定国、裴宣这些人没法比，就是李云、蔡福恐怕也比他们强。假如黄河决口了，需要一个人来主管水利建设，该选董平还是陶宗旺？在东京要设一个情报站，这个总负责人应该派戴宗还是朱贵？这些问题都会造成很大的麻烦。蛋糕越大，分不平均的问题就越明显。内部可能会产生分歧，一些特别想回到朝廷怀抱的人，比如说呼延灼、杨志、徐宁，就有可能受到朝廷的诱降。在这个时候，又像前面说的那样攻城攻不下来，经济问题解决不了，那梁山离灭亡就不远了。

一、没有共同目标

有人说梁山起义有根本的目标替天行道呀，但是替天行道作为所有人的共同目标太过虚幻无用，根本没有任何实际意义，与其说拿着替天行道作为借口倒不如拿着推翻宋朝作为借口更好用，起码那推翻统治作为借口，还能让所有感觉到前进的方向，而且只有推翻统治，那荣华富贵就已经离自己不远，用荣华富贵作为目标还能起到激励人心的作用，无论哪一种借口都比虚无的替天行道好。

二、不团结

梁山之中，派别简直太多，可以说梁山就是由无数个小团体组成的，虽然表明上全部归于梁山同属，但实际上小团体之间都在互相较劲，并不团结，每一个小团体都有各自的想法，众人的心根本就没有聚集到一起，连人心的都不齐的梁山又怎么承担起替天行道这样的重任？纵观历史，任何一场起义最重要的就是团结，如果连团结都没有，那就只是一群乌合之众，若想凭借一群乌合之众对抗一个王朝，很明显就是在螳臂当车，很不幸梁山的众人就是一群没有共同目标的乌合之众，这也是梁山起义为什么失败的原因。

扩展资料：

梁山起义的历史影响

有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化；明初又出现《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响，广泛流传于民间，以至家喻户晓、人人皆知。更被记录教材等教育书籍，在学生之间口口传颂。在现代有时也把在生活中对腐朽生活反抗等运动，叫做宋江起义。

一.地主阶级的"愚忠"思想;
宋江属于地主阶级。而参加起义的广大成员则属于农民阶级。由于阶级立场的不同，他根本就不可能与梁山上的广大群众一条心。他所想的是怎样才能光宗耀祖、封妻荫子。怎样才能做到这一点呢？答案只有一个——接受朝廷“招安”。
同时，起义阵营内部成员的“革命性”也并不完全纯洁。在这个集体中，虽然大多数成员都是遭受官府迫害或地主压榨的普通劳动者，但也不乏一时“背运”或出于“无奈”的官府中人。他们“身在梁山、心向朝廷”，渴望有朝一日能够再穿官衣、再吃皇粮，然而正是有这一大帮支持者的积极“拥护”，宋江的“归顺”计划才有可能成功。“招安”之时，投降派欢呼雀跃，好像在外流浪多年的游子又重新找到了自己的“归宿”。
梁山起义的失败，充分暴露了农民阶级的局限性。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望，众好汉聚义梁山。然而他们的“革命目的”并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下，使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”，也不知道“怎样走”，这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”，占据起义军的领导地位，并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。
梁山起义的失败，正是以上各种主客观因素结合在一起造成的。其中，起义领导者的投降主义思想是导致起义失败的主要因素。而起义阵营内部成员中大量拥护“招安”者的存在，以及广大成员的盲从及从众心理，使得“招安”从“理想”最终变成现实，从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧。
二.内部四分五裂,不团结
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。

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