你们说说谁能猜到谁能猜到我国古代是什么时候发明的发明了多长时间你？

举一个方面实例,说说我国古代四大发明对世界的改变起到了怎样的作用~

印刷术：早期的史书不准确的原因就在这里.因为没有印刷术,都需要抄写,就会出现写错字或者写错事件的情况.
造纸术：推进了欧洲的文艺复兴运动.要是没有造纸术,不会有启蒙书籍,更不会有思想的解放
火药：冷兵器时代结束
指南针：哥伦布地理大发现.进而对东方神秘大国的的渴望.进而侵略.、

详细点
造纸术：促进了文化的传博。印刷术：对文化的传承有很大推动作用。指南针，促进了航海事业的发展。火药，推动了近代战争的兴起，由冷兵器时代向近代战争转变，推动了科技发展
《南京条约》是中国近代史上与外国签订的第一个不平等条约。1、社会性质的变化。条约签订前，中国是一个经济上自主的国家，自给自足的封建经济占着统治地位；条约签订后，中国领土、领海、司法等主权遭破坏。外国侵略者利用侵略特权，疯狂向中国倾销商品和掠夺原料，逐渐把中国市场卷入世界资本主义市场，中国自给自足的封建经济逐步解体。中国开始沦为半殖民地半封建社会。 　　2、社会主要矛盾的变化。社会的主要矛盾，由地主阶级和农民阶级的矛盾，开始转变为外国资本主义和中华民族的矛盾 　　3、社会革命任务（革命对象）的变化。条约签订后，中国人民肩负起反对外国资本主义侵略和反对本国封建统治的双重革命任务。中国从此进入了旧民主主义革命时期。
马关条约。①割地赔款，主权沦丧，便利列强对华大规模输出资本，掀起瓜分狂潮，标志着列强侵华进入了一个新阶段，大大加深了中国的半殖民地化。中国国际地位急剧下降。②中国人民挽救民族危亡的运动高涨，资产阶级掀起了维新变法运动和民主革命运动，中国人民自发反抗侵略的斗争高涨

　　中华玉文化经历了神玉一王玉一民玉的三大阶段
　　一、 神玉阶段，距今10000年一距今4000年
　　首先于我国东北、东南、长江中下游及西北等地蕴藏丰富的五大玉资源的产地之上，促使史前社会有了巨大，惊人的发展，形成三大玉文化板块及五支玉文化亚板块，为中华文明铺设了奠基石。
　　1、五大玉资源及产地:
　　(1)“殉玎琪”即东夷玉，主产地今岫岩县;
　　(2)“瑶琨”即越玉，主产地今溧阳小梅岭、茅山;
　　(3)“鬼玉”即狄玉，主产地今俄罗斯东萨彦岭 、维基姆河流域;
　　(4)“球琳”即羌玉，主产地今新疆和田;
　　(5)“谬”即巴蜀玉，主产地今四川汶川龙溪、缅甸密支那。
　　2、三大玉文化板块及五支玉文化亚板块
　　(1)东夷玉文化板块
　　狩猎经济为主，兼种植，距今10000一距今5000年。分布今东三省、内蒙东部、河北、山东及江苏北部，以红山文化为代表。重要玉器有块、匕、勾云形器、圜形边刃器、龙、鹗等。
　　(2)淮夷玉文化板块
　　农耕兼狩猎，距今5300年，分布今长江中下游、安徽、江苏之南部，以凌家滩遗址为代表，重要玉器有玉巫、龟壳、长方形片饰等。
　　(3)越玉文化板块
　　农耕为主，距今5500—4300年，分布今江苏、浙江太湖地区为主，以良渚文化为代表，重要玉器有璧、琮、钺、璜、梳背、锥形器、串饰等。
　　(4)夷玉文化亚板块
　　农耕为主，距今4500—4000年，分布今山东省，以海岱龙山文为代表，重要有圭、璋、璇玑、冠饰等。
　　(5)华夏玉文化亚板块
　　农耕为主，距今4200—3800年，分布今山西省南部，以陶寺文化为代表，有琮、璧、步摇等。
　　(6)鬼玉文化亚板块
　　农耕为主，距今4200年，分布今山西北部，内蒙中部一蒙古高原、贝加尔湖，以石峁文化为代表，有璋、牙璋、刀等。
　　(7)羌玉文化亚板块
　　农耕经济，距今4200年。分布今甘肃、青海、宁夏。以齐家文化为代表，有璧、琮、璜、璜联璧等。彩图18璜联璧、璜、璧，天水师赵。
　　(8)荆蛮玉文化亚板块
　　农业经济，距今4200—4000年。分布今湖北中部及湖南北部。以石家河文化为代表，巫头像、獠牙面、龙、凤、蝉、兽面等。三大玉文化板块之后先后出现五支玉文化亚板块，处于中华文明的前夜，为其出现作出了巨大贡献。
　　史前玉文化的发展和繁荣的动力是神。神是巫创造出来的，依靠神的力量统治社会。巫形象见于大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化.
　　二、王玉阶段 夏商周一南北朝 公元前21世纪一公元589年
　　王、朝廷掌握着生产、使用玉、玉器的大权。三代王玉到了秦汉成为帝王玉。玉器的主要功能为礼器(“六瑞”)、祭器(六器)、仪杖、工具、用具、器皿、佩饰、人物、动物等等。主要论点：玉有德。
　　孔子主张玉有十一德：仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。东汉许慎又精炼为五德：仁、义、智、勇、洁。孔子及儒家做出了一个重要贡献，即将玉从神那里解放出来，交给“君子”，作为德的载体。君子比德于玉，用以作佩，无故玉不去身。
　　三、民玉阶段
　　玉除了为王家朝廷专用之外，由于工商业发达，玉器的商品化生产，工商、富户人家置朝廷禁制而不顾，从店铺购置玉器用于喜庆、佩戴、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活等方方面面。
　　资料：中国人尊玉、贵玉、重玉、爱玉、用玉、佩玉、玩玉，至少七千年来不绝于史。玉非美食，非华服，非良药，非利器，仍以珍爱如此？何以重如此？有说玉乃天雷生就，乃崇山之精液；有说玉能镇邪，能避鬼凶；有说玉温润光洁，可修德养性；有说玉光剑气，吉祥之辉，悦耳之声，玉有五德、九德、十一德，其奥秘非言语所能穷。哦，真不知是玉有此神奇而被人发现利用？还是人附与了玉这等的灵性神奇？当然，玉本身也非寻常物。其质、其色、其纹、其泽，加之匠心依材治器，诚可谓天然自成图画，无声有韵音乐，一掌中可把握天发灵慧，不言之物却令人心动心幻美意顿生。世人重玉不妄，玉有奇特，玉是值得珍爱。

　　然而若无七千年前河姆渡的玉饰玉佩，五千年前红山文化的玉龙玉兽，良渚文化出土的玉琮玉壁玉钺，方寸之玉也成不了这大的天地。《山海经》记载中国产玉之地有两百多处，安阳殷墟一座古墓中出土玉器多达755件，蔺相如曾以生命护卫和氏壁，万千兵马相争厮杀只为争那传国玉玺，汉代帝王葬用玉衣、九窍塞、玉晗、玉握欲使尸骨不腐，中国人使玉有了超自然的能力，玉成了带有神秘法力的灵物。

　　世界上不独中国人爱玉，古代欧洲人，美洲人也迷信玉，认为佩玉可辟邪，还可治愈肾病。但爱玉用玉的日本人、新西兰毛利族人、印第安人、阿拉伯人、西伯利亚人，谁都没象中国人这般建构了丰繁博大的玉文化，中国的玉器在政治的、经济的、宗教的、礼仪的、道德的、艺术的等等活动中，成了不可或缺的角色。

　　中国何以如此重玉与中国为什么创造使用方块图形文字颇为相似，令外国人不解，也给中国的思想者们出了一道难题。新老学者们解构河图洛书，周易八卦，在玉面前似乎说不出多少道理。而玉的长久不衰的魅力，是否正在于此？

　　今天的华人依然重玉佩玉爱玉玩玉欲罢不止，是否也因好玉者如鱼在水冷暖自知，颇有一点得玉忘言的入禅境界？看来玉中蕴含了中国人的理念、心性、气质与想象，林林总总的玉器展示了东方古国独特的文化符号与话语。要今天的中国人不爱玉，是挺难的。

　　有形与无形，高贵与世俗，财富与审美，理性与迷信，自然物与生命人，在玉上水火交融，在玉上浑然一体，在玉上绽放精神，在玉上放大了智慧，在玉上碾展出七千年的年轮！玉这棵生长在中国的文化大树，老枝凝重，新枝萌绿，即便是进入了后现代或后后现代，克隆羊克隆人克隆各样类形态的文化，大自然造就了每一块玉，却都是唯一性的一次性的不重复的，难以克隆的。玉，使人之为人的内容多了一点份量，多了一点神秘，多了一点密码，多了一点稳定性。

1)张衡：我国东汉时期伟大的科学 家、文学家，发明了世界上第一台利用 水力推动运转的大型天文仪器——“水运 浑象”和世界上第一台预测地震的仪 器——“候风地动仪”。相传他还制造过 指南车、记里鼓车等，因其机械制造水 平很高，被尊称为“木圣”。
2)蔡伦：发明家蔡伦当过官吏，约 在公元105年他把纸的样品呈献给当时的 皇帝。有关蔡伦发明纸的记载出现在汉 朝正式的史书中。
3)毕升：宋代徽州人。在唐代发明 雕版印刷术的基础上，宋仁宗庆历年间 平民毕升创造了活字印刷术。
4)杜诗：东汉机械工程家。公元31 年发明水排，以水力传动机械，使皮制 的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉， 铸造农具，用力少而见效多。

四大发明；
1、毕升 活字印刷
毕升（约971-1051）湖北蕲州蕲水县直河乡（今湖北黄冈市英山县草盘地镇五桂墩村）人，北宋布衣。我国古代伟大的发明家。其发明活字印刷术，比德国人古腾堡发明金属活字印刷早四百多年。
2、蔡伦 造纸术 东汉元兴元年（105）
蔡伦字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年，蔡伦因有功于太后而为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令 。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，制成了“蔡侯纸” 。元兴元年奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。建光元年，因权力斗争自杀身亡 。
3、火药是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的，具体的没有，火药三国时代开始发明，当时被用来当爆竹，到了宋代才被用来当作军事用。
4、指南针也没有具体的发明者 中国先民已用天然磁石制成指示方向的司南之勺。三国魏时，马钧利用磁铁和差速齿轮制造了能指示方向的机械装置——指南车。

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