末法时代 是什么意思?是不是佛祖即将寂灭、新的佛祖尚未诞生?

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佛教是宗教吗~

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中,历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后,千余年来一直是中国人民的主要信仰之一,其间经历代高僧大德的弘扬提倡,许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列,终于使佛教深入社会各个阶层。


扩展资料:
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范;《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作;般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材,曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画,则与禅宗思想有关。
参考资料:百度百科-佛教


不是。。不关佛祖的事情。

假设人间是一片苦海,大家都在苦海里面泡着。佛祖找到了脱离苦海的方法(佛法),并且加以总结传给后人。很多人都尝试佛祖走过的路,一部分人成功了,尤其是有一些特质(慧根)的人更容易走通,更多人失败仍然在苦海中打转。

末法时代是这片苦海发生了巨大的变化,佛祖解脱时走的这条路也跟着改变了,能走通的人越来越少,就算是有慧根、有恒心、有毅力运气差点走错一步都会步入歧途。

末法时代消逝的不是佛祖,而是佛法,受影响只有我们这群还在苦海里泡着的人。。

从世界开始改变,佛法开始逐渐失去指导意义,到人间彻底忘记佛祖、忘记佛法的这段时间都是末法时代。末法时代后,佛留下的痕迹也就彻底从人间消失了,苦海还是苦海,少了一条路而已。

随着时间的推移未来还会有新的人物找到解脱的办法,找出新的道路,但也不会是新的佛祖,不再称之为佛。

说到底,末法时代是一个佛法消逝的过程。

底下那个热心网友提供应该是比较正规说法,我这个算是白话的版本。



一个可能,进化,有新型号了,就没人愿用老产品。有人道了,就没生命愿去作畜牲。而封神了,人道就已不是众生的首选之地了,有点能力的,都转升天人道去成佛成仙了。成为过筛之地的人道,筛来筛去,剩的全是渣。渣到最后,人道充斥着根器太差的渣们,理解不了佛法,也就没有大能来度,因为教不了,于是出现末法时代。……另一个可能,大道浩荡,被大道的车轮甩下的,都是跟不上大道运行的。有一说,科技的极致是神学。现今,熵增已能解释有化无。能量守恒,已能解释无生有了。随着科技的发展,神学的解读,应解读出更正的正法。可能那时,离真正的法有距离的教们,被时代抛弃。

佛曾经预言:正法500年;像法1000年;末法10000年,此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后,即进入“末法时代”。这个时代,佛教的真实义理逐渐被人误解,逐渐“世俗化”“浅化”。表现如下:
对佛法实际修、行、证的人非常稀有;佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升官发财”的法门;正如一副对联:“经忏可赎罪,难道阎王怕和尚?捐财能超生,岂非菩萨是贪官!”;最为痛心的是:“无庙不设功德箱,无寺不受香火钱”,名寺的高额门票致使无钱信徒常常临其门而难以拜佛礼敬;随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。以上是“佛教世俗化”在世间的现状。
其次,“佛教世俗化”还表现为:以佛教作为“心灵港湾”“心理按摩”等寄托;倡导“人间佛法”,曲解“佛法在世间,不离世间觉”之真义,重视色身之利养,轻视佛法“出世间”之意旨。这些都是是佛教本来意义的沦落;远离了解脱道与菩提道。
复次,“佛教世俗化”还表现为:“佛学研究”代替实际修行,深入经藏不是寻求如何出离生死苦海,如何走上成佛的道路;而是为了举证某一论点。
最后,如《楞严经》所说:“邪师说法如恒河沙”。各种邪教打着佛教的旗帜,大行贪欲之邪法,又如《楞严经》所说:天魔及眷属常以“世界末日”“天灾人祸”等言论笼罩愚迷众生。
“佛教世俗化”毁坏佛法,大乘甚深微妙法变得越来越罕见,表面的兴起往往掩盖佛法的没落。

末法时代的表现如下;1,由于众生的共业所至,没有佛、菩萨传法。2,魔子魔孙开始乱法,邪师遍地,大多数信徒会被误导。3,表面上看似佛教兴盛,实则,真正的修行者如凤毛麟角。4,真正的传法的明师很少、很少,且不被大众所识。有幸的是,佛陀所传的三藏十二部经尚存,六祖慧能大师宣说的六祖坛经尚在,尚可度肯自觉参悟的佛弟子。

就是没得办法骗你的时代

新的宗教?
关于三时之时限,诸说不一,有谓佛陀入灭后正法有五百年,像法一千年;或谓正法、像法各一千年之后,方为末法时期,此时期历经一万年后,佛法则灭尽;或谓正法一千年,像法、末法各有五千年。然综观诸经论之说,大多以末法为一万年。


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