屯留商周遗址有哪些？

商周遗址在什么地方呢？~

河南安阳，陕西岐山一带比较集中

一个朝代虽然会随着时间的流逝而灭亡，但是这个时代的文明却不会因此而消失，在历史的长河中总会有一些承载着文化的遗迹重见天日，给人们讲述着那段昔日的故事。今天我们说的这个遗迹是古老的商周遗址，它的重见天日颠覆了考古界的认知，甚至有专家建议把它修建设成公园。
事情发生在2017年的4月份，在彭阳红河流域宁夏文物考古研究所的考古人员们正在进行着考古调查研究。在考古人员们的细心探索下发现了姚河塬商周遗址。这个遗址占地面积达到了60万平方米，大约是整个塬地的三分之一。

这个遗址中专家发现有墓葬，祭祀遗址，制陶作坊，制铜作坊，车马坑，池渠系统，路网，壕沟等遗迹，其中考古专家通过出土的文物诸如陶片，青铜车马器等，可以推断出这个遗址的时期应处于商朝的晚期到西周中期之间。
在这个遗址中出土的大量文物以及各种作坊，都印证了这个遗址的等级非常高，专家在其中一个深度达16米的墓葬中，发现了四辆青铜马车，在墓葬旁边有两个殉葬的马坑，其中殉葬的马坑里的马头都是头朝北方，这可以断定这个墓的墓主人的地位不低。

因为在古代的时候人们都很重视礼乐制度，一个人的生前地位往往会决定他死后的墓穴规格。在周朝时，只有天子在出行的手能够享受六匹马的车架，而这个墓穴的主人可以享受四匹马的车架，其地位应该是诸侯，这么高地位的周代墓穴还是第一次在宁夏地区被发现。
陕西省考古研究员、商周考古学家张天恩据此判断：这个墓葬的主人应该是诸侯国中地位较低的诸侯，因为虽然贵为诸侯但是诸侯间也有实力高低地位尊卑。中国自古以中原为腹地，地位高的实力强的诸侯的封地自然也是在中原地区，所以在宁夏地区的诸侯自然是地位稍次的。

探索夏文化，由于缺乏可资研究的历史文献，故而是以考古资料为主，后世间接史料为辅的。综合考古学、历史学的研究成果、我国夏代已初步进入信史时代。夏人活动的地域主要是黄河流域。考古学家认为“二里头文化”为夏文化(以河南省偃师县二里头遗址命名)。山西夏县东下冯遗址的1—4期，即被定为二里头文化东下冯类型。山西有尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑及夏墟的传说，四地皆在晋南，古称冀州。由于考古遗址的发现，使得关于尧、舜、禹在山西境内活动的文献记载及与之相关的历史传说感觉都言有所本了。也由于尧、舜、禹部落的活动，冀州之地在远古时期也就自然而然地被视为中心，于是，后世也就有了“中冀”、“冀方”、“中国”等等称谓。长治西距晋南不远，在夏代属于冀州之域，考古上与晋南基本归属于同一区系类型，大量文献资料与汾河下游、漳河流域发掘、发现的二里头类型文化遗址，可以证明晋南、晋东南地区在夏代曾是夏人聚居活动之重要地区。

　　夏代文化遗址长治发现不少，除见于前述的北石槽、小神村遗址的文化层中外，重要的还有长子县北高庙文化遗址。此遗址文化层内涵丰富，从采集的陶片标本分析，地层中包含有从二里头夏代到二里岗早商时期的文化遗存，可惜未进行完全发掘，真正广泛的内容有待今后工作中认识。此外还在长治市郊区交漳、壶关县固村、平顺县西沟、黎城县李庄、路堡、长子县东龙头、沁源县王家元等地也发现了夏代文化遗址。

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