怎么写老舍先生作品的读书笔记？

老舍先生的作品读后感~

[老舍小说精选]是世界少年文学经典文库中的作品,其中收录了老舍先生的五部作品.老舍,原名舒庆春,出在北京一个满城市贫民家庭.老舍这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的,在作品中始终保持平民风格,在文学创作中表现城市平民生活而大获成功者唯有老舍先生一人.

[老舍小说精选]里包含[骆驼祥子]、[柳家大院]、[上任]、[断魂枪]、[马裤先生]等作品,或深沉厚重后幽默风趣或诙谐讽刺,都写得各有特色,艺术构思的精致和题材的宽广在作品中体现丰富.

[骆驼祥子]写于1936年.小说主人公祥子是一个年轻力壮、吃苦耐劳的人力车夫,他的全部理想是买一辆黄包车,做个自由的车夫.而三起三落的买车挫折,破灭了他的人生理想,使他绝望,祥子变成了自私、无赖病弱的行尸走肉.祥子是城市底层社会劳动者的形象,意义在于作者不仅控诉了旧社会把人变成鬼的罪恶,也揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困,改变境遇的正确道路的主题.

[断魂枪]讲了清时期一个老拳师"神枪沙子龙"的故事,开镖局的沙子龙身怀绝技,威震西北无敌手.然而现实的剧变得他不得不把镖局改为客栈.小说中,那两次再夜深人静稀面对天上群星时,一气刺出六十四枪的场景描写,便把沙子龙身处历史大变局时期的悲愤以及坚守表现得淋漓尽致,写活了一个小人物再急剧变化的近代社会中的复杂心志.

[马裤先生]是最幽默风趣的一篇,作者坐上前往德州的火车,对卧有一位穿着马裤,戴平光眼镜,青缎子洋服上身,脑袋插着小楷羊毫.在那个时代,茶房就是是乘务员,马裤先生喊:"茶房！拿毛巾,拿枕头,拿报纸",车上茶房很忙,马裤先生几乎喊了四五声"茶房"！"送客的人们还以为车上失了火"这句话在文中让我们感受到马裤先生是一个很麻烦、事儿多的人,看的过程中不时地捧腹大笑.

老舍先生的作品会给每个人都带来了难以忘怀的阅读体验,在学习之余,阅读老舍先生的著作,会让我置身其中,读起来哑然一笑、回味无穷.


老舍的《养花》读后感


今天，我读了著名的现代文学家老舍先生的文章《养花》。因为我对老舍先生的作品慕名已久，所以现在捧在手里，心里异常激动。
这篇文章讲的是作者通过自己的亲身的养花实践，体会到养花的乐趣。读了这篇文章后，我收获很大，读的格外仔细。“下了暴雨，邻居家的墙倒了，把还没有种下的菊秧砸死了许多，全家人几天没有笑容。”这句话看出老舍爷爷对朝夕相处的花草的感情多么深啊！这一点我深有同感。记得有一年初春，我把几粒牵牛花的种此文来源于第1文秘网撒进花盆，每天为它浇水，锄草，对它的关心无微不至。春末，紫色的牵牛花终于绽开了笑脸，可此文来源于第1文秘网极了！我高兴的一蹦三尺高。有一天，我照样去看牵牛花，可阳台上只剩下了光秃秃的花盆，我连忙去问妈妈，才知道妈妈见到花凋谢，便把它丢了，连粒种此文来源于第1文秘网我也没有找到，我气极了，几天没给妈妈笑脸。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。做什么事都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿我的学习来说吧！以前，我很懒，连课堂笔记也不记。到考试的时候，便来个“临时抱佛脚”东抄西借，蒙混过关。抱着这种得过且过的态度，正好应了一句名言：“业精与勤，而荒于嬉。”结果，我的成绩很不稳定，今后，我要一改以前的坏习惯，在学习上多付出些劳动，稳扎稳打。只有这样才能巩固学到的知识，也只有这样，才能使学习成绩得到明显的进步。

　　今天，我们学了《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道：“在这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”。是啊，连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师，我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如……

　　草原上风景美，草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
　　《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。 “要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！ “多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。现在，我放弃了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，掌握了更多、更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。 “不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得！ 读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。 我一定永远热爱劳动！
　　读《北京的春节》有感

　　刚刚考完试，爸爸妈妈就叫我预习下学期的内容，心里很不高兴，快春节了，并且刚考完，不让人家休息一下，太“法西斯”了。

　　机械的翻着书本，想到春节，居然就看到有一篇《北京的春节》，不想被吸引住了。

　　原来的春节多热闹啊。照这个日子计算，现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。

　　可现在呢？没有一点节日气氛，而且还不许玩，唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍先生眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子，我很少吃，甚至没吃过，过去过年吃的，应该很好吃吧，可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐，当然，味道也不错。

　　真想回到过读《骆驼祥子》有感
　　这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
　　它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
　　我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
　　祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。 去，大吃一顿，痛痛快快的玩，过去春节可要放一个月啊！


　　老舍先生写的>一文读后感

　　文中写的是老舍先生一开始讨厌母鸡，因为它没完没了

　　地叫，但后来他改变了对母鸡的看法，因为他发现母鸡

　　是很负责、慈爱、辛苦、伟大，所以他不仅不再讨厌母

　　鸡，还觉得它是一位英雄。

　　读了这篇短文后，使我联想到我的妈妈。我讨厌她，

　　就像老舍先生讨厌母鸡一样。因为她整天在我身边唠唠

　　叨叨，有时甚至打我、骂我，我不仅讨厌她还恨她。我反

　　反复复地读这篇文章的一句话:“一个母亲，必定是一位

　　英雄。"我开始慢慢地，细细地回想起妈妈对我的一点一滴，

　　妈妈对我的好开始像放电影一样一幕接一幕地在我的脑海里

　　闪现，那哪是唠唠叨叨啊？她是怕我冻着、饿着和想了解我

　　在学校的情况是怎样，才向我问这问那；她打我骂我是因为

　　我一次又一次地犯错，一次又一次地伤她的心。我知道，她

　　是恨铁不成钢啊！她恨我越深不正是她爱我越深吗？当我生

　　病时，是她彻夜末眠地守着我。生活上，她从不会让我愁吃

　　愁穿；学习上，她帮我解答难题。除此以外，她还教我怎么宽容别人，怎样帮助别人，

　　怎样做一个正直的人。
　　读了这篇文章，我再也不讨厌妈妈了，老舍先生说得对：“一个母亲必定就是
　　一位英雄。我妈妈也不例外。

　　《骆驼祥子》在《老舍作品集》中长篇小说一栏里排列第一，这本小说历经岁月的磨洗依然有着它的文学价值和现实启迪，内容十分丰富，从故事发生背景到中心人物“祥子”的称谓的由来，都交代的非常清楚，值得一读。
　　全书前三章主要交代了祥子艰苦奋斗并通过努力并在一番讨价还价之后用96个大洋买了一辆车，他年轻力壮，腿脚灵利，在当时北平的车夫当中具有一定的优势，如果时事平和，按照他努力的劲头，不用太多时间就会像他想的那样：“拉包月也好，拉散座也好，天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的”，过了一段时间，他的希望更大：“照这样下去，干上两年，至多两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……自己也可以开车场子了！”但是很快战争就给他送来了散兵，抢走了它的一切，包括洋车，衣服……身上所有可以换钱的物件！也许是因祸得福，他逃离那群士兵的时候，顺手牵羊带走三匹骆驼，却又贱卖了。直到在第四章遇到虎妞，才重新开始了他的拉车生涯。
　　在之后的叙述里，骆驼祥子去了曹宅，不久就糊里糊涂的娶了虎妞，为什么娶她老舍先生描写的也很有戏剧性：在第六章当中，祥子受了虎妞诱惑做了不该做的事情。实际上这也可以说是顺理成章：骆驼祥子没钱没势，但是年轻，有一副好身板，有志向；而虎妞呢？有钱有势，但是长得丑，用曹宅里高妈的话来说：“她像个大黑塔！怪吓人的！”由此可见一斑。这两个人就这样结合了，祥子的打算是：自己来自乡间，虽然一向没有想到娶亲的事，可是心中并没有这个算计；假若有了自己的车，生活舒服了一些，而且愿意娶亲的话，他必定到乡下娶个年轻力壮，吃得苦，能洗能作的姑娘。对自己也严格要求：“必须规规矩矩，才能对得起将来的老婆”，他的这一点在那个时代是很值得称赞的！
　　在曹宅里有一个曹先生，是为数不多的对祥子比较好的人，他这个人在政治、艺术上都没有什么高深的见解，有自知之名，知道自己才力有限，做不出惊天动地的事业，无补于社会，但是他言行一致，在很多小事情上面他都很注意，仿佛是说只要把小小的家庭整理的美好，那么社会怎样就可以随便。这使他感到惭愧，有时也使他感到自喜，似乎看得明明白白，他的家庭是沙漠中的一个绿洲，只能供给来到此地的人一些清水和食物，没有更大的意义。然而祥子却恰好来到了这个绿洲，经过沙漠后来到这个绿洲里，使他感到如同一个奇迹一般，很兴奋的感觉。
　　之后在第十章出现了一个老者跟小马儿：儿子当兵，然后又没了媳妇，爷孙二人只剩下一辆破车维持生计。他们让祥子发生了一些改变，每当想起来，祥子就把一切的希望都放下，“干吗成天咬着牙跟自己过不去呢！”但是祸不单行，前一段时间丢了车，刚攒下几十个大洋，却又被一个侦探给敲诈去。这对一个思想刚刚开禁的人来说像是一盆冷水，从头浇到脚，让人彻底凉了下来！
　　跟虎妞结婚，算是一件大事，因为结婚之前虎妞跟自己的爹翻脸，然而结婚之后虎妞难产死亡，办理丧事花掉了祥子大把大把的钱；之后出现了一个让祥子心仪的姑娘—-小福子，小福子的出现暂时止住了他滑落的步调，但是他养不起她和她的弟弟跟父亲，所以只能无奈的搬走，离开以前的地方去赚钱：“祥子只休息了一天，便照旧去拉车。他不像以前那样火着心拉买卖了，可也不故意的偷懒，就那么淡而不厌的一天天的混。”可是天公不作美，不久，他的小福子就被她父亲卖去做妓，因受不了吊死在树林里，这件事情彻底打碎了祥子想继续奋斗下去的希望……这一连串的事情不断地重创着祥子年轻的心灵，把它折腾的伤痕累累。伴随着这些事情的发生，小说情节一步步推进，渐渐进入高潮，而故事的主人公---骆驼祥子也一步步从一个对生活充满希望的小伙子迅速衰老下去，心理变化太快，快到难以想象的程度，到最后，老舍先生给我们刻画了一个令人心痛却又感觉顺理成章的结局：祥子彻底的变成了一个“废人”!有一段很详细的描写：“打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那发号施令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头像做着个梦，又像思索着个高深的道理。那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！你他妈的看齐！”他似乎还没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。体面地、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
　　从老舍先生在书的最后对骆驼祥子的描写中可以看出，这个时候的祥子已经对自己、对社会、对人生完全失去了信心，整个人堕落了下去，彻彻底底的成了一个“废人”一般，已经不知道自己存在的意义！文中对当时社会的批判也达到了高潮。祥子这个人也就成为了一个骗吃骗喝、坑蒙拐骗、懒散无度、烟酒嫖赌无所不为的一个十足的恶人！看到书的后半部分，我感觉作者在这个时候也是非常无奈的，老舍先生用心刻画的这一个原本纯洁的心灵到最后变成这个样子，相信他自己内心的感觉也是不会太好的。但是书的后半部分对人物以及故事的描写做到了生动形象、不落俗套，有很高的文学价值，给人很多启迪与思考，受益颇深。特别是骆驼祥子一次次去跟以前认识的人借钱借物的时候，穿插了很多的心理描写、动作描写以及侧面烘托描写，可以看出他的内心也是挣扎过的，但是好吃懒做的秉性被激发出来之后就一发不可收拾了：“他停止了思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃、他喝、他嫖、他赌、他懒、他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。”
　　纵观全书，我们也可以发现很多有用的、具有现实意义的东西，至少，从骆驼祥子的遭遇来看，一个人是必须要有希望才能生存下去：有希望，即便社会环境再怎么险恶，也有的是力气去拼搏，也有成功的可能；但是如果没有希望，在那种环境中要想成功，那是肯定不能的。没有希望的人就像无源之水无本之木，四散奔流最后消失不见，无端生长总也不会长成参天大树栋梁之才。如那歌中所说：心若在，梦就在！
　　对骆驼祥子来说，他的人生是一个逐渐消亡的过程，从刚开始的充满希望与激情到最后的不学无术的社会底层渣滓，这个过程既令人心痛又发人深省，这也提醒我们，在现实生活中，在现在和谐社会一片大好时机到来之时要发愤图强、努力成长，要有早期骆驼祥子式的那种拼搏向上的激情！要用后期骆驼祥子的巨大变化来时时警告自己不要玩物丧志，要以艰苦奋斗为基本的情操，努力提升自己，做一个对亲友、对社会、对党和国家都问心无愧的有用之人，以后不留遗憾。
　　书中给我们提供的是一个特殊的人的别样的人生，一个特殊的人的别样的世界，其中也有不尽的相似性。祥子的堕落固然有着他的原因，但是那是在现实面前，他自己放弃了自己先前的理想，不应该完全归罪于社会，到后期他仍然有很多机会去实现自己的理想，但是他怕了，他怕自己的钱再被人给敲诈去，他怕自己买了车之后车再被人抢去，他怕…...他畏首畏尾，此时的他早已丧失了继续生活的勇气，所以即便是曹宅的高妈带话过去让祥子继续去做事的时候他也无动于衷了，还编好了谎话蒙骗这个世界上最看的起他的人家，并从高妈那里骗去两块钱之后直奔天桥玩了一整天，把钱花光……这说明，一个人的堕落多半是自己的原因，不要怨天尤人，命运都掌握在自己手里，祥子的凄惨命运也是他自己造成的，虽然可怜，但是他不需要怜悯！
　　读完了《骆驼祥子》，自始至终都有很多片段历历在目，书中的情节似乎幻化成了声音一般一直萦绕耳畔，连绵不绝。这里面有欢笑、有愤怒、有泪水，更多的是收获。老舍先生用他那传奇似的笔触告诉我们多年以前的人、事与物，读来思潮涌动，在现在看来，的确是一种享受。而《骆驼祥子》里的祥子的故事，到此也就结束了。

　　适才读完老舍的《骆驼祥子》，给我留下了深刻的印象。想必这部作品大家都很熟悉，它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
　　这部作品不但其内容深深地吸引着我，最主要的是老舍先生精灿的文笔让我回味无穷。先介绍一下老舍先生。老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，所以乘着放暑假前往了位于北京的老舍故居。老舍故居位于王府井的旁边却毫不喧嚣，并且拥有着古朴气息。老舍故居并不是像我想象的那样豪华与热闹，反而与我的期望背道而驰。小小的宅院坐落在一条狭窄的胡同口小小的门上没有太多的修饰只有简简单单的一副对联。从这些都让我感受到了一位平民作家的质朴与平淡。老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切、自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。再同他的作品《骆驼祥子》联系，竟发现之中有他的影子。
　　我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……就是这样，简单、质朴、精彩。

老张的哲学》(长篇小说)1928，商务
《赵子曰》(长篇小说)1928，商务
《二马》(长篇小说)1931，商务
《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院
《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活
《猫城记》(长篇小说)1933，现代
《离婚》(长篇小说)1933、良友
《老舍幽默诗文集》1934，的代
《赶集》(短篇小说集)1934，良友
《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间
《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明
《老牛破车》(创作经验)1937，人间
《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司
《骆驼祥子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文
《火车集》(短篇小说集)1939，上杂
《残雾》(话剧)1940，商务
《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社
《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司
《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社
《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部
《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋
《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆
《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社
《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著，l943，中西书局
《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社
《火葬》(长篇小说)1944，晨光
《惶惑》(长篇小说，是《四世同堂》第1部)1944，良友
《偷生》(长篇小说，是《四世同堂》第2部)1946，晨光
《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社
《微神集》(短篇小说集)1947，晨光
《月牙儿集》(短篇小说集)l948，晨光
《方珍珠》(话剧)1950：晨光
《龙须沟》(话剧)1951，大众
《老舍选集》1951，开明
《春华秋实》(话剧)1953，人文
《老舍短篇小说》19567，人文
《福星集》(散文集)1958，北京
《茶馆》(话剧)1958，戏剧
《上任》(短篇小说)1958，作家
《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册，1959，百花；l—3部，四川人民
《正红旗下》(长篇小说，遗著，未完)
《我这一辈子》(中篇小说)
《老舍小说集外集》1982，北京
《老舍文艺评论集》1982，安徽人民
《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民
《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982，戏剧
《老舍新诗》1983，花山
《四世同堂补篇》(长篇小说)1983，百花
《老舍散文》1984，百花
《老舍经典作品选》2002，当代世界
《草原》 未知

《骆驼祥子》读后心得
生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏病」的颓废车夫—祥子—却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人，实在心疼穷人的苦难，感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言，「希望」与「道德」真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们担保什么，幸福与美满永远离他们好远。

祥子是一个只身在北京奋斗的年轻人，他身强体壮，以拉车为业，心底梦想着存钱买上一部自己的车，晋身高等车夫阶级，再也不必向人贷车，所赚的钱全归自己，再存上几年的钱，他或许可以再买上一部、又一部，自己当上老板！就这么省吃俭用，祥子连碗好茶都舍不得喝，好不容易攒下族够的钱买下一部车，他颤抖的手递过钱拿回车子，达成梦想的初步。但天不从人愿，一场战乱中祥子失去了车—被兵抢了，只慌乱中从兵营里牵出几只骆驼，卖了些钱，得来了「骆驼祥子」的封号。

他重回刘老板的车厂想重新存钱买上一部车，但先是遭车厂老板女儿虎妞引诱，后来钱又受拉包月的曹老爷官案牵累而被侦探给夺了，因而纵使心理一千一百个不愿意，还是被迫屈服在又胖又老的男人婆虎妞的淫威下，答应娶她为妻，但由于两人得不到富有的老丈人的认可，只得与穷人们共居在大杂院里，在这里虎妞成日享乐吃食，贪恋与祥子燕好，而祥子一心只想藉由拉车来逃离家里让他毫无自主权与尊严的「母老虎」、「吸人血妖精」，没想到婚后造成的体虚让他竟在一场大雨中害了大病，病愈后逞强又犯了痢疾，几乎耗尽了虎妞带过来的积蓄，还有祥子的健康。虎妞临盆难产而亡，祥子卖了车，于是复归于一无所有…

到了这里祥子已经有点觉悟了，他拒绝了同住在宅子里同事天涯苦命人的小福子的委身，小福子为了养活两个幼弟跟醉鬼父亲而沦为妓女，虎妞生前曾提供她「地方」赚取几毛费用，祥子心底即使喜欢小福子，但是「痴情种只存在富贵人家中」，他实在没法负起养活小福子一家的责任，因此他狠心地拒绝了小福子的相许，撇下她泪汪汪地，绝望地…

及至祥子历尽沧桑猛然想回头时回时已晚，小福子受不了为娼受人凌虐已吊死树林中。这时祥子完全绝望了，他体会到那些欺侮他的人「并不能因为他的咒骂就得了恶报；他自己，也不能因为要强就得了好处。自己，专仗着自己，就像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢？」何苦要强呢？何必拼命存钱买车呢？买了还是被抢了，再买，卖了，和不得乐且乐呢？就算买上了车，还不保老了冻死在街头呢！他不再有希望，「就这么迷迷忽忽地往下坠」，「他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人摘了去……经验告诉了他，明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈……」。

《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。

或许我们会说为什么要放弃希望呢？会什么不继续奋斗呢？但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害！老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上！但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命！客栈里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子…走时，小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。多么的早熟，这是命运虽逼的早熟，可不令人鼻酸呢？。小市民的生活是如此卑微，他们没有开通的思想，只能一昧地听天由命，没办法再困顿中开出一条新路来…命运又何须扎争呢？到头来不都一样？落得相同下场！

祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只为自己，是个彻底的「个人主义者」，但，他也为自己完成了死亡。「他等着吸纳最后的一口气，他是个还有口气的死鬼」。往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求，剩下的是「堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼」！

感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的！只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。「坚持、乐观、谨慎、充实」，「信、望、爱」，人生，就会是多彩的，明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！

明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

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