人的本质是什么?
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人的本质是一切社会关系的总和。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批判费尔巴哈对人的本质的错误理解,提出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。
马克思所揭示的“人的本质是一切社会关系的总和”的思想在认识上是一个重要发展,他揭示了人的能动性、创造性来源于社会。社会的环境是具体的人形成的重要条件。
马克思关于人的本质是以“现实的个人”为出发点的。现实的人,是以一定生产方式从事生产活动的人,人们在生产过程中,必然结成一定的生产关系,在一定生产关系基础上,人们还发生政治、思想、道德、法律、宗教等社会关系,人的本质是社会关系的总和。
研究人的本质要从人的全部社会关系上去思考。在全部生产关系中,生产关系是基础,他决定其他社会关系。其他关系反作用于生产关系。在阶级社会中,生产关系表现为一定阶级关系,处于不同阶级、地位的人具有不同的阶级性。同时,社会关系又随着生产的发展以及由此引起的生产关系的变化而变化的。因此,人的本质又是具体的、历史的、变化发展的。
认识人的本质,有几层含义:
第一,人的本质在于社会性。“以一定的方式进行生产活动的一定的个人,发生一定的社会关系和政治关系”。人存活在社会中,必然会和社会中的人交流,发生一定的社会关系,具有社会属性。“正像社会本身创造着作为人的人一样,人也创造着社会”,人是社会的存在物,在实践过程中,一直与社会保持关系。人的发展依靠与社会,同时社会的发展需要人。
第二,人的本质是由全部社会关系的总和决定。社会关系纷繁复杂,多种多样,人的本质不归结于其中某一具体形式,受到社会关系的总和的制约,人离开了社会,离开了社会关系,就不是人了,“狼孩”就是一个很好的例子,他有人的身体,但是他根本不能被称为是“人类”。
第三,人的本质是具体的、历史的、发展的。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物”,物质世界是不断变化发展的,要以发展的眼光来看待人的本质,因为社会会变,社会关系会变,由社会关系综合决定人的本质同样会变,一切都是变化发展的。
人的本质是什么?视频
相关评论:13557914600:人的本质到底是什么啊?
东飞亲答:人的本质是人的社会性。19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性,但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的。马克思主义的人性学说认为,人的本质属性主要不是人的自然属性,而是人的社会属性。不能离开一定的社会关系来谈人的本质,人在一定的社会关系中制造...
13557914600:人的本质是指什么
东飞亲答:人的本质是人的社会性、劳动、一切关系的总和。人的历史性存在是在一定的社会关系中,在基于一定需要的实践活动过程中不断生成的,是我自身的、自觉的、社会实践活动的产物。人的本质属性是社会属性。人的本质是什么人的本质是人的社会性、劳动、一切关系的总和:社会性:19世纪德国古典哲学家康德和...
13557914600:如何理解"人的本质是一切社会关系的总和"?
东飞亲答:“人的本质是一切社会关系的总和”,这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物,即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。马克思这个命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质...
13557914600:什么是人的本质的定义?
东飞亲答:人的本质是社会关系的总和意思是:作为人的本质而言,就是所有人都具有的共性的抽象,且相对于其它物而言是人独有的。而用人的社会关系总和去定义人的本质是对人的夲质叙述不明的结论。不论是人的社会关系,还是所有万事万物的关系,其总和都是既相互联系而又相互作用的关系,这才是真正的辩证法。在...
13557914600:马克思指出人的本质是什么
东飞亲答:马克思指出人的本质是一切社会关系的总和。一、人的本质 人的本质是指人的根本属性,也是支配其他属性的属性。人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。人有自然属性和社会属性,人和其他动物区别开来的属性是社会性,因此,人的本质只能是社会性。二、人的属性 人...
13557914600:人的本质是什么,如何理解人的本质
东飞亲答:1. 人的本质是一切社会关系的总和。2. 人的本质是人性的积淀和统摄,人性是人的本质的具体表现。3. 人的本质决定了人是一种社会存在,人性是社会性与个性的辩证统一。4. 人的本质决定了人是一种历史的存在,人性是人的自然属性和社会属性的统一。5. 人的本质决定了人是一种活动的存在,人性是受...
13557914600:人的本质是什么
东飞亲答:“人的本质是一切社会关系的总和”,这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物,即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。马克思这个命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质...
13557914600:人性的三大本质是什么?
东飞亲答:人性的三大本质如下:人性就是人的属性,是人区别于自然界的其他存在物特别是动物的特殊性。人性是自然属性、社会属性和精神属性的统一,其中,社会属性是人的本质属性。自然属性,包括相貌的妍媸等等,社会属性,包括德性的善恶等等,精神属性,包括智商的高低等等。个人的本质是一个具体的、特定的人(张三...
13557914600:人的现实本质是什么?
东飞亲答:①自然属性(包括相貌的妍媸等等);②社会属性(包括德性的善恶等等);③精神属性(包括智商的高低等等)。德性是个人本质的集中体现;或者说,认定个人本质最重要的标准是道德品质的好坏。绝大多数儿童在观看影视时最爱问的一句话是什么?——“他(她)是好人还是坏蛋?”关于人的本质,马克思有一个...
13557914600:人的本质是什么?
东飞亲答:关于第二个命题,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思认为,凡是有某种关系存在的地方,这种关系都是为我而存在的;动物不对什么东西发生“关系”,而且根本没有“关系”。人类社会存在两种关系,自然关系和社会关系...
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批判费尔巴哈对人的本质的错误理解,提出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。
马克思所揭示的“人的本质是一切社会关系的总和”的思想在认识上是一个重要发展,他揭示了人的能动性、创造性来源于社会。社会的环境是具体的人形成的重要条件。
马克思关于人的本质是以“现实的个人”为出发点的。现实的人,是以一定生产方式从事生产活动的人,人们在生产过程中,必然结成一定的生产关系,在一定生产关系基础上,人们还发生政治、思想、道德、法律、宗教等社会关系,人的本质是社会关系的总和。
研究人的本质要从人的全部社会关系上去思考。在全部生产关系中,生产关系是基础,他决定其他社会关系。其他关系反作用于生产关系。在阶级社会中,生产关系表现为一定阶级关系,处于不同阶级、地位的人具有不同的阶级性。同时,社会关系又随着生产的发展以及由此引起的生产关系的变化而变化的。因此,人的本质又是具体的、历史的、变化发展的。
认识人的本质,有几层含义:
第一,人的本质在于社会性。“以一定的方式进行生产活动的一定的个人,发生一定的社会关系和政治关系”。人存活在社会中,必然会和社会中的人交流,发生一定的社会关系,具有社会属性。“正像社会本身创造着作为人的人一样,人也创造着社会”,人是社会的存在物,在实践过程中,一直与社会保持关系。人的发展依靠与社会,同时社会的发展需要人。
第二,人的本质是由全部社会关系的总和决定。社会关系纷繁复杂,多种多样,人的本质不归结于其中某一具体形式,受到社会关系的总和的制约,人离开了社会,离开了社会关系,就不是人了,“狼孩”就是一个很好的例子,他有人的身体,但是他根本不能被称为是“人类”。
第三,人的本质是具体的、历史的、发展的。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物”,物质世界是不断变化发展的,要以发展的眼光来看待人的本质,因为社会会变,社会关系会变,由社会关系综合决定人的本质同样会变,一切都是变化发展的。
人的本质是什么?视频
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东飞亲答:人的本质是人的社会性。19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性,但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的。马克思主义的人性学说认为,人的本质属性主要不是人的自然属性,而是人的社会属性。不能离开一定的社会关系来谈人的本质,人在一定的社会关系中制造...
东飞亲答:人的本质是人的社会性、劳动、一切关系的总和。人的历史性存在是在一定的社会关系中,在基于一定需要的实践活动过程中不断生成的,是我自身的、自觉的、社会实践活动的产物。人的本质属性是社会属性。人的本质是什么人的本质是人的社会性、劳动、一切关系的总和:社会性:19世纪德国古典哲学家康德和...
东飞亲答:“人的本质是一切社会关系的总和”,这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物,即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。马克思这个命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质...
东飞亲答:人的本质是社会关系的总和意思是:作为人的本质而言,就是所有人都具有的共性的抽象,且相对于其它物而言是人独有的。而用人的社会关系总和去定义人的本质是对人的夲质叙述不明的结论。不论是人的社会关系,还是所有万事万物的关系,其总和都是既相互联系而又相互作用的关系,这才是真正的辩证法。在...
东飞亲答:马克思指出人的本质是一切社会关系的总和。一、人的本质 人的本质是指人的根本属性,也是支配其他属性的属性。人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。人有自然属性和社会属性,人和其他动物区别开来的属性是社会性,因此,人的本质只能是社会性。二、人的属性 人...
东飞亲答:1. 人的本质是一切社会关系的总和。2. 人的本质是人性的积淀和统摄,人性是人的本质的具体表现。3. 人的本质决定了人是一种社会存在,人性是社会性与个性的辩证统一。4. 人的本质决定了人是一种历史的存在,人性是人的自然属性和社会属性的统一。5. 人的本质决定了人是一种活动的存在,人性是受...
东飞亲答:“人的本质是一切社会关系的总和”,这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物,即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。马克思这个命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质...
东飞亲答:人性的三大本质如下:人性就是人的属性,是人区别于自然界的其他存在物特别是动物的特殊性。人性是自然属性、社会属性和精神属性的统一,其中,社会属性是人的本质属性。自然属性,包括相貌的妍媸等等,社会属性,包括德性的善恶等等,精神属性,包括智商的高低等等。个人的本质是一个具体的、特定的人(张三...
东飞亲答:①自然属性(包括相貌的妍媸等等);②社会属性(包括德性的善恶等等);③精神属性(包括智商的高低等等)。德性是个人本质的集中体现;或者说,认定个人本质最重要的标准是道德品质的好坏。绝大多数儿童在观看影视时最爱问的一句话是什么?——“他(她)是好人还是坏蛋?”关于人的本质,马克思有一个...
东飞亲答:关于第二个命题,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思认为,凡是有某种关系存在的地方,这种关系都是为我而存在的;动物不对什么东西发生“关系”,而且根本没有“关系”。人类社会存在两种关系,自然关系和社会关系...