古人是怎么洗澡的?用什么洗澡?有什么讲究
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其实,中国古代还是有很多有趣的话题的,古时候的人们也是洗澡,理发的,说到爱干净的程度一点也不比现在人差,那么,其实相传在古时候,一些大臣们每隔5天便会休息。休息做什么呢?主要就是洗澡了。有不少的人也是在问小编,古时候的人怎么洗澡的?除了大家熟悉的皂角以外,还有哪些东西呢?其实,宫廷用的和老百姓用的还是有很大的差别的,具体的我们也一起来看看!
古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的,猪苓里加了些香料,用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。实际上发现古代人比我们想象中要卫生的多,秦汉时,已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假,也被称为休沐。《海录碎事臣职 官僚》记载汉律,五日一赐休沐,得以归休沐出谒。
古人也用胰子,澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为面药和口脂,用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。说的就是这种情况。古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水,称这潘。如《左传哀公十四年》,中有合疾而遗之潘汁。
沐浴,就是今日通常所说的洗澡,包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细,东汉许慎《说文解字》云:沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。
所谓濯、洒就是洗的意思。据此看来,古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合,而只有把许慎对沐、浴、洗、澡的解释合起来,才是完全意义上的今日洗澡。
当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展,人们逐渐养成了沐浴的生活习惯,在商周时期的甲骨文和金文中都有沐浴的记载。沐,字形像双手掬盆水沐发状,会意为沐,是洗发之义;浴,字形像人置身于器皿中,并在人的两边加沙锅内水滴,会意为浴,是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴,《说文解字》云:鉴,大盆也,盛水用作洗器,《庄子·则阳》有灵公有妻三人,同鉴而浴的记载。在铜镜尚未问世时,古人常以鉴盛水照容貌,甲骨文监(监、鉴为古今同字)像人俯身就皿照容之形。从盈字字形看,像人浴身于浴器中,与浴字形相近,稍不同的地方仅是盈字的浴器中见足明示裸浴(康殷《古文字源流浅说》)。盈 字则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。
到了西周时期,沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面,人们对沐浴有了深层次的理解,不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体,润肤养身;而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身,这已是个定法,表示内心洁净虔诚,称之戒,亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商,至西周已成定制,西周的戒礼十分隆重和考究,每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒,第一次在祭前十日或三日举行叫戒,第二次在祭前三日或一日进行叫宿,均由专职官员主持一定的仪式,要求与祭者禁食荤腥,并沐浴净身,以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分,由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。
沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记·内则》载:男女夙兴,沐浴衣服,具视朔食。居家过日子,男女要早起,沐浴更衣。作为夫妇之礼则有不敢共湢浴,妻子不能和丈夫共用一个浴室,所谓外内不共井,不共湢浴。在家庭里还有尊老礼节,五日则镡汤请浴,三日具浴。其间面垢,足垢,镡汤请洗。礼节规定,晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡,每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了,要烧淘米水为父母洗干净;脚脏了,则用温水为父母洗干净。
诞生礼仪中沐浴亦很重要,《礼记·内则》载:世子生,则君沐浴,朝服,夫人亦如之。又载:公庶子生,就侧室,三月之末,其母沐浴,朝服见于君。太子出生,国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中,沐浴亦是重要礼仪。《礼仪·聘礼》载:管人为客,三日具浴,五日具浴。又载:飧不致,宾不拜,沐浴而食之。管人接待来客,要满足客人三天洗一次头,五天洗一次澡的要求,主人用飧礼招待来宾时,来宾不用拜谢,但要沐浴之后再就食,以表示对主人的尊重。《礼记·玉澡》还规定君子之居恒当户,日五盥,沐稷而缋hui梁,居外寝,沐浴。《礼仪·士虞礼》规定,举行虞礼祭前,参加祭祀的人要先洗头洗澡,所谓虞,沐浴。虞即虞礼,于日中致祭,以安死者魂魄的祭礼,是为虞礼。
周制,诸侯朝见天子,天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑,叫做汤沐邑。《礼仪·王制》云::方伯为朝天子,皆又汤沐之邑于天子之县内。诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡,然后才能去朝见天子,沐浴洁身以示对天子的尊重。一生以克己复礼为己任的孔子,对沐浴之礼身体力行,孔子沐浴而朝,早已为世人所熟知。
先秦沐浴礼仪的形成并臻完备,正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结,作为定制为世人所遵循,这在世界上也是独一无二的,注重沐浴也是中国人的古老传统。
古人是怎么洗澡的?用什么洗澡?有什么讲究视频
相关评论:18863661370:古今沐浴进化史,古人是怎么洗澡的
路戚瑾答:1、草木灰 宋代《鸡肋编》中记载了南方女子用草木灰浸水洗沐去污。2、淘米水 早在三千多年前的周代,人们用洗米水来洗澡去污,据说不光可以去污,而且保健功能奇佳,,这个在当年是廉价而又普遍的早期洗澡水。3、皂荚 同样,广为百姓喜爱的天然洗涤用料。最晚在南朝萧齐之时,已经有人专门出售皂荚。...
18863661370:古代青楼女子洗澡的时候没沐浴露,如何去除异味?
路戚瑾答:第一,泥土。古人发现用泥土来搓洗身上,然后再用水冲掉,这样会洗得很干净,所以泥土是最的清洁沐浴产品。比如说双手沾染油脂的时候,感觉油腻腻的,这个时候就可以沾取一些泥土进行搓洗。其实现在很多的洗护用品当中,也会加入一些泥土的成分。不过这些泥土通常是特别挑选出来的,用来清洁皮肤,还能够深入...
18863661370:古人没有现代的清洁用品,洗澡的时候是什么样的?
路戚瑾答:1. 在现代生活中,人们通常会使用牙刷和牙膏进行晨间刷牙,随后可能涂抹护肤品。2. 晚上,现代人通常会使用肥皂和洗发水洗澡。3. 然而,古代人的洗漱方式与现代截然不同。早期,人们通过漱口和用手指清洁牙齿。4. 唐朝时期,人们将杨柳枝浸泡在水中,然后用牙齿咬住并摩擦以清洁牙齿,这被称为“晨嚼齿...
18863661370:古人在没有肥皂沐浴露的古代,他们是怎么洗澡洗衣服的?
路戚瑾答:古人最早用草木灰做洗涤剂。《礼记.内则篇》说:“冠带垢,和灰清漱。”意思是:系帽子的带子脏了,就和着草木灰洗。这是因为草木灰中的碳酸钾能去除油污。又据《考工记》记载,古人为使丝帛柔软洁白,将丝帛用草木灰水沾湿后,放入贝壳烧成的灰(古人称之为“蜃”),加水...
18863661370:古代没有肥皂古人到底用什么洗衣洗澡
路戚瑾答:古人最早用草木灰做洗涤剂。《礼记·内则篇》说:“冠带垢,和灰清漱。”意思是:系帽子的带子脏了,就和着草木灰洗。这是因为草木灰中的碳酸钾能去除油污。又据《考工记》记载,古人为使丝帛柔软洁白,将丝帛用草木灰水沾湿后,放入贝壳烧成的灰(古人称之为“蜃”),加水浸泡。这是因为草木灰...
18863661370:古人没有现代的清洁用品,洗澡的时候是什么样的?
路戚瑾答:但是在现代,大家可能会把淘米水直接倒掉,这在古代可是天然去污剂,人们不光用它来沐浴,还用它洗头洗衣服,甚至用来消毒。再后来,人们开始使用皂角、澡豆、香料来沐浴,皂角可是现在制作肥皂的天然原料,而澡豆则是将豆子研磨成粉末,揉搓成丸状使用,具有去污、溶脂、护肤的功效。对于古人平时洗衣服,...
18863661370:周朝时人们是用什么来洗澡的
路戚瑾答:1、周朝时人们是用淘米水来洗澡的。2、在古代是,古人们使用淘米水洗澡去污,在当时是廉价有普遍的洗澡水,后来发现了皂荚才开始使用皂荚洗澡。 据《同礼》讼载,斋戒沐浴是西周祭视礼仪的主要组成部分。西周时期沐浴礼仪渐渐形成定制,人们用淘米水来洗澡去污。后来人们发规了皂荚,有润滑爽利、消除垢腻...
18863661370:古人洗澡的澡豆是什么?
路戚瑾答:《千金方》中一款御用澡豆配方就用到了丁香、沉香、青木香、麝香等珍贵香料,辅之以桃花、蜀水花、旋覆花等十余种香花,一起捣碎研磨,再加入珍珠粉、玉屑后与豆粉混合,用这种澡豆洗脸可使肌肤光洁如玉,身体润泽芳香。澡豆在古代可以说是全能化妆品,洗手、洗脸、洗头、沐浴、洗衣服,总而言之,一切...
18863661370:中国古人用什么洗头洗澡
路戚瑾答:”古人也用胰子,澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”,用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水,称这潘。
18863661370:古人洗澡的方式有哪些?
路戚瑾答:一、古代人洗澡的方式有通过清水冲洗的方式来洗澡,基本上是实行五天清洗一次,能够达到基本的干净整洁程度。那个时候不流行天天洗澡,他们认为每天都进行身体清洗,实际上是会造成人体一些疾病,严重情况会造成气血不散。所以在汉代的时候基本上只有上层的一些官员们才会五天清洗一次全身,平常的时候只是会清洗...
古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的,猪苓里加了些香料,用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。实际上发现古代人比我们想象中要卫生的多,秦汉时,已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假,也被称为休沐。《海录碎事臣职 官僚》记载汉律,五日一赐休沐,得以归休沐出谒。
古人也用胰子,澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为面药和口脂,用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。说的就是这种情况。古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水,称这潘。如《左传哀公十四年》,中有合疾而遗之潘汁。
沐浴,就是今日通常所说的洗澡,包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细,东汉许慎《说文解字》云:沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。
所谓濯、洒就是洗的意思。据此看来,古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合,而只有把许慎对沐、浴、洗、澡的解释合起来,才是完全意义上的今日洗澡。
当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展,人们逐渐养成了沐浴的生活习惯,在商周时期的甲骨文和金文中都有沐浴的记载。沐,字形像双手掬盆水沐发状,会意为沐,是洗发之义;浴,字形像人置身于器皿中,并在人的两边加沙锅内水滴,会意为浴,是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴,《说文解字》云:鉴,大盆也,盛水用作洗器,《庄子·则阳》有灵公有妻三人,同鉴而浴的记载。在铜镜尚未问世时,古人常以鉴盛水照容貌,甲骨文监(监、鉴为古今同字)像人俯身就皿照容之形。从盈字字形看,像人浴身于浴器中,与浴字形相近,稍不同的地方仅是盈字的浴器中见足明示裸浴(康殷《古文字源流浅说》)。盈 字则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。
到了西周时期,沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面,人们对沐浴有了深层次的理解,不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体,润肤养身;而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身,这已是个定法,表示内心洁净虔诚,称之戒,亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商,至西周已成定制,西周的戒礼十分隆重和考究,每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒,第一次在祭前十日或三日举行叫戒,第二次在祭前三日或一日进行叫宿,均由专职官员主持一定的仪式,要求与祭者禁食荤腥,并沐浴净身,以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分,由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。
沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记·内则》载:男女夙兴,沐浴衣服,具视朔食。居家过日子,男女要早起,沐浴更衣。作为夫妇之礼则有不敢共湢浴,妻子不能和丈夫共用一个浴室,所谓外内不共井,不共湢浴。在家庭里还有尊老礼节,五日则镡汤请浴,三日具浴。其间面垢,足垢,镡汤请洗。礼节规定,晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡,每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了,要烧淘米水为父母洗干净;脚脏了,则用温水为父母洗干净。
诞生礼仪中沐浴亦很重要,《礼记·内则》载:世子生,则君沐浴,朝服,夫人亦如之。又载:公庶子生,就侧室,三月之末,其母沐浴,朝服见于君。太子出生,国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中,沐浴亦是重要礼仪。《礼仪·聘礼》载:管人为客,三日具浴,五日具浴。又载:飧不致,宾不拜,沐浴而食之。管人接待来客,要满足客人三天洗一次头,五天洗一次澡的要求,主人用飧礼招待来宾时,来宾不用拜谢,但要沐浴之后再就食,以表示对主人的尊重。《礼记·玉澡》还规定君子之居恒当户,日五盥,沐稷而缋hui梁,居外寝,沐浴。《礼仪·士虞礼》规定,举行虞礼祭前,参加祭祀的人要先洗头洗澡,所谓虞,沐浴。虞即虞礼,于日中致祭,以安死者魂魄的祭礼,是为虞礼。
周制,诸侯朝见天子,天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑,叫做汤沐邑。《礼仪·王制》云::方伯为朝天子,皆又汤沐之邑于天子之县内。诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡,然后才能去朝见天子,沐浴洁身以示对天子的尊重。一生以克己复礼为己任的孔子,对沐浴之礼身体力行,孔子沐浴而朝,早已为世人所熟知。
先秦沐浴礼仪的形成并臻完备,正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结,作为定制为世人所遵循,这在世界上也是独一无二的,注重沐浴也是中国人的古老传统。
古人是怎么洗澡的?用什么洗澡?有什么讲究视频
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路戚瑾答:1、草木灰 宋代《鸡肋编》中记载了南方女子用草木灰浸水洗沐去污。2、淘米水 早在三千多年前的周代,人们用洗米水来洗澡去污,据说不光可以去污,而且保健功能奇佳,,这个在当年是廉价而又普遍的早期洗澡水。3、皂荚 同样,广为百姓喜爱的天然洗涤用料。最晚在南朝萧齐之时,已经有人专门出售皂荚。...
路戚瑾答:第一,泥土。古人发现用泥土来搓洗身上,然后再用水冲掉,这样会洗得很干净,所以泥土是最的清洁沐浴产品。比如说双手沾染油脂的时候,感觉油腻腻的,这个时候就可以沾取一些泥土进行搓洗。其实现在很多的洗护用品当中,也会加入一些泥土的成分。不过这些泥土通常是特别挑选出来的,用来清洁皮肤,还能够深入...
路戚瑾答:1. 在现代生活中,人们通常会使用牙刷和牙膏进行晨间刷牙,随后可能涂抹护肤品。2. 晚上,现代人通常会使用肥皂和洗发水洗澡。3. 然而,古代人的洗漱方式与现代截然不同。早期,人们通过漱口和用手指清洁牙齿。4. 唐朝时期,人们将杨柳枝浸泡在水中,然后用牙齿咬住并摩擦以清洁牙齿,这被称为“晨嚼齿...
路戚瑾答:古人最早用草木灰做洗涤剂。《礼记.内则篇》说:“冠带垢,和灰清漱。”意思是:系帽子的带子脏了,就和着草木灰洗。这是因为草木灰中的碳酸钾能去除油污。又据《考工记》记载,古人为使丝帛柔软洁白,将丝帛用草木灰水沾湿后,放入贝壳烧成的灰(古人称之为“蜃”),加水...
路戚瑾答:古人最早用草木灰做洗涤剂。《礼记·内则篇》说:“冠带垢,和灰清漱。”意思是:系帽子的带子脏了,就和着草木灰洗。这是因为草木灰中的碳酸钾能去除油污。又据《考工记》记载,古人为使丝帛柔软洁白,将丝帛用草木灰水沾湿后,放入贝壳烧成的灰(古人称之为“蜃”),加水浸泡。这是因为草木灰...
路戚瑾答:但是在现代,大家可能会把淘米水直接倒掉,这在古代可是天然去污剂,人们不光用它来沐浴,还用它洗头洗衣服,甚至用来消毒。再后来,人们开始使用皂角、澡豆、香料来沐浴,皂角可是现在制作肥皂的天然原料,而澡豆则是将豆子研磨成粉末,揉搓成丸状使用,具有去污、溶脂、护肤的功效。对于古人平时洗衣服,...
路戚瑾答:1、周朝时人们是用淘米水来洗澡的。2、在古代是,古人们使用淘米水洗澡去污,在当时是廉价有普遍的洗澡水,后来发现了皂荚才开始使用皂荚洗澡。 据《同礼》讼载,斋戒沐浴是西周祭视礼仪的主要组成部分。西周时期沐浴礼仪渐渐形成定制,人们用淘米水来洗澡去污。后来人们发规了皂荚,有润滑爽利、消除垢腻...
路戚瑾答:《千金方》中一款御用澡豆配方就用到了丁香、沉香、青木香、麝香等珍贵香料,辅之以桃花、蜀水花、旋覆花等十余种香花,一起捣碎研磨,再加入珍珠粉、玉屑后与豆粉混合,用这种澡豆洗脸可使肌肤光洁如玉,身体润泽芳香。澡豆在古代可以说是全能化妆品,洗手、洗脸、洗头、沐浴、洗衣服,总而言之,一切...
路戚瑾答:”古人也用胰子,澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”,用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水,称这潘。
路戚瑾答:一、古代人洗澡的方式有通过清水冲洗的方式来洗澡,基本上是实行五天清洗一次,能够达到基本的干净整洁程度。那个时候不流行天天洗澡,他们认为每天都进行身体清洗,实际上是会造成人体一些疾病,严重情况会造成气血不散。所以在汉代的时候基本上只有上层的一些官员们才会五天清洗一次全身,平常的时候只是会清洗...