董其昌这个人人品如何？

董其昌人品真的很差吗~

根据史料记载，董其昌的人品还是比较差的。
董其昌出身寒门，靠书画成名后富到流油，连他同乡同土的首辅徐阶都自叹弗如。名气越大，来钱越快，艺术一旦沾上铜臭味，为富不仁就不远了，何况他除了书画超群外，还是当时的高官。
董其昌骄奢淫逸，横行乡里，老而渔色，强抢民女，60多岁仍然性欲膨胀拥多房妻妾沉迷房中秘术，奢靡成风。

扩展资料；
董其昌书法上有“邢张米董”之称，即把他与临邑邢侗、晋江张瑞图、须天米钟并列；绘画上有南董北米之说。莫是龙、陈继儒提倡“南北宗”之说，即把“院体”山水画与“文人画”分为南北两派。董其昌一生创作的书画作品不可胜数，临仿古人的绘画和诗帖是其中的一个重要部分。
他在《画禅室随笔》中所说的“读万卷书”正是指一个人要想成为艺术家，必须学习传统，学习古人。
他17岁开始学习书法时临写颜真卿的《多宝塔》，22岁学习绘画时师法黄公望，以后又遍学诸家，这种以古人为师的作法八十而不辍，伴其终生。他广泛吸取对唐宋元诸家优长，抉精探微，使其书画取得了超越古人的艺术成就。

封建社会的才子佳人基本都是大户人家的子女，他们行为仍然是阶级性很强，虽然才华横溢，人品却不见得都好

不久之前一位文物收藏家在一堆废品中淘到了董其昌先生的画册，刷爆网络，董其昌也迅速成为热点话题。在古董界，董其昌的每幅画都能引起轩然大波，拍卖价格更是想象不到，由此可见，董其昌的画作影响深远。

董其昌生在明朝松江一户穷苦人家，虽然是布衣出身，年少时却身怀大志，一心攻读圣贤书，不久就成为了当地有名的才子，成年后更是成为了当时最著名的画家之一。董其昌一生跌宕起伏，自从1589年考中进士之后，沉浮官场多年，几经周折，多次还乡又多次入仕。在1633年，董其昌最后一次辞官回家养老，此时已经做到了太子太保的高位，崇祯九年在家中与世长辞。

说起董其昌的家乡——松江，曾经出现了很多的文人骚客、书画大家，名副其实的人才聚集地。在松江系的书画家中，董其昌成名比较晚，但是董其昌一直不断学习，不断提升自己的画作技巧，以至于在书画方面的技艺越来越高超。《画史绘要》里曾经说董其昌所画的山水树石，无一不充满着神气，创作可以说是本朝的第一。

17岁时，董其昌开始接触书法创作，最开始是临摹《多宝塔》作为启蒙，后来逐渐转变风格，外出巡游山水，遍访名胜古迹，集百家之长创造出了独树一帜的书法门派，在董其昌的书法当中不仅有各大门派的风采，也有自己独特的魅力。

许多外行人认为董其昌的字只是模仿别人罢了，仔细品读之后就会发现与其他书法大家存在很大不同，很有自己的风格，如果用一个名词描述的话，最符合的便是“闲情雅致”，董其昌作品充满自然情趣。

每次落笔总是恰到好处，《临柳公权兰亭诗》中可见一斑，后世许多帝王非常推崇董其昌的书法作品，尤其是清朝康熙皇帝，曾赞叹过：“华亭董其昌书法，天资迥异，流行于楮墨间，非诸家所能及也。”

董其昌不仅吸取董源、倪瓒等人的长处，还囊括了宋元两朝众多知名画家的笔法，每次落笔都能勾勒出独特的脉络，在着色层次上别具一格。总结来说，董其昌的画作透露出自然气息，其中《关山雪霁图》影响深远，属于上乘之作，在国外画展上掀起了渲染大波，从哪里能看出一个人的艺术功底？一幅字画足够了。

董其昌堪称书画双绝，然而人品却与他的作品相去甚远，为人处世精明计较，为官之路多次被辞退，35岁上任开始，80多岁解甲归田，亦官亦隐总计45载，既尝过权力的甜头，也曾塑造过谦逊的形象，辞官还乡之后，开始鱼肉百姓，横行乡里，令许多文人不齿。

当地文学圈里曾经流传着一则故事，传闻董其昌看上了胡宪副的孙女，想要将至纳为小妾，没不久之后又染指了别人姐姐，十分猖獗，借助权势不断扩张自家地盘，逼迫周围邻居搬离，晚年时迷上采阴补阳的邪术，多次掳掠奸辱幼女，董其昌虽然有万亩良田，却从未交过税款。

1614年底，董其昌有看中了学生家里的丫鬟，第二天就让儿子大张旗鼓的闯入学生家中强行抢走，这件事在松江地区闹得沸沸扬扬，还被变编成故事讽刺董其昌，《五精八魂》等小说问世以后，十分畅销。

1615年，许多说书人开始在街头调侃董其昌强抢民女，董家仆人从中走过，听了几段以后觉得不对，名为《黑白配》的段子正是说的自家老爷，火速赶回家中报信，董其昌认为作者范廷芝就是罪魁祸首，命人将其抓起来暴打一顿，逼着范廷芝下跪认错，范廷芝恼怒交加，当场吐血而亡。

范廷芝死后，妻儿老小一大帮人坐在董府门前讨要说法，怒斥董其昌草芥人命，董家人非但不认账，还恶语恐吓，派出奴仆将范家人抓进门里拳打脚踢，这还不算完，董其昌让人用尽各种方法凌辱，之后恶人先告状，诬告她们私闯民宅。

一系列的恶行引得当地百姓集体声讨，许多人自发写下“冤揭”，控诉董其昌犯下的罪行，松江地区人人痛骂。大街上的孩童哼唱着“若要柴米强，先杀董其昌”，久而久之就连湖广地带也知道了董其昌的恶行。3月中旬是官员们上香的日子，这一天老百姓们自发聚集在一起破口大骂董其昌的罪状，历史记载“百姓不下百万，知民情怒甚。”

还有一些读书人不断向官府伸冤，为了平息民怨官府把董家奴仆全部抓了起来，然而群众的眼睛是雪亮的，他们只不过是替罪羊而已，百姓没有就此退缩，反而越闹越凶，逼迫官府惩戒罪魁祸首。董其昌父子非常害怕，连夜召集数百名家丁看护府邸，每当老百姓聚集，这些人就会从屋顶上泼大粪，扔石头，百姓们则不退缩，找来梯子拆房揭瓦，甚至连大门都被挤破了。

后来，愤怒的百姓干脆放了一把火，打算把房子烧了，不过一场雨浇灭了火势，老百姓不信邪，集合了越来越多的人将董府重重围住。

一天夜里，几个孩子把事先浸过油的席子点燃，丢了进去，大火弥漫烧毁了数百间房屋，密室幽房全部付之一炬，董其昌曾作的匾额全部化为乌有。第二天再来看，董家只剩一处断墙了，老百姓们纷纷在上面书写罪状，董家人没地方住只能逃窜到附近的村庄，几经辗转在民众平静下来以后才敢露头。

“字如其人”的说法在董其昌身上一点都不合适，文笔出彩却做着猪狗不如的事情，唯有董其昌一人，对待这样的人我们既要肯定他在文坛的贡献，也不能忽视他做人上的缺陷，毕竟一个人的人品才是最重要的。

如今董其昌的墓地存于苏州，上面写道：“乙未冬吴中保墓会立，后学吴荫培拜书。”

董其昌

明代后期著名画家、书法家、书画理论家。“华亭派”的主要代表。董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒于明毅宗崇祯九（1636）年，他字玄宰，一字元宰，号思白，又号 香光居士，华亭（上海松江）人。

董其昌少年时即负盛名，家中富有，好书画，并以书法名垂海内。神宗万历十七年中进士，官至南京 礼部尚书，曾做太子太保等职。精鉴赏，富收藏。既是画家、书法家，又兼美术评论家。著书有《容台集》 、 《容台别集》 、 《画禅室随笔》 、 《画旨》 、 《画眼》等。平生对书画理论见解相当丰富，竭力推崇和提倡“文人画 ”的“士气”。曾说：“读万卷书，行万里路”。

董其昌才溢文敏。在当时书法上就有“邢张米董”之称，即把他与临沂 邢侗、晋江张瑞图、须天 米钟并列；绘画上有南董北米之说。他与莫是龙、陈继儒提倡“南北宗”之说，即把“院体”山水画与 “文人画”人为地分为南北两派。

董其昌是明代大家，绘画上，他专长于画山水，宗法董源、巨然、高克恭、黄公望、倪瓒等，尤其看重黄公望，他的山水画大体有两种面貌，一种是水墨或兼用浅绛法，这种面貌的作品比较常见；另一种则是青绿设色，时有出以没骨，比较少见。他十分注重师法古人的传统技法，题材变化较少，但在笔和墨的运用上，有独特的造诣。他的绘画作品，经常是临仿宋元名家的画法，并在题识中加以标榜，虽然处处讲摹古，并不是泥古不化，而是能够脱窠臼，自成风格，其画法特点，在 师承古代名家的基础上，以书法的笔墨修养，融会于绘画的皴、擦、点划之中，因而他所作山川树石、烟云流润，柔中有骨力，转折灵变，墨色层次分明，拙中带秀 ，清隽雅逸。他的画风在当时声望显著，成为“华亭派”的首领。

董其昌在书法上也有杰出的成就。他的书法广泛临学古人，融会变化，尤其擅长行、楷书。早年他从颜真卿入手，后改学虞世南。他认为唐书不如魏、晋，于是又学钟繇、王羲之，兼吸取李邕、徐浩、杨凝式、米芾等各家之长，晚年仍归入颜真卿。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，笔画园劲秀逸，平淡古朴。在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。他作书与作画都以生拙取胜。他的书法影响深远，一直到清代中期。康熙、乾隆都以董书为宗法。

董其昌一生极为勤勉，又享高寿，所以创作了极多的书画作品，流传至今的也很多，其中已定论为真迹的收藏在故宫、上海博物馆、吉林省博物馆，南京博物院 等处。 故宫博物院收藏的董其昌作品最多，绘画方面较著名的有： 《高逸图》轴，作于63岁，略仿倪、黄、笔墨丽秀是中晚年佳作； 《关山雪霁图》卷，作于81岁，是老年的用力之作，根据卷末自题，此卷是从关仝的《关山雪霁图》原幅改写而成。藏于故宫的著名书法作品有： 《月赋》卷，作于47岁，取法唐晋，笔画秀娟，是早年小楷书精心之作； 《东方先生画赞碑》 ，作于50岁，所作楷书，师法颜真卿，字体规整，行气疏朗，是中年时期楷书代表性杰作； 《三世浩命》卷，作于71岁，楷书、师法颜真卿，结体端正，法度严谨； 《岳阳楼记》卷，作于54岁，大行书，师法颜真卿、李兆海。运笔中锋直下，转折流畅，反映了中年时期行书面貌。 《路马湖记》卷，代表晚年行书之作。

上海博物馆收藏的代表作有：山水画《江干三树图》 、 《秋兴八景》大画册（为董其昌一生之精心杰作，与此同样还有一本大画册，已流往海外）；北京市文物 商店藏有一件书法作品《金沙帖》 ；南京博物院藏有书法作品《松江府制浩》 ，吉林 省博物馆藏有一件著名山水画《昼锦堂图》卷。

董其昌作品比较珍贵，但在流传过程中膺品不断充进去，至今已难见精品，可 说膺品充斥市场，尤其是民间收藏，即使不是膺品，也是小幅泛泛之作。 海外艺术市场董其昌作品较多，欧美收藏家喜欢他的书画，但由于难辨真假， 所以不敢轻易出大价购买。反之，一旦能确认确是真品，则不惜重金，以购到手为目的。1989年6月纽约拍卖过一幅他的《婉娈草堂图》被专家认可，价格一下子被抬了上去,高达165万美元，成为当时仅次于《元人秋猎图卷》的第二幅价格最高的中 国古代书画，此图之所以能为专家认可，主要是一些典籍中曾记载过这幅画，此画 曾为王鸿绪、安仪周、乾隆收藏，著录于《平生壮观》 、 《墨缘汇观》 、 《石渠宝籍三编》 。这幅山水画,笔墨韵厚重，皴法细密，气韵雄浑，代表了董其昌文人画的最高成就，画面空白处则填满了各名家题跋，是难得的精品、真品。以后，纽约市场一直没出现过这么好的精品作品，因此价格也一直没上去,1990年共见到5幅作品出售，第一幅是《行书》二十七开册，售价为1.65万美元；第二幅是《行书》手卷，8800美元；第三幅是《山水》立轴，仅卖到3850美元；第四幅是《尺牍》十一开册页，售价1.4万美元；第五幅是《九峰雪霁图》绢本手卷，卖到1.5万 美元。 作品辨伪 董其昌作品流传多，其重要原因是生前有许多人为其代笔，这比一般的仿制要 难予分辨。启功先生专写一文《董其昌书画代笔人考》，详加考证。据现代学者研究，书法的主要代笔人最著名的是吴易，作画的代笔有赵左、僧珂雪、沈士充、吴 振、赵问、叶有年、杨继鹏等。董其昌的代笔画，大多是自己落款盖章。水平较高 的代笔之作大多出于赵左、沈士充之手。

读陈氏寅恪先生大作《柳如是别传》，眼界之开阔，史识之精研，殊非凡夫所能企及也。无愧乎近世史家之巨擘。
阅及二章《河东君与“吴江故相”及“云间孝廉”之关系》之论证柳与李待问之关系处，陈氏引王应奎叙李与董其昌一段逸事后，论曰：
东溆（应奎）欲推崇存我（待问）之书法，遂采庶流俗不根之说，重诬两贤，过矣！
陈先生乃史学大家，断不可不详知董氏之劣迹斑斑。何以此处以“贤”呼之？且责王氏之论？某固孤陋寡闻，抑其中尚有大关节，于董氏之人品或可置疑，意未可知。

先时隆冬，阅谢国桢刚主所著《明清之际党社运动考》于榻。后附有《明季奴变考》一文，其引《民抄董宦事辑》云：
松豪宦董其昌，海内但闻其虚名之赫奕，而不知其心术之奸邪，交结阉竖，已屡摈于朝绅，广纳苞苴，复见逐于楚士，殷鉴不远，不思改辙。
又据沈炳巽《权斋老人笔记》叙其家为民抄一事，云：
……合城不平，群鼓噪出门，约万余人，董家人登屋飞瓦，掷下击诸人，诸人愈忿，亦登屋飞瓦，互相击斗，复有受害者，乘机纵火，焚其家。其昌尽室逃避，家业为之一空。半载后，方得宁息。
刚主先生文虽着重于明季奴隶化之考辨，所引之材料足可窥董氏为祸民间之一斑。民抄董宅乃史所具知之故识。陈先生因董氏笔墨之奇才而指其为贤者，非恐世人有所不平乎？
夫贤者，于技艺才气之外最瞩目者乃道德修为是也。贤如同为明季之王守仁阳明先生，非复其所著之才气学问如何高深，实乃留于青史为后学所仰慕之端正人品者。故董氏虽见誉为古今书画之巨才，于道德文章则殊不可列于贤者！

又及，王氏伯敏所著《中国绘画通史》之《华亭董其昌》条，称其为人曰“谨小慎微”。全然袭于《明史》之谬言，于董氏之贪佞则不着一墨。
呜呼！哂之余，实令人扼腕！

董其昌名声不好，是因为两本野史——《民抄董宦事实》、《黑白传》，后有好事者根据这两本书，陆陆续续的添油加醋，于是就有了 强抢民女、好房中术、淫人妻女 ，开妓院赚钱、脚喘孕妇肚子取其胎儿为乐。但是历史几千年的风雨，又有谁真正说得清楚呢。

古时候真的扯淡啊，一个大官写字好有什么用，古人真的太闲了。完全没有正事，也不发展经济，啥事没有，古时候是静止的农业社会。

据说其晚年贪慕女色，且其经常鱼肉乡里，欺男霸女。总得说他的人品不好，让乡里的老百姓对他都很愤懑不平。

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