材料一:贝克莱认为,“存在就是被感知”,人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”

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材料一:贝克莱认为,“存在就是被感知”,事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为,整个世界是“绝对观~

(1)贝克莱把人的主观精神当成第一性的东西,属于主观唯心主义观点;黑格尔把客观精神看作世界的主宰和本原,其说法属于客观唯心主义观点。二者都颠倒了物质和意识的关系,把意识当作世界的本原。(2)材料二中的观点认为,把具体的物质形态当作世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点。这一观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了。

两人都是唯心主义者,不同的是一个是客观唯心主义,一个是主观唯心主义。但客观唯心中义的黑格尔有其主观的一面,主观唯心义的的贝克莱有其客观的一面。
黑格尔的名气比贝克莱大,从马克思一直现在都还有不少人学习和引用或批判(这三都实际上是一回事)黑格尔的理论和言论。贝克莱主教身为一名神职人员,他的哲学理论是为神学服务,但超出神学范畴。
黑格尔的主要观点用一句两句说不清楚,他认为“有一个绝对的存在”,实际上我也是这么认为的,和现科学很时尚的“统一场论”类似,但认为“有一个绝对的存在”本身就被唯物主义认为是唯心主义的范畴。贝克莱的观点简单一些,你可以自己百度一下,主要看法是“存在即虚无,存在即被感知”,这和现代量子学理论很有相似,你可以参读一下:《上帝掷色子吗》这篇科普文章。

(1)贝克莱的观点是主观唯心主义,黑格尔的观点是客观唯心主义。(4分)
(2)材料二是古代朴素唯物主义。(2分)
(3)马克思主义在世界本原问题上,认为世界的本原是物质而不是意识,这种物质是抽象的,而不是具体的物质形态。物质第一性,意识第二性,物质决定意识。贝克莱和黑格尔颠倒了物质与意识的关系,认为意识是本原,物质依赖于意识,意识决定物质,因而是错误的。(8分)


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