关于孙子兵法里的问题

关于孙子兵法的一些问题~

庙算主要是作战前对战争利害得失的考量。实际上就是做一件事之前，有多大的把握。付出多少，收获多少。因为这件事关系过于重大，所以要谨慎全面的权衡。

兵者诡道也。就是兵不厌诈。用兵的关键是出奇制胜。敌人想不到，我才能有所得。敌人都想到了，我也没有机会。现实意义也就是，高竞争对手一筹，创新思维和行动，牵着对方的鼻子走，做领导者，不被对方牵着走。


将之五德，就是选用那些具备五德的人做将领。这五种德很全面，不能简单的字面理解。比如信，不止是讲信用，还有做事有原则，不忽悠下属的意思。比如勇，不止是勇敢，还有横刀立马的独立精神。反正就是有那么一种人，适合做将帅。他们德才兼备。


作战篇主要是作战需要后勤补给，兵马未动粮草先行。战争成本很高。

作战要速战速决，宁拙毋巧，牺牲一点不可怕，追求完美成本更高。

问题太多了……

其疾如风：军队行动快速如风。
其徐如林：军队行动缓慢时，犹如严整的森林，肃穆宁静。
侵掠如火：进攻敌人时，象燎原烈火，猛不可当。
不动如山：部队驻守时，象山岳一样，不可动摇。
难知如阴：隐蔽时，象阴云遮天不见日月星辰一样。
动如雷震：行动起来，犹如万钧雷霆，勇猛迅捷，使敌无从退避。
原典是：《孙子兵法·军争篇》，曾被日本战国时代最伟大军事家之一武田信玄发扬光大。

提问者的这个问题是由于孙子兵法中流传的版本不同造成的，很难说哪个正确哪个错误。众说纷纭，莫衷一是。偏偏比较早的汉简本孙子兵法这个地方残缺不全，无法厘清孙子的原著是什么。我个人认为应该是“倍则分之，敌则能战之”。从孙子的主张来看，这里是集中兵力，创造优势，消灭敌人的意思。他认为，自己的兵力十倍于敌人时就包围敌人，打歼灭战。五倍于敌人，就进攻敌人。两倍于敌人，就分散敌人的兵力，创造局部优势，用小股兵力牵制敌人，集中优势兵力消灭大部分敌人。与敌人兵力相匹敌，就与敌人顽强战斗，即使消灭不了敌人，也打个平手。

这是一个战势与战形的说法，并非不变的守则。比如十则围之，目的是以最小的代价换来最大的收获，所以孙子在后面补充了“围师遗阙”这点，目的就是打压敌方士气到极点时，又避免了对方困兽之斗的危险。其他的也是如此，重点是体会，分析形势，并且利用形势，而不是死记硬背或者生搬硬套。这一系列的用兵之法，其实没有任何数据化的意义，只不过是孙子对于形势偏差以及如何判断、行动举出的一个例子而已。

十则围之-十倍于敌人时则可以围歼敌人；
五则攻之-五倍于敌人时则可以进攻敌人；
倍则战之-两倍于敌人时则要努力的战胜敌人；
敌则能分之-兵力相当是就要想办法分化敌人再战胜之；
少则能逃之-兵力少了能想办法逃跑；
不若则能避之-事先知道不敌的情况下最好能避开敌人。

《孙子兵法》里面不是讲了吗，要用“间”。“庙算”就是说的战前分析，要根据一切能利用的信息来对敌人进行全面的分析。这是我的个人理解。 不是

能打就行我cf号1484661145有个1年的RPK

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