《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中雨果对政府和人民做出了截然不同的评价,
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雨果对政府和人民作出了截然不同的评价，这表达了他怎样的心声~
希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有圣母院，而我们中国能与之媲美的，只有圆明园。可惜现在我们看见的只有遗址。历史记载了这耻辱的一页，1860年十月，英法联军以其强盗般的卑劣行径掠夺并焚烧了圆明园，如今只留下些断壁残垣。
举步其中，步履沉重；扣问历史，回声重浊......从遥远的国度里传来了正义的质问，回眸一瞥，原来是法国伟大的浪漫主义作家雨果。
雨果对英法联军远征中国之举，立场非常坚定，态度非常鲜明。他愤怒谴责英法联军的强盗行为，痛斥毁灭世界奇迹圆明园的滔天罪行。
巴特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的、出色的、光荣的。他本想利用雨果的显赫声望，为远征中国的所谓的胜利捧场。但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，他代表了人类的良知，是非分明，爱憎分明。
英法联军远征中国，侵略与被侵略，掠夺与被掠夺，破坏与被破坏，其性质是判然分明的。但是作为一个法国人，很容易被当局制造的舆论所蒙蔽，容易被狭隘的爱国主义狂热所支配。雨果清醒的头脑、正直的良知、公正的立场是难能可贵的。他将政府与人民相区别，“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”，强盗政府不能代表人民，焚掠圆明园是英法政府的罪行，他站在人民的立场上抗议。他指出，这个强盗黑白颠倒，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。他公开指斥强盗政府，是需要极大的勇气的。
在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界，何时才能铸件为犁，和平永驻？让我们为雨果正义的呼声呐喊，为其深厚的人道主义精神真诚的道一声：雨果，谢谢你！
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中雨果对政府和人民做出了截然不同的评价,视频
相关评论：
站在人民的立场抗议政府犯下的罪行，同时表明政府不能代表人民，人民对中国是友好的。
作品简介：
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场，但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”这种见解，是非常透彻的。因此，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒的谴责了侵略者的罪行。
作者简介：
维克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22），法国浪漫主义作家的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，人道主义、反对暴力、以爱制“恶”的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有圣母院，而我们中国能与之媲美的，只有圆明园。可惜现在我们看见的只有遗址。历史记载了这耻辱的一页，1860年十月，英法联军以其强盗般的卑劣行径掠夺并焚烧了圆明园，如今只留下些断壁残垣。
举步其中，步履沉重；扣问历史，回声重浊......从遥远的国度里传来了正义的质问，回眸一瞥，原来是法国伟大的浪漫主义作家雨果。
雨果对英法联军远征中国之举，立场非常坚定，态度非常鲜明。他愤怒谴责英法联军的强盗行为，痛斥毁灭世界奇迹圆明园的滔天罪行。
巴特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的、出色的、光荣的。他本想利用雨果的显赫声望，为远征中国的所谓的胜利捧场。但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，他代表了人类的良知，是非分明，爱憎分明。
英法联军远征中国，侵略与被侵略，掠夺与被掠夺，破坏与被破坏，其性质是判然分明的。但是作为一个法国人，很容易被当局制造的舆论所蒙蔽，容易被狭隘的爱国主义狂热所支配。雨果清醒的头脑、正直的良知、公正的立场是难能可贵的。他将政府与人民相区别，“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”，强盗政府不能代表人民，焚掠圆明园是英法政府的罪行，他站在人民的立场上抗议。他指出，这个强盗黑白颠倒，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。他公开指斥强盗政府，是需要极大的勇气的。
在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界，何时才能铸件为犁，和平永驻？让我们为雨果正义的呼声呐喊，为其深厚的人道主义精神真诚的道一声：雨果，谢谢你！
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中雨果对政府和人民做出了截然不同的评价,视频
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