和氏璧和传国玉玺是什么关系

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和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺。

传国御玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,为中国历代正统皇帝的证凭。传国御玺方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺,致使该传国玺屡易其主,辗转于神州赤县凡两千余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人叹息。

扩展资料:

关于和氏璧的最早记载,见于《韩非子》、《新序》等书,相传春秋时楚人卞和是著名玉工,善识玉。在楚山发现一块玉璞,然后献给楚厉王。厉王命玉工查看,玉工说这只不过是块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚,逐出国都。厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和又被砍去了右脚。

楚文王继位后,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,泪水流尽,继之以血。文王很奇怪,派人问他:“天下被砍脚人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道:“我并不是因为被砍脚而伤心,而是因为宝石被看做石头,忠贞之士被当做欺君之臣,是非颠倒而痛心!”于是,文王命人剖开这块璞玉,发现果然是稀世美玉。为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。

和氏璧面世之后,成为楚国的国宝,从不轻易示人。后来,楚国向赵国求婚,和氏璧作为聘礼到了赵国。公元前283年,秦昭襄王听说赵国有和氏璧,提出以15座城相交换,因赵弱秦强,赵国不敢怠慢,但又不愿上当受骗,便派智勇双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如和秦王斗智斗勇,最后将和氏璧送回了赵国。这便是“完璧归赵”的由来。

秦始皇统一六国后,将和氏璧制成了传国玉玺。秦末战乱,刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基,佩此传国玉玺,号称“汉传国玺”,成为皇权象征。西汉末王莽篡权,玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺,太后大怒,掷玉玺于地时,玉玺被掉一角,后以金补之。王莽败后,玉玺几经转手,最终落到汉光武帝刘秀手里,并传于东汉诸帝。

三国鼎立时,玉玺属魏;三国一统,玉玺归晋。西晋末年,北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的局面。“传国玉玺”被不停地争来夺去。隋亡,玉玺被萧后带到突厥,直到贞观四年(公元630年)玉玺归唐。隋唐时,传国玉玺仍被统治者视为至宝。后唐末帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼自焚,玉玺从此下落不明。

参考资料来源:百度百科——传国玉玺




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相关评论:
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    蒲刷青应该倒过来说,传国玉玺是用和氏璧雕刻的。秦国用当年想得到却没得到的他国镇国之宝来作为传国玉玺是有深意的,意味着天下归一,任何宝贝都归秦。玉玺上篆刻“受命于天 既寿永昌”强烈表达了这种意愿。

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