中国近代史学阶段
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中国近代史学的发展历程可以划分为前期和后期两个阶段。前期，自1840年鸦片战争至1919年“五四”运动，分为三个时期。
第一阶段，鸦片战争到太平天国兴起前，史学家如龚自珍和魏源展现了强烈的时代感。龚自珍批判封建专制，聚焦国内腐败，他的著作深入剖析了封建制度的罪恶。魏源则将视线扩展到外部，创作了《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的重要理念，凸显了外侮的严重性。
第二阶段，太平天国兴起至戊戌变法，史学界倡导变革。王韬的《法国志略》和黄遵宪的《日本国志》引领风潮，随后康有为的《俄罗斯大彼得变政考》等著作提出变法思想，成为戊戌维新的理论支撑，强调历史变革的必然性。
第三阶段，戊戌变法失败至“五四”运动前夜，史学研究转向革命思想的宣传。邹容的《革命军》、陈天华的《猛回头》和《警世钟》以及章炳麟的史论和政论，李大钊的论著，都是这一时期的代表性作品，革命思想日益深入人心。
进入后期，即1919年以后，中国史学逐渐走向近代化，呈现出新的发展趋势，反映了时代的变迁和学术的进步。
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第一阶段，鸦片战争到太平天国兴起前，史学家如龚自珍和魏源展现了强烈的时代感。龚自珍批判封建专制，聚焦国内腐败，他的著作深入剖析了封建制度的罪恶。魏源则将视线扩展到外部，创作了《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的重要理念，凸显了外侮的严重性。
第二阶段，太平天国兴起至戊戌变法，史学界倡导变革。王韬的《法国志略》和黄遵宪的《日本国志》引领风潮，随后康有为的《俄罗斯大彼得变政考》等著作提出变法思想，成为戊戌维新的理论支撑，强调历史变革的必然性。
第三阶段，戊戌变法失败至“五四”运动前夜，史学研究转向革命思想的宣传。邹容的《革命军》、陈天华的《猛回头》和《警世钟》以及章炳麟的史论和政论，李大钊的论著，都是这一时期的代表性作品，革命思想日益深入人心。
进入后期，即1919年以后，中国史学逐渐走向近代化，呈现出新的发展趋势，反映了时代的变迁和学术的进步。
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