李师师最后的结局是什么？

~ 李师师最后的结局：
1125年，宋徽宗禅位给太子赵桓，太子尊徽宗为道君太上皇帝，住在太乙宫内，专奉道教。不久，金兵大举入侵，宋军节节败退，宋徽宗与宋钦宗在靖康之难成了金人的俘虏。金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。

宋朝南渡后，李师师下落不明。有人说她捐出家资助宋军抗金，自己在慈云观出家做了道士；有人说她被金军掠走，她蓬头垢面，不肯盥洗更衣去见金人，乘人不备，吞金簪自杀；也有人说她随便嫁了个商人为妾，后来在钱塘江淹死了。
李师师(1102年-1129年)，北宋末年青楼歌姬，东京（今河南省开封市）人。多见于野史、笔记小说。据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的燕青有染，传说爱慕燕青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
李师师是汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，在仕子官宦中颇有声名，她与宋徽宗的故事也传为佳话，连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、王黼自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。
评价：
李师师，北宋末年色艺双绝的名伎，她慷慨有快名，号为“飞将军”。她的事迹在笔记野史、小说评话中多有记述。较早的可见张端义《贵耳集》 、张邦基《墨庄漫录》 、宋代评话《宣和遗事》 。相传李师师还为保护张择端的《清明上河图》画卷作出了很大的贡献。

“靖康之耻”后的李师师下落，更有如下三种说法： 第一种说法，以死殉国。《李师师外传》记载说，金人攻破汴京后，金主也久闻李师师的大名，让他的主帅挞懒去寻找李师师，但是寻找多日也没有找到。后来在汉奸张邦昌的帮助下，终于找到了李师师。李师师不愿意伺候金主，先是用金簪自刺喉咙，但是没有成功，于是又折断金簪吞下自杀。临死之前，她大骂张邦昌：“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计??”清朝人士黄廷鉴《琳琅秘室丛书》也据此称赞她的殉国行为是大丈夫气概的表现，“师师不第色艺冠当时，观其后慷慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也”。认为这一行为将在历史上永放光芒。后世的通俗小说多沿袭这一说法。但小说作者主要是借人借事来抒发亡国的感慨，没有什么事实依据，因而学者多对此说持有异议。鲁迅在《中国小说史略》中将《李师师外传》称为传奇，宋之在《皇帝与妓女》一书中认为“外传的作者所写的是传奇，恐怕是感慨多于事实，作者大概是想借李师师的忠义以讽世”。邓广铭《东京梦华录注》认为此书“一望而知为明季人妄作”。蔡东藩《宋史通俗演义》、李逸候《宋官十八朝演义》也都认为是作者借李师师讽世。 第二种说法，老死江湖。《青泥莲花记》记载：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”张邦基《墨庄漫录》书中称李师师被籍没家产以后，流落于江浙一带，有时也为当地士大夫唱歌，“靖康间，李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁綯、武震辈，例籍其家。李生流落来浙，士大夫犹邀之以听其歌，憔悴无复向来之态矣”。清初陈忱《水浒后传》继承了这一说法，说李师师在南宋初期，流落临安(杭州)，寓居西湖葛岭，操旧业为主“唱柳耆乡‘杨柳外晓风残月’”。宋代评话《宣和遗事》也有类似记述，但添加了“后流落湖湘间(今湘南一带)，为商人所得”。宋人刘子翚《汴京记事诗》云：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘，缕金檀板今无色，一曲当年动帝王。”这个说法，凄凄切切，充满惆怅之感，颇有“门前冷落车马稀”和“落花时节又逢君”的苦味，很可能是时人的借托。 第三种说法，被俘北上。称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上，被迫嫁给一个病残的金兵为妻，耻辱地了结残生。清人丁跃亢《续金瓶梅》等书皆宗其说。但也有人提出异议，当时金帅挞懒是按张邦昌等降臣提供的名单索取皇宫妇女的，李师师早已当上了女道士，自然不在此例，所谓是“师师必先已出东京，不在求索之列，否则决不能脱身”。 纵观以上种种说法，似乎以第二种说法较为可信。汴京失陷前，李师师已废为庶人，当了女道士，说她匿于民间，流落于江浙。总之，小说家为润饰其作，点缀人物，各取所需，所以所取李师师的归宿种种不一；追根朔源，主要由于李师师是与亡国君主有关系的女子。皇帝与妓女，贵贱悬殊，其情事也必涉及国事，有关她的传闻，不免有许多臆测和讹传的成分，因而她的归宿究竟如何，恐怕永远是难解之谜了

北宋末年，京城汴梁出了个倾国倾城的名妓李师师，姿色出众，气质高雅，能歌善舞，且有大家闺秀之风。她虽然不幸沦落风尘，却很是洁身自爱，一般的酒色之徒，虽然一掷千金，也难见其一面。对于她看不上的男人，不论出何天价，她也概不接见。但是对于一些才高八斗的文人墨客、侠义之士，她却柔情一片。当时著名的大宋才子秦少游有缘和她相好，还给她写下了《赠汴城李师师》一诗： 远 山眉黛长，细柳腰肢袅。 妆罢立春风，一笑千金少。 归去凤城时，说与青楼道。 看遍颍川花，不似师师好。 当时聚众作反的梁山泊首领宋公明，乔装改办潜入京城，也曾偷偷到李师师家中与她密会，文采不凡的宋江一时也诗兴大发，写下了一首《念奴娇》的词送给李师师：“天南地北，问乾坤何处可容狂客。借得山东烟水寨，来买凤城春 色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值” 李师师声名在外，竟然传进了皇宫，令到徽宗皇帝赵佶寝食难安，最后竟然微服夜出——闹出了皇帝逛妓院的千古大笑话。赵佶来到师师家中后，自报家门是江南画师，请求与李师师一见。师师听说来者善画，又听说他仪表不凡，便答应接待，但提出了一系列的苛刻条件：其中一项是来客必须要沐浴更衣。 赵佶被李师师的美貌、神采征服了，根本顾不上皇帝的体面，便一切照办。师师又要求赵佶当场作画，说要验证一下他的画工如何。赵佶使尽浑身解数，画出了一幅叹为观止的美人图，将李师师的绰约风姿尽收画中。师师看了马上对他刮目相看。 第二天，已经对李师师痴迷得忘乎所以的赵佶派太监送来了皇宫中的奇珍异宝，师师终于知道昨晚留宿的竟然会是当今圣上。当她回想起这位高不可攀的九五至尊竟也服服帖帖地对自己俯首是从，教他沐浴就沐浴，教他画画就画画，心中自然喜不自禁。到后来赵佶竟然不可思议的不顾群臣反对正式将师师迎入宫中，册封为李明妃，到了这个时候两个人竟然是真心相爱了。当金兵大举侵宋时，李师师将自己的私房钱全数捐出献给前线抗金将士，得到将士拥戴。不幸的是，金强宋弱，汴京很快陷落，赵佶当了俘虏，李师师流落民间并出家为尼，金兵统帅锲而不舍的追查她的下落，终被大汉奸张邦昌查出，将她献给金兵统帅。李师师宁死不从，吞簪而亡，她的名字也因此载入了史册。 回顾李师师一生，她虽然不幸沦落风尘，但是她能洁身自爱，有一种出污泥而不染的可贵品格，面对外敌以死抗争明志，可谓可歌可泣，她能得到大宋皇帝的垂青，绝非偶然。特别是大宋才子秦少游赠她的诗中“一笑千金少”已成为流传千古的名句，后世更是以此来形容不为金钱所动、拥有侠士之风的美貌女子。
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