迷信真的存在吗？

迷信真的可信吗？~

历史上的亡国之君，大多给人昏晕无能的感觉，不过有的亡国之君属于例外，他们本人甚至颇有作为，而且也不甘心亡国，大有力挽狂澜，扶大厦于将倒之际的毅力，当然 ，大厦将倾，无论如何，单凭某人之力很难扶起来，所以最终难免做亡国之君。


明末的崇祯就是这样的，在17岁继位时候，励精图治，希望肃清海内，救亡图存，但是最后反而加剧了明王朝倒塌的速度，在崇祯17年的皇帝生涯中，本人性子急，一连换了51个宰辅，平均一年三个，这样的速度没办法稳定政策，反而导致策略混乱，流民越来越多。面对时局，一心想着扭转局面的崇祯绞尽脑汁，昏招频出，人心惶惶，加上当时宦官势力被诛除，文臣势力非常强大，失去了制衡，这些抱着政治正确的文人又和崇祯对着干，十几年没有做出任何有意义的决策。




所以，崇祯死地的时候，留下了诸大臣误我的遗言。近来，有野史制造者纷纷造谣，崇祯的危局早就被一个测字的人说中了。换而言之，意思就是说明朝灭亡乃是天命，天命如此，凡人是没办法扭转的。

故事是这样的，崇祯闲着没啥，吃饱了撑的跑到大街上瞎逛悠，碰到个街角测字的人，然后心血来潮的崇祯按耐不住内心的激动，于是上去测字，结果一连三个字，都被人家说大明灭亡。




首先，崇祯随口说了一个友，测字的听说是朋友的友，才思敏捷的他听完就说，友就是反字出头，这意思是反贼有了出头的几乎，看起来情况不太妙。

崇祯见如此说，于是灵机一变，说我说的是有无的有，不是朋友的友，额，测字的也不简单，立马说的，有字大字少一点，明字无日，合起来看就是大明江山残缺不全，情况不太好。




接二连三的说不太好，崇祯可急了，急中生智，立刻说我你还是听错了，我说是酉时的酉，心想这样你总该说个吉利话了吧，谁知道，这个测字的一根筋，立马说酉字可以当作尊贵的尊字来看，上面无头，下面无尾，无头无尾，依然是大明江山不太好。

面对不知好歹的测字的，崇祯再也没有心情狡辩别的字了，也没有把测字的怎么样。他也不能把这个测字的怎么样，因为测字的事情是杜撰的，测字的人也是子虚乌有的，并非崇祯大度，而是他根本不知道后人会无聊到编这样的问题。不过后来大明是亡了。


不得不说，编撰这个故事的人才思敏捷，且不说崇祯会不会闲的没事干去测字，在古代，一个皇帝出巡，往往护卫成群，怎么可能自己一个人跑去测字，只能说是所谓微服私访记看多了，以为都会无脑到自己跑出去。

再说测字的人这么准，还看不出来面前的是皇帝，一连三次说大明将亡，不怕被灭门？所以说这是个杜撰的似是而非的东西，毫无真实性可谈。




当然，杜撰者也需要符合历史，本想扭转乾坤的崇祯还是成了亡国之君，在他的努力之下，江河日下。崇祯十年之后，张献忠、李自成等流民势力滚雪球似的壮大起来，朝廷再也没办法消灭。

流窜的张献忠、李自成等将北方的基层机构摧毁，然后张献忠入蜀、李自成入京，关外满清还在不时寇边，崇祯首尾难以兼顾，终于在十七年，李自成包围京师，无计可施的崇祯自缢于景山。

存在于宗教思想中，它指人类超自然及非物质的组成部份，至今还不能得到科学印证 。宗教都认为灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用。

我觉得迷信是存在的，值得讨论的只是，作为形容词或者动词的迷信。

简单说，假如，假如我住某个房子天天做噩梦，我会说“不知道为什么，我住那个房子总是做噩梦，再也不住那里了”。我不会在意谁笑我这是“迷信”，因为我描述的只是事实经历。关键是，我不会去找些多余的诠释！不知道就不知道，非要莫名其妙找个多余的说法来相信，那才叫迷信！

关于各种怪力乱神，我只能说，本人从来没有任何相关体验。所以，我当然不会相信！反过来说，我也没有什么依据可以说它们一定不存在，如果这么说，那也是迷信！

对于各种宗教故事，既然根本不存在一个相关经历的人，宗教人士凭什么言之凿凿呢？这当然是彻头彻尾的迷信。而我认为那些故事纯属虚构，这是比较合理的推断——不是没有依据，只是不充分。所以，就算我错了，也不叫迷信。而且，假如真有一天证明了某个故事是真，本身也就证明了相当部分其它故事是假！

迷信是不存在的。

迷信就是对人或事物的盲目信仰和崇拜。狭义的迷信即封建迷信。从广义来说，迷信应当包括宗教信仰，因为任何宗教信仰都是迷信的表现；广义上的迷信，就是无理由、无根据，但是坚定不疑地相信某种东西。

凡是神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动，都是封建迷信活动，包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、请神、驱鬼、看风水、符水治病等。

科学方法要求唯实、求真。要做到唯实，就必须能够做到去伪存真，这是很不容易的，因为存在有意的作伪，如制造假相、散布虚假信息等。

再一个原因是不掌握唯物论的认识论，不掌握科学方法和基本的科学知识，人云亦云，有先入为主的偏见，轻易相信未经严格证明的表演等。

迷信并不存在。很多迷信其实都有科学依据，和鬼神没有关系。

老一辈人说五种木材，既不适合做房子的梁、檩、椽、柱等房屋结构件，也不适合给死去的人做棺材。这主要是因为这五种树有甜味，特别容易遭虫蛀。

而且这几种木材坚硬瓷实却韧性不够，加工的时候易开裂，即使加工时没有开裂，随着时间的推移，木材里的水分干掉之后，很容易就会干裂了，对房子的安全有很大隐患。

现在的年轻人可能不知道火道是什么，四合院的格局大家都知道，火道其实就是正房和左右两边侧房之间的空地，用途是隔离正房和侧房，这样着火的时候就不会都引着了，而且也方便来往提水救火，也会成为逃生通道。在火道里搭厨房，一旦失火，正房侧房全烧个精光，这跟现在城市小区里的消防通道一个用意。

　　迷信不可信。
　　迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信。也指盲目的相信、不理解的相信。将不科学的事物认为是真实存在的。即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。广义地说就是对事物的看法失去了否定能力。科学迷信是科学时代中出现的一种新迷信，与鬼神的性质不同，这类将自己伪装成科学的迷信反而更难判断。即披上科学外衣的一种迷信，它的实质为伪科学。不正确的科学观点，研究或看法的提出者本身没有恶意， 但这种观点或看法一但被别人盲目的接受即成为科学迷信。科学迷信的主要载体是人而不是理论，没有分辨能力的人经常被理论迷惑。

存在，玄学是我国传统文化的精华之一，对待玄学我们不能一味地否定，这是片面和狭隘的心态。我们要认清真正的迷信，对于玄学则持“扬弃”的态度，然后发现其价值，发扬其优点。

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