历史上存在的“丐帮”，祖师爷不是朱元璋，而是谁？
丐帮在金庸小说中的编年史唐朝 约900 丐帮建立，帮主创降龙十八掌和打狗棒法绝技 约950 第三代帮主改良打狗棒法，威力骤增 北宋 1062 ——玄慈，汪剑通等武林群豪受慕容博 挑唆，在雁门关劫杀契丹人萧远山。萧远山妻子被杀，萧远山跳崖未死，留下儿子萧峰。 ——汪剑通等人得知真相后悔恨不已，将萧峰寄养在少室山下农民乔三槐家，改名为乔峰 1071 ——九岁的乔峰在与虎搏斗的时候被少林僧人玄苦大师救下，后来时常授以武功 1087 乔峰完成一系列任务，经受住考验，担任丐帮帮主。在他继任帮主的那天，汪剑通亲笔写了一封密信，内容关于乔峰的身世，并嘱咐副帮主马大元等人，一旦乔峰有反汉倾向，立即诛杀以绝后患。乔峰担任帮主后以卓绝的武功获得“北乔峰，南慕容”的声誉。 1091 马大元被他所擅长的锁喉擒拿手杀死，江湖上怀疑是“以彼之道，还施彼身”的姑苏慕容氏所为。 1092 苏州，全冠清等人得知乔峰身世，率领宋奚陈吴四大长老等欲擒杀乔峰。乔峰得知自己是契丹人后伤心不已，替四长老洗清罪名，离开丐帮。 江湖上许多与乔峰身世有关的人纷纷被害，大众皆以为是乔峰所为。乔峰改名为萧峰. 聚贤庄一战，萧峰杀死江湖上许多好汉，与丐帮决裂。 萧峰急于报杀父之仇，找出“带头大哥”，没想到当年雁门关一战中的人接二连三离奇被杀。阿朱假扮成白世镜，从马大元遗孀康敏口中套出“带头大哥”是大理镇南王段正淳。 萧峰误伤阿朱，之后从康敏口中得知马大元系白世镜和康敏共同所杀。白世镜突然出现，被神秘黑衣人用锁喉擒拿手杀死。 萧峰受阿朱委托将其妹妹阿紫带到辽国。平定叛乱，担任南院大王。 1093 丐帮群龙无首，偶遇武功高强的游坦之，全冠清将其收留，立之为帮主。 1093 丐帮与星宿派大战，游坦之屈服于丁春秋，被帮众鄙视。 吴长风率领帮中正义之士处死全冠清。 少林寺中经过一系列变故，萧远山出现，揭开了江湖上许多人被害的真相。萧远山、慕容博皈依佛门。游坦之被萧峰降龙十八掌打断双腿。 1094 萧峰不肯向北宋发兵，与耶律洪基决裂。（注：北宋960——1127） 雁门关上，萧峰将丐帮武功尽数传给虚竹，之后以一死换回两国人民数十年平安。 约1110 丐帮选出一名少年英雄去灵鹫宫向虚竹学武，继任帮主之位。 南宋 约1195 华山论剑，丐帮帮主洪七公凭借高超武艺获得“北丐”称号。洪七公一直率领丐帮抗击金兵。 1218 洪七公因为贪吃，邂逅郭靖、黄蓉，收之为徒。 1218 洪七公来到桃花岛，帮助郭靖娶到黄蓉。离开桃花岛的时候，洪七公被欧阳锋用诡计打伤，武功尽失，因而把帮主之位传给黄蓉。 净衣派，污衣派之争。 杨康把黄蓉的打狗棒盗走，在丐帮大会上冒充新任帮主，接待裘千仞。 杨康诡计被黄蓉识破，黄蓉重新担任帮主。 1219 黄蓉暗中率领丐帮帮众帮助郭靖攻打金国。 成吉思汗背信弃义，开始攻打南宋。 1220 郭靖、黄蓉开始守卫襄阳。 1240 欧阳锋与洪七公在华山顶峰一决高下，双双因年老体衰而仙去。 1243 黄蓉再次怀孕，因而帮主之位让给鲁有脚。 武林大会，蒙古国师金轮法王等挑衅，被杨过、小龙女打退。 1260 鲁有脚被害。 丐帮大会上，无名之士何师我施展诡异的武功欲夺帮主，被杨过识破并杀死。 耶律齐担任帮主。郭靖将降龙十八掌传给耶律齐，后者只学会了十五掌。 襄阳鏖兵，杨过用飞石击死蒙古皇帝，解了围城之困，从此天下英雄都听杨过的号令。 1271 郭靖、黄蓉自知襄阳城马上被攻下，于是铸倚天剑、屠龙刀，将九阴真经和降龙十八掌装入其中，待后人用之破敌。 襄阳城破，郭靖、黄蓉殉国。 元朝 约1327 丐帮帮主史火龙因苦练降龙十八掌掌法时内力不济，得了上半身瘫痪之症，双臂不能转，自此携同妻子，到各处深山寻觅灵药治病，将丐帮帮务交与传功、执法二长老，掌棒、掌钵二龙头共同处理。 1347 丐帮弟子陈友谅等人上灵蛇岛抢屠龙刀未遂，被谢逊赶跑。 1347 史火龙被成昆、陈友谅师徒杀死，并擒来癞头鼋刘敖作为帮主替身。 1348 张无忌来丐帮寻找谢逊，和黄衫女（网友称杨瑶琴）子一起揭破假帮主的面目，丐帮改立史火龙之女史红石为帮主。丐帮开始走向衰落。 明朝 年代不详 解风作为丐帮帮主参加武林大会讨论剿灭日月神教事宜，展示惊世骇俗的武功。 清朝 1661 丐帮弟子吴六奇秘密加入天地会，并且打入清政府内部欲举大事，后被害。 1780 兴汉丐帮帮主范某武功低微，被朝廷利诱，欲害胡斐，被胡斐打得手无还手之力。此时丐帮的声势早已远远不如红花会。 编辑本段真实的丐帮：明清时代受朝廷直接控制 看过武侠小说的人，对“丐帮”这个名目都不陌生。许多人都以为，既然称为“帮”，必然是江湖上生成的帮派，却不知道至少在明清时代，丐帮是受朝廷直接控制的。“丐帮帮主”这样的名目，当然是小说家的创作。在乞丐社会中，统治大小乞丐的头目，统称“丐头”。他们在乞丐世界中拥有至高无上的权力。在官绅、商贾、文士们的眼中，按“九儒十丐”的次序排位，丐头即便是个“头儿”，也属于“下九流”中的末流，没人看得起他；但是在乞丐世界中，他可就是皇上，他定下来的规矩，就是金科玉律，他吩咐下来的话，就是金口玉言。谁要是不听，按“帮规家法”处置起来，简直比“国法”还要严酷三分。乞丐们犯了“事儿”，丐头居然也同官府一样坐堂问案，轻则掌嘴打屁股，重则三刀六个洞——给你一把七寸钢刀，让你自己在身上随便哪儿戳三刀，但每刀必须戳穿；更重的还可以割鼻、剟眼、砍手、剁脚直到淹死、吊死、乱石砸死、乱棍打死。这种“帮规家法”，也跟各姓各族的“族法”一样，是受到“王法”保护的。受了刑的人，即便有那胆子告到县衙门去，太爷一听是小乞丐告丐头，这就叫做“以小犯上”，向例是轻则轰下堂去了事，重则打四十大板再枷号三天。至于被处死的乞丐，自从入了丐帮，丁税钱粮全免，连个户籍都没有，乡官、地保才不愿多管这些并无油水可捞的闲事呢！ 明朝各府州县的丐头，据说是朱元璋坐了天下以后与各府州县的城隍同时受封的。所不同的是：封为城隍的，都是已经死去的功臣，而被封为丐头的，则都是一些立有战功但又犯有小小过错的活着的下级军士。朱元璋一方面封他们当世袭的“乞丐头儿”，一方面又明文规定：丐头生子，不得读书，生女不得裹脚。——那年月，男子不读书则不得出仕做官，女子不裹脚则不能嫁进绅宦大户人家。因此可以说，这是“皇恩浩荡”，也可以说是“逐出军队、政府”，永世不再录用；既是一种恩惠，也是一种惩罚。 丐头也有“级别”，最低的是乡级，上面还有县级、府级，从上而下，层层统辖。丐头除了受上级团头管辖之外，也受本级地方官诸如知府、知县、乡官的节制。朱元璋分封丐头，很可能只封到省级为止，没有封过“国家一级”的。到了明朝嘉靖年间，奸相严嵩被御史邹应龙等人所参，明世宗朱厚熜革去了他太子太师武英殿大学士的爵位，抄了他的家，杀了他的儿子严世蕃，却念他“专权二十年有功”，赏给他一个银碗、一双金筷，让他去讨饭吃，并封他为“天下总丐头”，总管全国各府州县的大小丐头。但是百姓们对他恨之入骨，他走到哪家门口，谁家也不打发布施，结果饿死在北京银碗胡同。 严嵩死后，因为他是“受过皇封”的天下都丐头，终于被丐帮所承认，奉为“祖师爷”接受大小乞丐们的香火供奉。 这些受过“皇封”的大小丐头，也像帝王公侯一样，是可以世袭罔替，代代相传的。皇帝继位，接的是传国玉玺；丐头继位，接的则是当时为当地众乞丐都认可的一件“信物”，例如一根特殊的打狗棒，或一根老竹根做的旱烟管之类。比如说浙江嘉兴府乌镇的丐头“杭州小黑”他祖传的“信物”就是一根老竹根做的旱烟管。那根旱烟管通体是黄中泛红红中泛黄煞是好看，“杭州小黑”是爱不释手，不知道的人都认为他是个鸦片鬼。 栖留所，一般是当地财东个人出钱或多人合力出钱盖起来的，俗名“讨饭屋”。本意是给过往的流浪汉栖身之用。浙江嘉兴府乌镇栖流所的大门两边，有一副石刻的对联：“只可路过暂栖息；不可长川作住居。”别看名称难听，其实栖留所的规模都不小，至少也有大小七八间房间。这样宽敞的房屋，没人管理可不行，所以通常各地的栖流所就成了丐头们的公廨了。正房中不但住着丐头及其妻儿老小一家，中间的一间厅堂就是丐头的“公廨”，审案、行刑、打屁股，就在这里执行，全所大小乞丐都能看得见。此外还有一个存放各种杂粮的仓库。大小乞丐，则按照男女有别的原则，分住两廊厢房的通铺上。房后还养有猪羊鸡鸭。一个“乡级”栖流所，丐头所能统辖的乞丐大约有二百多名，不过住在栖流所里的，则只有三四十人。其中一部分人每天出去乞付，当天晚上回来，必须交纳“份例”——三五文钱或几两米；一部分人在“家”里养鸡鸭、喂猪羊，由丐头每月发放份例钱，和雇佣的长工差不多；还有一部分人是乞丐王国里的“公差”——乞丐们犯了家规，掌刑的就是他们(相当于执法长老)；地面上有了“路倒”或“冻尸”，背到义地去埋掉，然后从地保那里领赏钱的也是他们。当然，丐头家里有什么事情需要跑腿的，也是他们。而那些有家室却没有饭吃的穷人沦为乞丐，则仍可以住在自己家里，不过却得按月交纳“份例”，并绝对服从丐头的管辖，不然，就甭想在地面上张口讨饭！ 宋元时代的丐头和乞丐，好像还管地方上死人的入殓。因为这是一宗“肮脏”的职业，一般人不肯干。《水浒传》写武大郎被潘金莲毒死以后，就是丐头何九叔带着乞丐去入殓的。《水浒传》写的是宋代的故事，但是作者是元代末年的人。据此我们可以知道至少在元代是有这样的习俗的。 不了解丐帮内情的人，只以为一个人穷到了不得不讨饭的地步，也算是穷到底了，却不知道这个人类社会的最底层，依旧分成三流九等，依然有尊卑上下之分，而且各有各的行当，各有各的地盘，绝不容许掺和混淆的。 粗分一下，乞丐可以分为职业的和业余的两大类。 初听起来，乞丐还有“业余”，似乎是个笑话，但在丐帮内部，却并不奇怪。 所谓“业余”，指的是那人本来另有职业，因为发生了紧急的或特殊的变故或困难，不得不临时客串一下。
丐帮号称天下第一大帮会，盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，举止介乎正邪之间。至于宋末，丐帮帮主举抗金义旗，以民族大义为重，开创出一番事业，终成为武林泰斗。成为江湖上第一大正派。丐帮帮主的打狗棒法一脉单传，以玉竹杖为帮主帮主信物。降龙十八掌更是名扬天下。
乞丐的文献记载
【后汉书·独行传】曰：「向栩字甫兴，河内朝歌人。向长之後也，少为书生，性卓诡不伦，不好语言，而喜长啸或骑驴入市，乞丐于人。」
【左传】僖公二十三年记载晋公子重耳「乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之。」
【龙城录】载有「一日，伊水上遇一丐者。」
【稽神录】有云:「安陆人性毛，善食毒蛇以酒吞之，尝游齐鲁，遂至豫章，桓弄蛇于市，以乞丐为生。」
足见是先有乞讨的行为，後有行乞的身份；唐代元结著【丐论】，自称：「游长安与丐者为友。」由此可知以乞讨为生的职业乞丐，可能最早出现在六朝。【东京梦华录】形容开封城「诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。」所谓规格者，大概是指穿著制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并受到团体的约束，要尽规定的义务。
宋元话本小说【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，证明在宋代丐帮已然成气候，是具有某种程度组织规模的社会群体。「这般丐户，小心低气，服著团头，与奴一般，不敢触犯。」想见当时的丐帮纪律严明，丐头的杆子一直沿用到清代，不仅象征权力，还可以执行帮规，惩治违规的乞丐。
当然有丐帮，金庸老先生写那么多武侠，不可能乱写，他得参考历史，然后进行创作，祖师爷不是大明王朝的开国皇帝，而是一个叫范丹的人。
金庸老先生虽然已经仙逝多年，但是他的小说，被改成一部有又一部电视剧，其中在他书中有个被誉为，天下第一大帮的帮会，这个帮会很牛，不用充值也不需要办点儿卡，入门几乎是零门槛，这个帮会的名字就叫丐帮。
丐帮在中华历史上是确确实实存在的，而且最早是在春秋时期一个叫做范丹的人，他曾经以乞丐的身份，救过孔仲尼，也就是我们的孔圣人孔老夫子，再然后丐帮的人，就把范丹这个人，称之为祖师爷，你想想都救过孔子，够不够气派，够不够权威，就算把他弄到现在，放到众多乞丐当中，也是鹤立鸡群的存在。
当然，丐帮真正壮大，形成大规模，入会成员增加，那是在大宋王朝时期，任何组织只要存在都要有发展，大宋的时候丐帮发展最大还是姓范的那一支，江湖上要资历有资历，跟这个比，有一个叫做朱重八的人才是最牛的存在，毕竟他从乞丐做到大明开国皇帝，后世人都叫他朱元璋。
乞丐这种社会最底层的一群人，无论到哪个时期都是让人看不起的，回过头来想想，如果生活过得去，有饭吃，有工作可以赚钱，谁又会去做乞丐，要房子没有房子，要干净的衣服都没有。
三百六十行，各行各业都有自己的祖师爷，丐帮也不例外。被丐帮弟子尊为祖师爷的有范丹、朱元璋、武松、秦琼、伍子胥等，其中范丹是最具“神威”的一个，因为孔老夫子的命就是他救的。
丐帮在中华历史上是存在的，在春秋时期一个叫做范丹的人，他曾经以乞丐的身份，救过孔子。这个人被称作乞丐的祖师爷。
历史上的丐帮还是和武侠小说中的丐帮一样，但是就是领头人物不一样，虽然名义上的祖师爷是朱元璋，但是实际上是一个叫范丹的人。
其实在历史上，丐帮真正的有迹有查的祖师爷应该是范丹，而不是朱元璋。
历史上存在的“丐帮”，祖师爷不是朱元璋，而是谁？视频
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