古代年龄如何称谓？

形容年龄的古代称谓如下：

0岁：初度、赤子、襁褓、汤饼之期。

1岁：牙牙。

2岁：孩提。

8岁：总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。

9岁：九龄、黄口、指数之年。

10岁：幼学、外傅之年。

12岁：金钗之年。

13岁：豆蔻、舞夕之年。

15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。

16岁：二八、破瓜、碧玉年华。

20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。

24岁：花信年华。

30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。

40岁：不惑（不惑之年）。

50岁：艾、半百、知天命、知命之年。

60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。

61岁：还历寿。

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。

88岁：米寿。

90岁：上寿、鲐背。

99岁：白寿。

100岁：期颐、期颐之年、上寿。

年龄的古代称谓来历：

在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

另外，我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧。

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中。

古代中国在称呼人的年龄时通常使用一些特定的称谓，这些称谓往往反映了尊卑和年龄的关系。以下是一些古代中国用于称呼不同年龄段人的常见方式：

• 童子（tóng zǐ）： 童子通常指的是儿童或少年，年龄较小的男孩。

• 少年（shào nián）： 少年通常指的是年龄在少年期的男性，大致涵盖了青少年时期。

• 青年（qīng nián）： 青年通常指的是年轻成年人，通常是在成年之后但尚未中年的阶段。

• 中年（zhōng nián）： 中年指的是成年人的中期，一般是从30多岁到50多岁的年龄段。

• 壮年（zhuàng nián）： 壮年通常指的是成年人的健壮期，大致涵盖了40多岁到60多岁的年龄段。

• 老年（lǎo nián）： 老年通常指的是年龄较大的人，进入60多岁以及更年长的年龄段。

需要注意的是，这些称谓的具体年龄范围可能会在不同的历史时期和地区有所变化。古代中国社会非常重视尊卑和年龄等级的观念，因此称呼方式会根据不同的社会背景和文化传统而有所不同。此外，女性的称呼方式也可能有所不同，通常也包括童女、少女、少妇、中年妇女、老妇等称谓。