杀妻常识

~ 1.中国古代的“杀妻文化”是怎样的
估计所谓的“杀妻文化”是都不知道何指，那何为“杀妻文化”了？恐怕自古以为也没有这个名目，也没谁真正认真的去说道过，如果说到杀妻，古来有之，而且不单单是个案，往往在历史的长河中时不时的有正史野史为证，可见杀妻之“风”却也是源远流长；如果只把它当成一个个别社会现象来说，却也不尽然说道这个现象，如果要把它当成一个文化特质来看的话，却也有点牵强，为什么这说了，杀人都没说成是个“文化”，最多如鲁迅先生与沈从文先生当成社会的显学来“探究”一二，从其杀人中来“探究”社会群体中的某些社会特质，通过这对这些社会特质而上升到民族性与社会性的群体性格定位；所以从这个角度来看，杀人这事，其实不只是杀的人可死可不死的问题，更是对人性的一种深化再认知。

尤其对于杀妻来说，情与义在是人的根本属性，而人却首先是动物，所以从根本上来说，人的野 *** 的东西存于每个人的灵魂中，虽然动物之间的同类相残却是少数，但不否认，这也是人的劣根性之一，尤其是在极端的条件下与混乱奢烂的社会环境里，杀妻也就成了常态，所以从这个角度来看，杀妻也就符合社会对文化的定义为是一种社会现象是人们长期创造形成的产物的范畴里了，杀妻称为“文化”也就顺其自然了。 说到杀妻者，却也本是骇人听闻的事端，说道其源流，却也是不可究也，不过人类历史上下百万年，尤其是到了所谓的五千年的文明社会来说，却也是比比皆是，不过最著名的杀妻案却也出自《三国志通俗演义》中的故事，却说玄德匹马往山中逃难，正行之间，背后一军来赶，回头视之，乃孙乾也。

相抱而哭。玄德曰：“吾今二弟不知存亡，老小失散，吾将自尽矣！”孙乾曰：“不可。

何不投操，以图后计？”玄德依其言，寻小路投许都，路上绝粮，于村中求食。但到处，闻刘豫州，皆跪进粗食。

忽到一家投宿，其家一后生出拜，问之，乃猎户刘安也。闻是同宗豫州牧至，遍寻野味不得，杀其妻以食之。

玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”二人饱食。

天晚夜宿，至晓辞，去后院取马，见杀其妻于厨下，臂上尽割其肉。玄德问之，方知是他妻肉。

虽则此为演义故事，但却真实的勾勒了杀妻在历史上的“合理性”的存在；据美籍韩裔学者郑其来教授据二十五史统计可得，自先秦至清代，中国历史上的由战争或饥荒引发的大规模食人事件就多达四百多起，而最缺乏反抗能力的妇女与童子自然是首当其冲的牺牲品了，而杀妻也就不只是单个的个个事件了，更应该是个群体性的行为了，人争相食，弱妻又何存乎，也不过是最后当成食物罢了；从杀妻的动机来看，却也千奇百怪，在封建道德体系里，杀妻也没有其道德压力，所以杀妻者有食杀，“义杀”，利杀，忠杀，奢杀，情杀，财杀等等分类。 说到正常理解下的杀妻，多也是些情杀或财杀误杀而起的事端，如《水浒传》中的杨雄，他的妻子潘巧云与和尚裴如海有 *** ，其异姓兄弟石秀将此事告诉了杨雄，潘巧云却反咬石秀一口，石秀被杨雄赶出了家门，石秀暗中在杨雄家门口埋伏，杀了裴如海和庙里的头陀胡道。

此间事，杀妻更是杀的理直气壮，寡情才是真丈夫，多情就是 *** 人。好汉绝不能儿女情长英雄气短，女人不能要求丈夫整天卿卿我我体贴温存，否则就是好淫，如有*，更是罪不容诛。

在古代礼教中按照这个标准，自然流露出褒贬、喜恶、爱憎，不管合不合情，先看合不合礼，再如《水浒》中所写的河北玉麒麟卢俊义的老婆贾氏，宋江慕卢俊义之名，将其诓上山。开始卢俊义死都不愿落草为寇，但碍着宋江等人的面子，就暂时留了下来，在山上天天喝酒，一喝就是一月有余。

本来卢俊义在家，贾氏还不敢怎么太放肆，可卢俊义一去一个多月，什么事情都可以发生了。等他一回到家里，就立即落入了贾氏和李固早已精心布置好的圈套中。

这贾氏身为河北大名府豪门大户的贵妇人，为什么会和奴才李固勾搭上呢？卢俊义的心腹家人，也就是梁山一条好汉的燕青说得好，“主人平昔只顾打煞气力，不亲女色”。意思是卢俊义平时只顾舞枪弄棒，几乎成了一个纠纠武夫，花在老婆身上的心思必定不多，加上李固能说会道，哄女人很有一套，贾氏情感的天平自然而然就发生了倾斜。

贾氏死得也很惨，和情夫李固一起，被卢俊义亲手“割腹剜心，凌迟处死”。 正如明代毛宗岗曾在《三国演义》刘安杀妻处批道：“妇人不幸生乱世，遂使命如草菅，哀哉！”其所言让人感叹，但生于太平世又如何，珍惜每一分为人的价值，不以名利，虚荣，生存的资本去交换它。

在任何时候，坚持独立的人格和操守与生存权都是件不容易的事，就算亲如夫妻，被古人认为是“五伦之首”又能怎么样，古人还不是说了，“兄弟如手足，妻子如衣裳”，既然老婆与衣服一样，自然可以送，可以丢弃，可以毁坏，这样看来，所谓“五伦之首”的说法实在值得怀疑，大抵是句漂亮话，用来迷惑老婆罢了。中国历史上杀老婆的事屡见不鲜，衣裳虽贱，“大人君子”们毕竟还知道爱护珍惜，而老婆，有时竟连衣服都不如了，所以说来，真正的人伦道德难立，生存也就成了大问题，也就谈不上什么人权与尊重了，而。
2.是什么原因导致杀妻案频频发生
俗话说退一步海阔天空，进一步鱼死网破，夫妻在日常相处的过程中总是容易发生一些鸡毛蒜皮的事，如果你的另一半是一个宽容的人，那么就算你是个脾气暴躁的人，那么你们也能相安无事的过下去，

如果双方都是一个佛系心态，那么日子就更不必言说这样的夫妻更不可能会发生大的矛盾，杀人那更是天方夜谭。

如果夫妻双方都是那种脾气非常暴躁又非常计较，好胜心又非常强的，那么在婚姻生活中就会经常闹出矛盾，这样这类的夫妻就比较容易出现家暴事件，但是有时候吵吵闹闹的夫妻也是能过一辈子的，也并不一定是杀妻案频频发生的缘由，那么到底是什么原因导致杀妻案频频发生呢？接下来将分享一些我自己的看法。

首先是利益冲突此前我们说过，夫妻双方吵架归吵架就算会打人，但是日子估计也能长久和谐的生活下去。但是如果夫妻双方有了利益冲突的话，那么就很有可能演变成杀人事件了。举个例子，就前段时间的杭州某杀妻案来说吧，其丈夫杀妻子的原因就是因为利益，为了得到妻子的财产而痛下杀手。

所以夫妻之间一定要处理好利益方面的关系，只要不存在利益冲突的话，一般也不可能产生剧烈的矛盾冲突。

其次是感情纠纷其实感情纠纷应该是夫妻产生巨大矛盾的最主要因素。你看网络上那些夫妻关系破裂，甚至大打出手，鱼死网破的事件中有10件8件可能都是感情纠纷，感情纠纷一方面有包括出轨，背叛，或者是离婚后请求复合，得不到回应的时候而下毒手。

写在最后那么我认为这两点就是导致杀妻案频频发生的原因，不知道小伙伴们还有其他的看法或者补充，欢迎留言探讨。
3.杀妻藏尸细节披露朱晓东杀妻以后都做了什么
案发后，他扔掉了床上的乳胶垫，清洗了床单被罩。案发当天，朱晓东使用杨俪萍的手机转账3万余元至自己的手机上，并用杨俪萍的信用卡进行消费，先后透支10余万元。朱晓东还将一直养的宠物蜥蜴、十几条宠物蛇等送了人。

以下为事件新闻原稿，供参考：

记者从杨俪萍家人处获得该案的《起诉书》。内容显示：2016年10月18日上午7时许，被告人朱晓东在家中与被害人杨俪萍发生争吵。争吵中朱晓东用双手扼住杨俪萍的颈部致其机械性窒息而死亡。嗣后，朱晓东将杨俪萍的尸体用被套包裹塞入家中阳台冰柜内。2017年2月1日，被告人朱晓东主动向公安机关投案自首。《起诉书》内容还显示，经鉴定，朱晓东无精神病，对该案应评定为具有完全刑事责任能力。

朱晓东在庭上供述，案发后，他扔掉了床上的乳胶垫，清洗了床单被罩。案发当天，朱晓东使用杨俪萍的手机转账3万余元至自己的手机上，并用杨俪萍的信用卡进行消费，先后透支10余万元。朱晓东还将一直养的宠物蜥蜴、十几条宠物蛇等送了人。

杨俪萍的亲友曾在接受采访时回忆，案发后，“杨俪萍”的微信一直在线，以至于他们没能第一时间注意到杨俪萍遇害。在微信上，家人曾询问“杨俪萍”为何不接电话，朱晓东以杨俪萍的身份回复说“手机有点问题，打电话人家听不到声音，还没去修”。在家人询问近况时，“杨俪萍”则回复说“最近好忙”。直到2017年2月1日，朱晓东在父母的陪同下前往公安机关自首，供述了自己的罪行。
4.关于顾城杀妻是怎么回事
A、事情是这样的：顾城和谢烨原本是非常相爱的，顾城爱谢烨好像爱一个女神一样。

但后来很不幸地，英儿介入了他们的感情。 顾城和英儿，谢烨在一个诗会认识。

诗会上朦胧诗被砸得很厉害，但当时英儿立挺顾城。顾城和谢烨很感激，大家关系很好。

谢烨对于顾城很骄傲，对英儿讲了关于顾城的很多事，顾城的脾气，爱好等等。言者无心听者有意。

这些话英儿都记住了，而且对顾城投其所好，后来顾城对英儿说：我们两个是天生一样的，而谢烨是我后天改造的。这话谢烨也听见了，她表面上没反映，但心肯定给伤透了。

为了追求他的自由王国，顾城和谢烨去了激流岛。这时候英儿已经和刘湛秋在一起了。

却同时和顾城保持着联系。奇怪的是谢烨并没有阻拦，而且在一旁促成这件事。

刘湛秋也知道英儿此去投奔的是顾城，但他并没想过英儿会成为顾城的情人。原因之一是他很自信，觉得顾城一个毛头小伙子怎么能和他比？原因之二是他相信顾城的人品，不可能趁人之危。

抛开知识分子，罗曼蒂克，这三个人的关系和现实中的凡人没什么两样，只是更走极端了吧.顾城也许"浪漫"地想像世外桃源，但是英儿和谢烨却都是很现实的. 曾经有人问英儿为什么离开了，谢烨回答：名不正则言不顺嘛。 对于顾城来说，他认为他和英儿的感情仅限于精神层面。

他在岛上等着英儿和他一起建立一个精神家园。没有想到，来到他面前的竟然是个物质女孩。

英儿和顾城情人关系的开始，英儿采取了主动。据谢烨回忆，洗澡的时候英儿指定让顾城送毛巾。

顾城不敢送让谢烨送。谢烨就笑着说人家让你送你就去送呗。

英儿的意思，在这里可想而知。后来她居然说她的初次是顾城 *** ，实在是刘湛秋也不能相信的弥天大谎。

顾城和英儿在一起之后，被英儿吸引。至于被吸引原因，可以参看《英儿》。

其实顾城在性方面是很胆怯的。（同时可以证明顾城 *** 英儿不可能）。

顾城和谢烨在这方面也并不和谐。谢烨在性方面态度也比较排斥。

所以也许是英儿在这方面给了他惊喜。 谢烨和顾城的孩子小木耳被送了人。

因为顾城觉得木耳是个男孩，不能进入他幻想的女儿国。而且小孩子的哭叫让他无法工作，他不喜欢这个孩子。

但后来顾城给木耳的文章中，说他会在没人看见的时候偷偷对木耳好。他没有办法解决人伦亲情和他幻想的王国的矛盾。

谢烨带顾城去了德国，期间英儿跟着一个叫老头的跑了，还结了婚。这是没有爱情的婚姻，完全为了绿卡。

顾城特别痛苦。这个时候，谢烨和一个叫大鱼的德国朋友（也是中国人）给顾城出主意，让顾城把英儿杀死，然后自杀。

同时谢烨和大鱼还帮顾城买凶器。顾城很感激他们。

为了报答谢烨，顾城想把他们的故事写成一本书，叫《英儿》。书主要是突出谢烨的高贵和容忍。

在书完成后，顾城打算和书里写的一样自杀。顾城自己洋洋得意地说：我如果和书里写的一样自杀，书肯定可以热卖。

他想通过这本书给谢烨留一笔钱 后来书写完了，但并不是谢烨想要的样子，谢烨觉得里面的英儿被美化了。所以很不高兴。

更可怕的是，书写完了，顾城竟然不想自杀了。 据顾城自己说，有天晚上，他看到了在月光下的小木耳。

顿时心里明亮了。他决定放弃自己的理想王国，接回小木耳，过正常人的日子。

他对小木耳说“我要你带我回家”。 他激动地把她的心情告诉谢烨，但谢烨却冷冷地说：一切都已经晚了。

谢烨已经受够了顾城，她决定接受德国那个叫大鱼的朋友。本来计划等顾城自杀后，大鱼也和他老婆离婚，她们一起生活。

但如果顾城不死，这个计划就被破坏了。B、延伸：顾城的遗书 一 爸妈—姐：人间的事总是多变的，关键是心地坦然。

这岛极美，粉花碧木，想想你们要身体好，来一次多好呵。我一直在忙各种事，现在真想能在一起，忘了那些事。

人哪，多情多苦，无心无愁。天老不让我过日子，我只好写东西。

现在创作达高峰，出口成章，也只是做事罢了。 我现在无奈了，英走了也罢，烨也私下与别人好，在岛上和一个小XX，在德国和一个叫陈XX的人。

现在正在分家、离婚。她说要和陈生个娃娃。

烨许多事一直瞒我。她好心、合理，亦有计划的（地）毁灭我的生活。

我在木耳的事上伤了她心，后来我爱木耳要好好过，她也不许了。她的隐情被发现，我才大悟，为什么他们一直用英文写信通电话，当面骗我。

英出事后，他们就一直等我自杀，或去杀英。他们安排得好呢，等我死他们好过日子，直到被发现后亦如此，奈何。

烨也好心救过我几次，但到她隐情处，她和陈就盼我死。 陈在德在饭店从小青那邦（帮）我买过电击器和刀，让我去杀英儿。

他们安排的（得）好呢。 如此，我只有走了。

老顾乡知道很多烨的隐情。 我的手稿照片，由老顾乡清理、保存；房子遗产归木耳；稿费、《英》书稿拍卖的钱寄北京的给老妈妈养老；书中现金老顾乡用于办后事。

不要太伤心，人生如此。 老妈妈万万要保重。

老顾乡多尽心了。 顾城 Gu Cheng 二 妈妈：今天我过不得了，烨要跟别人走，木耳我也得不到。

妈妈，我没法忍了，对不起。我想过回北京，但那都没法过。

我死后，会有一些钱寄家里，好好过，老顾乡会回去，别省钱。 妈，我没。

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