你看过《我的团长我的团》吗？它是一部怎样的片子？

我的团长我的团是一部什么样的片子~

1940年春，日本对滇越铁路狂轰烂炸；6月迫使法国接受停止中越运货的要求。9月，日本侵入越南，并与泰国订友好条约，滇越线全面中断。滇缅公路成了唯一的一条援华通道。 为了保卫缅甸，中英早在1941年初就酝酿成立军事同盟。中国积极准备并提出中国军队及早进入缅甸布防。太平洋战争爆发后，1941年12月23日，中英双方在重庆签署了《中英共同防御滇缅路协定》，中英军事同盟形成。 1942年1月初日本展开进攻后，英缅军一路溃败，请中国军队入缅参战。中国成立远征军第1路司令长官部（原定第2路在越南方面，后因情况变化取消），开赴缅甸战场。但是，由于已经失去作战先机，造成缅甸保卫战的失利。这主要由于英国极端坚持先欧后亚的既定战略，战局一旦不利，便对保卫缅甸完全失去兴趣，而是一再撤退，使中国远征军保卫缅甸的作战变成了掩护英军撤退的作战。 但是，中国远征军却仍然作出了让英美盟国盟军钦佩的战绩，并达到了一定的战略目的。从1942年3月中国远征军开始与日军作战，至8月初中英联军撤离缅甸，历时半年，转战1500余公里，浴血奋战，屡挫敌锋，使日军遭到太平洋战争以来少有的沉重打击，多次给英缅军有力的支援，取得了同古保卫战、斯瓦阻击战、仁安羌解围战、东枝收复战等胜利。 缅甸失守给以后作战带来极为消极的影响，使日本可以直接威胁印度，也使中国彻底失去了滇缅公路这唯一的陆上交通线，以后不得不开辟从印度飞越驼峰（在喜马拉雅山）的空中航线（即驼峰航线）。但是，也有重大的战略意义，掩护英军撤退，保存了力量，以保卫印度，并消耗日军部分力量，阻滞了日军进攻中国西南大后方，从而赢得时间，配合国内部队阻敌于云南境内怒江天险，最后形成长期对峙，粉碎了日军从缅北进攻中国西南大后方的企图。 第一次缅战日军伤亡约4500人，英军伤亡1.3万余人，中国远征军伤亡5万余人（绝大部分在胡康河谷野人山）。 缅甸作战失利后，中国远征军一部分退入英属印度。在中国战区参谋长史迪威的指导下，在兰姆伽训练营受训并进行整编，并于1943年8月改编为中国驻印军，利用美援物资配备全副美式装备。 同时，中国鉴于缅甸的重要性，积极酝酿反攻缅甸，在滇西重新组编并整训第2批远征军，于1943年2月设立中国远征军司令长官部，严阵以待，随时准备与英美军队协同反攻缅甸。 1943年10月，为配合中国战场及太平洋地区的战争形势，中国驻印军制定了一个反攻缅北的作战计划，代号为“安纳吉姆”，以保障开辟中印公路（中国昆明－印度利多）和敷设输油管。计划从印缅边境小镇利多出发，跨过印缅边境，首先占领新平洋等塔奈河以东地区，建立进攻出发阵地和后勤供应基地；而后翻越野人山，以强大的火力和包抄迂回战术，突破胡康河谷和孟拱河谷，夺占缅北要地密支那，最终连通云南境内的滇缅公路。 1944年3月，驻印军新编第22师新编和第38师占领孟关，消灭日本最精锐的第18师团的主力，缴获其军旗、关防、大量文件及各种武器。继而这两个师又乘胜进军，一鼓作气，攻占缅北重镇孟拱，再次告捷。 此前，由国内于1944年春先后空运至印度接受美式装备和训练的新30师、第14师、第50师先后转运至缅甸密支那，随即对其发动进攻。8月初密支那终于被攻克。 中国军队在密支那休整约两个月后，向日寇发动了最后的攻击，新1军、新6军分左右两路向八莫发动进攻。先后攻克八莫、南坎，并在畹町附近的芒友与云南西进的远征军会师，中印公路完全打通。中国驻印军旋即南下，于1945年3月8日攻克腊戌，30日与英军会师于乔梅，缅北反攻作战结束。此时日军因在菲律宾失败，收缩战线，全部撤出缅甸。至此，缅甸战事全部结束。 此役历时一年半，歼灭日军4.8万余人，中国驻印军伤亡1.8万余人，中国远征军伤亡4万余人。 中国驻印军和中国远征军的反攻胜利，重新打通了国际交通线，使得国际援华物资源源不断地运入中国；把日军赶出了中国西南大门，揭开了正面战场对日反攻的序幕；钳制和重创了缅北、滇西日军，为盟军收复全缅甸创造了有利条件。 从中国军队入缅算起，中缅印大战历时3年零3月，中国投入兵力总计40万人，伤亡接近20万人。中国远征军用鲜血和生命书写了抗日战争史上极为悲壮的一笔。

《我的团长我的团》这部剧在目前国内放映过的抗战片里，应该是当之无愧地稳坐第一把交椅，个人认为，在人物塑造，战争场面，台词，灯光摄影等等都要好过《亮剑》，我只从道具师对剧中枪悈的认真程度来谈谈。
大家对死啦死啦的驳壳枪有影响吧，20发弹匣的速射型毛瑟军用手枪，死啦死啦一直都是将木枪套插在握把上当枪托使用，很真实。
这步枪也是死啦死啦用了很长时间的英77，就是英国产的李恩菲尔德，应该是他在英国佬那里讹来的宝贝，枪栓行程短，射速快。
在禅达组成川军团敢死队后，装备了全部美式军悈，M1卡宾枪，发射中等威力弹药，后坐力小携带方便。
这个应该是敢死队里最贵最好用的武器了，芝加哥打字机。
英国司登，蛇屁股他们从国外用它一路打到南天门，1941年英国人被形式所逼研制的破枪。

在第四集里，龙文章的吟唱最后被自己解构成笑剧，而在这一集里，当他单膝跪下，伸出手去，嘴里发出某种低沉调子的时候，画面给出的是我们前面提到的宁静美好。在这个地方我想得很多，很深，但是直到现在我都没有将我的思路完全理顺，不知道是不是能表达清楚。　　我想说的是，对于死亡的尊重和关注。人类存在的历史可以追溯到非常遥远的时代，自从略有文明，丧葬仪式一向都是文化甚至是哲学中非常重要的一个方面。不同的民族，不同的文化，不同的宗教有不同的丧葬仪式。但无一例外地，都有一种敬畏和尊重。越是传承久远的文明，越有完整的应对死亡的，从思想到行动的一套仪式。我们现在主流的意识形态是唯物主义，我们从小就被教育死亡的背后并没有彼岸，灵魂这个东西是不存在的。可是，在民间，当我们和死亡狭路相逢的时候，我们却总是不由自主地会用彼岸来安慰自己和他人——每当我们的身边有朋友不幸痛失爱侣或亲人的时候，我们除了说一句：“节哀顺变”以外，总会说：“他一定是去了一个更好的地方。他如果在天有灵，也一定不会愿意看到你这么伤心。”诸如此类。在这种时候，大概没有谁会要求对方做一个勇敢的唯物主义者。并且，就算是国家要求火葬，有很多人仍然是火葬之后将骨灰装入棺材，再埋进墓园。我们的思念，我们的悲痛，我们的失落，要有一个去处和归宿——并且，最重要的是，我们生者对于未知的死怀有一种惧怕，这种惧怕不同于生活中其他具体可感之事中的任何一件。我们要用这样的仪式和方式对抗或者说冲淡这种惧怕。这种惧怕并不可耻，没有对死亡的敬和畏，也就没有对生的敬和爱。然而，由于意识形态的原因，我们这几十年来对这方面的关注非常少，尤其是大众文化领域，追问到这个本真问题上的，真的非常非常少。我们的文化，将对死亡的研究和关怀完全交给了宗教和民俗。

我和一个朋友讨论团剧，我说，这是一部非常勇敢的电视剧。在电视剧这种以普罗大众为目标的艺术形式上，它涉足到了对死亡的尊重以及对面对死亡的心理的探讨。这个，在此之前，我没有看到过（玄幻剧不在讨论范围中哈）。并且，它不仅仅是蜻蜓点水一般地提及，是有追问，一步一步，用种种方式将我们逼得近些，更近些。也许，并非每个观众都会跟随它，一路追问下去，但是，愿意跟随的，会有收获，没能跟随到底的，会有感觉。
　　 在目前，第六集里，剧情给我们的，还没有如此深入，它似乎还只是龙文章在用某种方式安慰这些痛失战友的活着的人，这些和死亡面对面站着，随时都会如同游丝一样断掉的生命。目前，它表现得似乎只是这样一种安慰。但是，它会越逼越紧，越问越深，到了三十集以后，变成锋利锐角，直入人心。

一直以来，我都知道诗人穆旦，但我不知道军人穆旦，更不知道他是从野人山走出的军人。读到他这首《森林之魅》的时候，恰好是团长在腾冲拍摄的时候。我到现在还记得那个晚上，我将这祭歌部分一遍一遍地念下去，念得心头大恸，可是眼睛里没有一滴眼泪。那是一种用泪水无法宣泄的情绪。

今晚，我看到第六集，看到那个镜头——死去的战士身下，山花次第开放，寂静的夜之密林里，蝶影翩翩。那两句诗，不假思索地脱口而出：“你们的身体还挣扎着想要回返，而无名的野花已在头上开满。”我要说，这画面，这在电视屏幕上展现出来的，唯美的画面，其实，极残酷。特效之下，当山花开满，那战士仿佛只是沉入一个安详的睡眠。可是，现实里，穆旦走过的那片丛林的真相是：那是雨季，前面倒下战士的尸体在蚂蟥的噬咬，山洪的冲刷下，数十小时就成白骨。那花儿，是摇曳于白骨之上，摇曳于那甚至还保留着一个完整的挣扎姿势的白骨之上。后面的人经过时，说不定会根据那白骨堆里的某些东西认出自己的朋友。当然，更大的可能性，是你知道，那森森白骨里或者是那些尚未腐烂完毕的尸体中，有你的朋友。但你，再也认不出他了。　　说真的，我想，这样的情境，那已经不仅仅是战争带来的残酷，而是生命和死亡本身那无法追问和直面的真相。人的生命，在很多强力面前，渺小软弱得如风中游丝。可我们平时是意识不到这个的，我们小的时候被教育“战胜自然”、“人定胜天”，于是在潜意识里慢慢膨胀到以为人真可以战胜自然，可以胜天。而当大批大批的人在身旁，如同割草一样，瞬间就失去了生命，那会带来怎样的心理冲击？一次又一次的冲击之后，又会怎样？我想，会有一种惧怕，对那些不可战胜的力，对人在它面前渺小得不堪一提的力的惧怕。或者，一定还有别的什么。因我未曾亲历（但愿永远不要亲历），所以，我不知道。　　我们只能尽最大可能性地去贴近，去想象，去体会——第六集中，林间休息的那一场，那一队人，从白天跑到黑夜又从黑夜跑到了白天，在树林里留下四十多具尸体。这四十多具尸体中，只有一具，我们观众是知道姓名的：要麻。李四福，川军团重枪二连下士。他是川军团的最后一人。他是不辣和豆饼的朋友。豆饼是这队渺小的小人物中间最渺小的那一个，除了要麻，好像没有什么人搭理他。他对要麻的感情非同一般，在要麻死后，他甚至不能担负起一个机枪副射手的职责了，那么怕迷龙，还是在他一声又一声“弹匣”的呵斥声里，将头埋在地上痛哭。让我们回过头来看第一集，要麻和迷龙打架，要麻吃亏，豆饼不顾一切地扑上去帮忙，结果被迷龙揪着朝墙上撞，那墙上，有一个突出的木楔子。所以，豆饼就一次又一次、狠狠地撞在木楔子上。
　　现如今，在那片树林里，豆饼和不辣，还有所有从收容站一起来到缅甸的人们全都沉浸于复杂情绪里——原谅我，只能用“复杂”这个词语来表达。因为我不知道，我永远不能想象他们心里到底有什么，那绝不仅仅是悲痛这个词语可以形容的，也绝不仅仅是死里逃生的庆幸。那种东西，是没有办法形容的。龙文章让他们朝天上看，“活人在泥里，死人在天上……英国鬼死于狭隘和傲慢，中国鬼死于听天由命和漫不经心。”后面两句词被很多人喜欢，我也喜欢。但在这一场中，我最关注的还不是这个，我关注的是，龙文章用以安慰这帮人的形式。或者说，龙文章对灵魂的解读。

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