《我的团长我的团》你觉得这部电视剧怎么样？

如何评价《我的团长我的团》这部电视剧？~

用了三天时间，终于把我的团长我的团给看完了，是的，这是一部很有魅力的片子。从这部片子的开始，就注定了将要带给我们一些不一样的东西。这部片子是死了人的，拍电视剧死人，我是第一次听说，接下来便是激烈的首播战

再接着便是我如痴如醉的跟着一口气将片子看完。故事的开始是白描，由孟烦了的独白开头，一点点的勾勒。康洪雷在第一集中给个每个人物一次亮相的机会，人物性格跃然纸上。随后虞啸卿出场了，第一次许给了这群散沙一张空头支票。据说，这是邢佳栋拍摄的第一场戏，在等待了近半月后爆发。镜头从他手中的军棍扶摇直上，背影拉长，利索的转身，扫视，定格“我姓虞，名啸卿。我的上峰告诉我，如果去缅甸打仗。给我一个装备齐全的加强团，我说心领啦，为什么，因为我要的是我的团，我要我的袍泽弟兄们，提到虞啸卿三个字，心里想到的是我的团长……”这是一段颇有气势的台词，一个神仙般的人物降临，给了现世的烂泥们一次重塑的机会，凤凰凌驾与鸡之上，鸡们，就不在安于现实
直到现在，邢佳栋都在为这场戏得意着，用他的原话，这是一次酣畅淋漓的释放。而这段之于我们观众，也是读懂虞啸卿最好的注解。邢佳栋在这部戏里的戏份不多，但每次的出场都能带给人另类的震撼，他在第九集中和段奕宏的庭审对手戏，在康洪雷导演刻意的镜头闪回中，将成为士兵中类似与袁郎评价成才一样经典的戏份
艺术最大的好处便是感染力，相信只要看过此片的人都会被感染，因为所有人都会从中找到自已，这部片子拍出了人内心的东西，无论好的，坏的，都是人性的东西。就如同说这部片子坏的一样。拿里面的一个情节来说，如果孟烦了去解救自已天下不能容下一张书桌的老爹时与日军遭遇所碰到的赤色份子一样，一边骂着赤色分子傻瓜一边感动着。一边骂着这部片子烂一边追看着

这部片子让我联想很多，有现实的，古代的，但都脱不了精神二字，那个一心追求信仰的书生多想现在的叛逆者，他们所要干掉的就是那些书生们抛热血给换来的。而那些揍他们的兵渣子多想现在支持者，不过是另一个轮回罢了。想想他们拿着命欠的债留给子孙安逸的我们，活着是多么一件庆幸的事
再说一下主人公，孟烦了，他是一个反复的人，性格的反复当然注定了一思想的复杂，他当兵为了什么，为了保家卫国，当真的经历生死之后，才知道保命，保命到甚至国家灭亡关我屁事的地步。后来命保住了，但他却如同死了，因为他留在了禅达，思想的反复也许导致了信仰的反复，但那又怎么样，人的一生谁不是这样过来了。除了叹气，叹气，也只有叹气了。因为一个生亦何欢，死亦何苦的人，还是不说了吧。除了孟烦了，让我最关注的人便是唐曾，也许所有人的命运都有他一个人操控，是老眼昏花，事故的滴水不漏，还是热血洒尽，畅快留尽最后一滴血，只是对命运的不同选择罢了。片子只是一个过程。但留给人的，只是无尽的思考，也许有的人不思考，但又有什么关系，真的没关系

没看过的去看吧，虽说描写的是历史，但写的就是现代人的事，里面有激情，有骟情，有同情，有爱情，有热血，有刀子，有钢铁，有世故，有绝望，有新生也有死亡， 这是我迄今为止描写战争所拍的最好的片子，向天才的剧作家和导演致敬。

据说康导和兰编都声称这是一部小丑群戏，我看了之后觉得，唯些话尚算有些自知之明，此剧之丑，也算近年来的出奇之作。

　　一部剧有缺点不难，难得的是缺点暴露得特别齐整，从编剧到导演到演员，无一不缺。一部剧拍得乱糟糟也不难，难得的是乱得从上到下，从里到外，想找个不乱的地方都不容易。

　　最最可笑的就是当初剧没出来时暴炒，现在剧出来了，恶评如潮，而面对这种情况，编剧或者导演或者演员恼羞成怒也不难，难得的是全体恼羞成怒，一概咬着牙梗着脖子说：凡是说不好的全是看不懂的，我这戏本来就没打算让你们看懂的~~~~~~~~~~

　　你没打算让别人看懂那你还沿街叫卖个什么劲儿啊？你要是真打算做一部孤芳自赏不用来骗钱的东西，你就拿个DV拍小电影搁家里自已看呗------结果现在抢了观众的眼球又来放在地下踩，炒作到顶又来说你不爱看你别看，真真是恶心人到家了。

　　编剧之丑，在于投机取巧选了个好题材，号称要向历史致敬，骨子里却拼了命地耍自已的小聪明，那些大段大段莫名其妙的台词和旁白，绝不是所谓的还原真实发人深省，而是编剧自我陶醉的独角戏，他想告诉观众的是他自以为聪明深刻的理解，跟真实与否，已毫无关系。

　　导演之丑，在于胡乱剪辑死命注水，原本可以紧凑表现的剧情，硬生生拖延一倍时间，想怎么编排怎么编排，骨子里无非是逮着机会骗一把钱，上次的《士兵突击》之后，导演关于报酬分配和剧款难收的怨言，尚言犹在耳，此番为了弥补经济损失，就再也顾不得形象。

　　演员之丑，在于荒谬理解夸张演绎，龙文章上能忽悠师长下能指挥炮灰，岂是一个跳大神的小人能够做到？他若真有奇才，猥琐和神经质就该只是浮于表面。再说孟烦了，出身书香门弟说一口流利英语（虽然演员那口英语发音实在是不敢恭维），这样的家教就算他刻薄也不至于只会贫嘴，除了泄气和打击别人之外别无作为，虞师长好歹是国军一员虎将，结果演得比班长还象班长，除了瞪着眼睛站得笔直之外别无章法-----综上所述，一言以蔽之，团剧中的人物都是脸谱化标签化甚至卡通化的，演员本该演出这化那化背后的真实人性，但却因为功力远远不够，仅把所有的表面化都演成内涵，然后用广播剧似的旁白提炼中心思想灌输给观众，结果观众被逼得不得不出来砸砖以示正听：不是我们看不懂，是你们演得不地道，水平太差！

　　如果说《士兵突击》的成功证明了所有人的优点集合在一起的威力，那么团剧的失败就显示了所有人的缺点集中在一起有多么可怕-----当然最最可怕的，是明明自暴其丑，还要强说为美，我见有人用皇帝的新衣来比喻团剧，其实我觉得倒是皇帝的丑衣，裸着好歹还算是真的，可穿上丑衣，那就是歪曲了，远征军的那段历史，先烈们曾经洒下的热血，如果真的就这样被穿上一件无稽的丑衣，让那份逝去的尊严来为现代人卖弄的小丑式聪明作衣架子----则其行可鄙，其心可诛！

 对于《我的团长我的团》，剧大有顶着战争的帽子刻画人性的嫌疑，所以我超乎寻常的喜欢他，所以也有人超乎寻常的不喜欢他，兰晓龙是喜欢写人性的，尤其是男人，写的极好，还有那些人生的感悟，战争是他寻来的一身盔甲，他毕竟是个编剧，编剧已经失去了为纯文学而文学的立场，他总要为自己厉兵秣马，为自己的仓备好充足的粮，所以他吸引了大众的眼球，引来众说纷纭，也必然要失去一些东西，失去的东西他知道和知道他的人知道。士兵突击是关于理想和自欺欺人，我的团长我的团是关于真实和灰飞烟灭，我，是个喜欢后者的人，宁可在残酷中心竭，不愿在虚伪中矫情。宁肯在孟烦了的叛逃中审视自己的懦弱，不想在许三多的执拗中理解他们的单纯。所以我想我是属于团剧里面描写的那群人，在我们这群人里面，团剧是一个好剧本。 剧本后面情节的致命删减，他们为了什么？为了声势浩大的宣传，为了喜欢挑刺的军迷，为了冠冕堂皇的大制作，那些漆黑的镜头，那些零碎的晃动，那些刻意而为的宏观场面，到最后恰恰成了很多人诟病的地方，是想抒写一段历史，怀念一群人，还是想用战争的场面冲击眼球，制造炮火连天的残酷与真实，这两者如果不能很好的衔接，本该取舍的，我个人也很喜欢亮剑，但是这两部戏有根本的不同，亮剑在战争中体现的是一个人的智和勇，而我的团长我的团中战争的辅佐依然是为了表达一群人的性与情，一条小溪汇入大海，明晰透彻，一场大雨落入江海，错落有致，何以再让鱼群搅乱跃动的水滴，暗淡的黑夜，一道闪电划过，狰狞的鲨鱼叼着猎物，然后归于沉寂，还有心的无力。

　剧中的李连胜，外号李乌拉。乌拉是东北的一种草，所谓的“东北有三宝，人参貂皮乌拉草。”据说，旧时东北人把乌拉草捶软，絮在鞋子里，可以防寒保暖。我不知道李连胜为什么有这样一个外号，不知道是不是说他一直贱得跟乌拉草一样，老是被人踩在脚下，又抑或他总把这东北的一大宝贝挂在嘴边。我只知道，在这一集，他死了。身中十几枪，血早已流尽。自从见到同胞和同袍以后，他再也没有说过一句话。高大的迷龙背着他，从夜晚到白昼，穿行于茂密的丛林。在离开这个世界的最后一刻，他抬起手来，摸了摸迷龙的脸。他甚至看不到这张脸，他的全部力气只够抬起手来，接触它。这是他同东北最后的一丝可感可触的联系了。我不知道他在最后一刻想了什么，或者说看到了什么，不知道这异国的丛林是不是幻化为长白山夏日的绿和冬日的雪。他死了，家，在千里万里之外。
　　迷龙固执地背着这个死去的人，固执地任那身体的温度在他背上一点一点地凉下去，直至僵硬。这个高大汉子的脸真是不能看，那种深悲巨痛以一种平静的方式被表达出来，透过屏幕，直抵人心。看着那张脸，不发一言，不着一字，你都能够清清楚楚地感觉到，迷龙背着的，不是一具尸体，而是他的东北，他的整个的东北。　　我有一个朋友曾经说过，现如今的中国人，大半是没有信仰的。没有信仰，又在这个世界上活着，却还没有疯，这得益于中国人从家这个概念里得到的支持。对于家和乡土的眷恋是中国传统文化中非常重要的一个部分。即使是在今日快节奏的商品社会，从五光十色的物质生活的缝隙中，只要留心，你会清晰地看到乡土情结。大学里的同乡会、各地的某某商会、政界中隐隐约约的以乡土和地域结成的利益团体……只要稍稍留心，你会发现它固执的存在。姑且不去讨论它的利它的弊或者它的别的什么，我们只要看见它就够了。看见它，意识到它，再设想：在上个世纪40年代初，故事发生的背景下，炮灰团的成员们，很多是从农耕社会中走出来，离了家，离了乡土。如果说人有三魂七魄，那么一定有一缕魂魄是系在了那片不能背着走的土地上，无论那土地有多么贫瘠或者险恶。哪怕走出万水千山，都割不断乡土的联系。在传统中国人的意识里，客死异乡是非常凄惨的一种下场，往往用来赌咒。　　之所以要讨论这个，不只是为了更好的分析迷龙，或者说，更好地走进第五集里迷龙那颗因为李乌拉的死而失魂一般的心。我想说的，是本剧方言的运用。这个戏，五花八门的方言也是被争议的一个方面。有人说是为了追求有趣，有人说是为了讨好全国各地的观众，还有人说演员们说得不够地道的方言很雷。我个人的看法是，方言的使用，是和我们的乡土情结相联系的，一种语言，生于一方水土，带着该处的精魄，在那个时代，还背负着该处的伤痕。方言的使用和本剧关于灵魂的追问，关于家国的眷恋是呼应的。所以，对这一点，我赞同，并且是立场坚定的赞同，包括骂人话的使用。

记得孟烦了治腿的那一场中间的一个镜头：当那个英国军医因为孟烦了只是个士兵而拒绝给他治疗的时候，他说：“人家只给军官看病，象我这条瘸腿吧，反正，只有郝兽医配。”那个表情，真是不错。这条伤腿，这条在禅达时恨不得出卖灵魂去换回的腿，这条好不容易有了治疗希望的腿……只有兽医配。那种失望、愤怒和悲凉在心里打了一个转，浮到脸上时，已经轻微到了自嘲和贫，一个转身，就决定接受命运的又一次嘲讽和侮辱——你盼了那么久那么久那么久，让你就眼睁睁地看到希望，然后再活生生地跌回失望中去。从这一个表情或者说表现中，我们可以认识这个嘴损的北平学生兵更多一些：他保护自己的方法，在这个疯了的时代里，在这个已经被命运踩到烂泥里去的处境里，他保护自己的唯一方法，是先把自己贬成烂泥。这是在惨痛人生和一次又一次的失望中得回来的经验。从来不敢真正相信会有希望存在——而其实，他比谁都更向往，更渴慕希望。　　可是，事情在龙文章这里，变得儿戏一样的简单，嘿，不就不是军官吗？现场封一个那还不容易？他自己的这个团长还是冒充的呢。孟烦了认为他是小丑一样的办法，可人家这办法就有效。立竿见影。这是一个悲观主义者和一个实用主义者之间的较量。在这之后，孟烦了和龙文章这种较量还很多，每一次孟烦了都认为没办法了，一定会死，一定会最坏，而龙文章总能用他不按牌理出牌的剑走偏锋找出出路来。一次又一次，孟烦了总觉得失望甚至绝望就在前面等着等着等着，龙文章一次一次又一次地把希望活生生地展现给他看，这个交锋，很有趣，很有力，也很温暖。对于孟烦了来说，一次又一次，那简直是光明的致命吸引，到得最后，就算是飞蛾扑火，也一定会本能地奔希望而去。　　那么，对于龙文章来说，孟烦了是个什么样的存在？孟烦了是离他最近的人，不只是那个“三米之内”的距离，更是他的心。孟烦了一直知道他在做什么，他想干什么，尽管孟烦了不相信他能干成——可是孟烦了又一直盼着他能干成。很奇怪对吧？在以后的剧情里，我们慢慢地把这个奇怪的东西说清楚吧。现在，午夜已过，我要去睡了，让我以那个老化石的问句结束本集：你们为谁而战？回答是：家国。一群从来不曾把家国挂在嘴上，甚至几乎不认识家国这两个字的中国脏兮兮的中国士兵，为家国而战，为了东北，为了四川，为了湖南，为了广东，为了——北平。
　　

这部电视剧是中国目前最真实，最经典的一部抗日战争剧！！！

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