相声名家杨少华的师承关系为何不被同行承认？
杨少华师承遭质疑为啥当年没有摆知？儿子受牵连前途受到多大影响？
杨少华是一名著名的相声演员。他独特的表演方式，不经意的两眼一撇，身子一扭，嘴巴一撅，活脱脱的一个可爱老头形象，被观众百看不厌。最近几年活跃于各大节目上。杨少华的师父是郭荣启。因为郭荣起的辈分很高，所以如果是他的徒弟的话，在相声界杨少华的辈分也是要备受人尊敬的。
杨少华本人说过他在十几岁的时候在师父郭荣启所在茶社打杂。因为自己喜欢相声，所以在茶社班主的介绍下拜了郭荣启为师。而且听说郭容启也承认了这件事情。师徒关系融洽，都承认师徒关系，为什么还会因为杨少华的师承起争议呢？
是因为杨朝华拜师过程出现了问题，因为杨少华尚未摆知，所以还不能称为正式徒弟。因为摆知仪式是对于相声界拜师是很重要的。既然解放前因为经济差，而没有摆知，又为什么解放后没有摆知呢？这就引起了争议。
有许多网上朋友听说了这件事都是支持杨少华的，因为师父郭荣启和徒弟杨少华都已经对于师徒关系没有问题，摆不摆知又有什么关系呢?况且师傅承认而且徒弟又很有出息。杨少华有一定的艺术水平，没有给郭荣启丢人，何乐而不为？可是在老一辈眼里就不这么认为了。在他们眼中相声中的拜师摆知仪式就像结婚典礼在结婚中是不可缺少一样 ，没有摆知仪式就代表没有正式的拜师。对于这件事你们是怎样认为的呢？
如果杨少华一直郁郁不得志，退休后拿着养老保险自生自灭的话，根本就没人会关心你的师承是不是清楚。
偏偏赵伟洲创作了《枯木逢春》，让老爷子花甲之年红遍全国。接下来又拍电视剧，又上春晚，80多岁台词都记不住了，还能和儿子在央视说相声。
很多相声演员可能努力一辈子，都达不到这样的高度。本来羡慕忌妒恨就是相声圈子的优良传统，当大家无法化解心中这口恶气的时候，就只能拿你的师承说事了。
虽然杨少华和郭荣起之间的师徒关系不是很深，双方也没有摆过知，但郭荣起一直承认有这么个徒弟。杨少华说自己是郭荣起的徒弟，老郭也一直没有反对过。
马三立编写的相声界师承关系表，也承认了他的师承。马三立还把杨少华认为义子，进一步印证了他的辈份。相声大家常氏也承认了杨少华的师承。
仅仅是因为没有摆知，圈子内就不承认杨少华的师承吗？马季拜师侯宝林没有摆知，黄族民拜师马志明更没有摆知，为什么倒霉的偏偏是杨老爷子呢？
很显然，杨少华和上述两位没法比。马季是中央广播说唱团的团长，连续三届的政协委员，门下弟子众多，姜昆，冯巩，黄宏等人都拜在他的门下，这样的大咖，就算师承真的不清楚，你有几个胆子敢去质疑？
再说黄族民拜师马志明，人家不摆知，那是看得起大家。一旦举行个仪式，京津两地的相声名家欢聚一堂，姜昆，郭德纲，赵津生都得叫人一声师叔。作为师爷级的人物，马志明说要收个徒弟，谁敢说个“不”字？
说到底，还不是看杨少华走红，且势单力孤，有意为难老爷子吗？再者，杨少华曾经力挺郭德纲，杨议女儿结婚,郭德纲和于谦还隔空送上祝福，这更引起了天津相声圈子的不满。
气人有，笑人无，在相声圈子里总是体现得争先恐后，马季曾经说过，“我特别喜欢相声,只是太讨厌这帮说相声的人了”。其中多少就有这方面的原因。大家说， 是不是这个道理呢？
可能因为他没有进行过正式的拜师仪式，而且别人也不知道他们的关系，所以不承认。
当初，杨少华之子杨议想要拜师马志明时，马志明就给了他一个钉子碰，说“收了你不等于承认你爸爸了吗”，令杨议下不来台。郭荣起在1966年就因健康原因退休，对相声界的是非恩怨都已看淡，极少参与，所以直到1999年去世也没有将杨少华正式收归门下，但是对于杨少华自称其弟子的行为也没有从来否认过，等于默认吧。
按照相声界旧规矩，拜师要举办摆知仪式，酒席钱要徒弟杨少华自己出的，但是他当时没钱，一直拖着。直到旧规矩被废除后，摆知仪式也没有举办成，导致他的师承关系不被同行承认。
杨少华拜师不摆知。没有摆知为理由不承认有这个师父或是徒弟，由此也就有人不承认你这个师承了
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