为什么古人都有姓有氏有名有字有号？

为什么古代有{姓、氏、名、字、号}5个部分组成，现代却没有了~

因为在古代大多数普通人，只有姓和名字，前面是姓，表明这个人家族姓氏；后面是名字，说明这个人的本来的名字。在古代，字和号只是少数人们才拥有，尤其是号，代表了他们的文化品位和人生态度，这样的人在历史上还不在少数。至于“氏”是总的称呼，在先秦时期，很多贵族成员，尤其是女性名字后面要加个氏。到了秦汉以后姓和氏就混为一体，不再有任何区分了。比如北魏时期的刘昶，刘是他的姓氏，昶是他的名字，他的字叫休道。这个字与名的意义是相符合的。一般而言，拥有“字”的人们大多数出身书香门第和贵族出身。除了男人有“字”以外，一些良好出身的女性也有“字”，比如晋武帝司马炎的皇后，叫杨艳，她的字叫琼芝，可以说明取字的情况，并不是很多女性都有字。至于“号”最为文人所喜欢和崇尚的，如著名的苏轼，号“东坡居士”就是一个典型的例子。现代主要是时代变化了，人们也没有想要给自己起这样的字和号，毕竟古代与现代的文化环境还是不太一样的。

1.在夏商周三代，男子称氏，女子称姓。氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统，同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代，这种传统才被逐渐打破，但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。
春秋战国时期，礼崩乐坏，宗法制度瓦解，姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓。战国以后，平民也有姓，百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落，平民地位的上升。
秦汉以后，姓与氏合一，遂称"姓氏"。
2."字"的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，"字"实际上是表示尊敬的人名。
3.号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是中国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的"号"是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
4.谥号是人死之后，后人给予评价的文字。长短字数不定，或一两字，或二十余字，字数不定，情况较为复杂。
谥法初起时，只有"美谥"、"平谥"，没有"恶谥"。善、恶"谥号"则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政"防民之口甚于防川"等被谥为"厉"，另外还有"私谥"。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:
上谥，即表扬类的谥号，如:"文"，表示具有"经纬天地"的才能或"道德博厚"、"勤学好问"的品德;"康"表示"安乐抚民";"平"表示"布纲治纪"。
下谥，即批评类的谥号，如:"炀"表示"好内远礼"，"厉"表示"暴慢无亲"、"杀戮无辜"，"荒"表示"好乐怠政"、"外内从乱"、"幽"表示"壅遏不通"、"灵"表示"乱而不损"等。
"下谥"之"恶谥":周厉王是一个贪婪的君，"国人"发动暴动，他逃到彘(今山西霍州市东北)并死在那里，"厉"便是对他予以斥责的"恶谥"。

先秦时期，姓、氏、名、字、号都有特定意义，非所有人都能拥有它们。

1、姓与氏

姓就是旧有的族号，氏是后起的族号。
西周时期，只有贵族有姓有氏，一般平民没有。贵族中的女子称姓，男子称氏。氏是用来明贵贱的，姓是用来别婚姻的。先秦的姓在使用时不冠在名字上。如周公旦姓,并不称之为姬旦。

战国以后，姓氏逐渐合一。到了汉代就统统称姓了。平民也有姓了。

2、名与字

“字”只是限于古代有身份的人。
古时候，婴儿出生三个月后由父亲命名，男子到了二十岁举行冠礼（结发加冠）时取字。女子十五岁许嫁举行笄【ji4】礼（结发加笄）时取字。

一般先称字，后称名。名字，字尊而名卑。因此自称名；尊对卑称名；称平辈或尊辈则称字。屈原的“原”是字。
汉代以后，则先称名后称字。岳飞字鹏举。

3、号
号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉”。
号初为自取，称自号。
后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。

氏是从姓里分化出来的,可以很多氏为一个姓.基本上秦汉以后姓氏就分不清了.字是另一个名字，是成年时取的,和名字有内在联系。号是自称.

姓是家族传下来的。
名是家族长老取的，
字是成年礼上宾客取的
号有的是自己冠的，有的是朋友送的。
谥号是死后皇帝封的。

---

为什么古人都有姓有氏有名有字有号？视频