战火纷飞的年代里，怀有仁慈之心的人真的无法生存吗？

感情是什么？~

对于任何生物，只要有记忆力，并且具备对喜恶的判断和对未来某些事物的期待，就会有感情。
感情是人或事物的喜爱或厌恶感的心情。人如果没有感情的话，就会像白开水一样变得索然无味。感情就像是饭菜里的调剂品，饭菜有了调剂品就会变得更加美味。人有了感情生活也会变得不一样。就像白纸涂上色就会变得丰富。

扩展资料
由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。
人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变，也有快速的质变，它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程，那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变，也有快速的质变，也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的，把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。

战火纷飞的年代里，怀有仁慈之心的人真的无法生存吗？各位，这个问题十分宽泛，咱下面以楚汉争霸中胜出的，刘邦的皇后吕雉为例，来谈谈这个问题。吕雉出嫁前，家境优渥，是个名副其实的“大小姐”，有仆佣伺候，衣食无忧，而刘邦就不一样了，他家境贫寒，吕雉进入刘邦家门后，很多事情都需要自己动手去做，但吕雉没有大小姐的娇生惯养和跋扈，作为妻子，她任劳任怨，默默地收拾家务，做饭，带孩子，尽心尽力侍奉公婆，遇到不会的东西就去学，她一直都是贤惠温顺的，在古代乃至今天，都堪称一个标准的贤妻。 

吕雉嫁给刘邦之前，刘邦其实就已经在外面欠下了“风流债”，还有了一个孩子。吕雉刚一进门，不仅要面对每天的生活，还不得不面对自己当了后妈的事实，尽管如此，她还是忍了下来，而且悉心照顾着这个“别人家的孩子”，承担着一个作为妻子的本分。后来刘邦做了亭长，然后在押送人去服劳役的时候出了差错。刘邦深知自己无法向上面交代，于是他选择抛下妻儿，一走了之做了流寇，于是，官府为了交差，只好把吕雉抓去，这个温柔贤惠的女子，就这样第一次体会了一把牢狱生活。

从牢狱出来之后，她依然是温柔的，为了孩子，为了她和刘邦的这个支离破碎的家，她更加努力地去生活，但命运似乎并不垂怜于这个饱经风霜的女子，吕雉不知道，她的人生中，不久又要迎来一场更加猛烈的暴风雨。她的丈夫是刘邦，这就注定了她不可能这么安稳地活下去。刘邦后来开始四处征战，夫妻二人也时聚时散。到了彭城之战的时候，吕雉和她的孩子走散了，她被项羽抓走，又在牢狱之中关了两年的时间，而她的孩子，如果不是被人护着，早已被刘邦赶下车来，成了战争的亡魂。

艰苦的牢狱之灾，让吕雉的心态正在悄然发生着变化，她在牢狱中思考了很多，她在家中无私奉献，处处忍让，换来的竟是刘邦的漠然。曾经的患难夫妻，说好要和和自己白首偕老，永不相离的丈夫，竟然会这么绝情！美好的誓言，在现实面前，竟也是那么脆弱不堪！吕雉突然明白，丈夫是无法依靠的，在这个时代，做优雅的淑女是没有用的，没有丈夫捧在手心的疼爱，她必须要自己强大起来，才能保护自己和自己深爱着的孩子。曾经那颗温暖的心，逐渐变得冰冷。从此，她不再相信任何人，吕雉把曾经对丈夫的所有付出，所有的爱，在此时此刻，都转化为了彻骨的恨，而这种恨的表现形式，则是对权力的疯狂追求。从吕雉的蜕变中咱不难发现，战火纷飞的年代里，怀有仁慈之心的人真的无法生存。

我个人觉得要想在战争中生存就必须要有一颗坚硬的心，如果你心怀仁慈的话就是无法在战争当中存活下去的。

我认为有怀有仁慈之心的人是可以生存下去的，中国的俗话说得好，善有善报，恶有恶报，善良的人一定会有好报。

这怎么可能呢，如果怀有仁慈的心无法生存，那么生存下来的人，全部都是坏人不成？这显然是说不过去的，仁慈之心的人，在任何时代都会受到欢迎。

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