自古武功出少林，金庸中哪个和尚最为厉害？
与武当相比，逍遥派是相当平等的。张三丰和武当七弟子不是普通人。每个人都有很强的武功，特别是张三丰，已经到了让世界震惊的地步。
武侠小说中似乎有一条不成文的规则，即少林学派是武术的最高境界，它存在于许多武侠小说中，尤其是在金庸的作品中。正如所谓“天下武功出少林”，金庸作品中的少林派是中原的一座大山，几乎无人能超越。
在天杀龙的故事中，一个二人转和张无极打架，金刚指出了关键点，如果这根手指在身体里，一定是断了。然而，张武继已经学会了太地拳击，然后他推广它。急诊室没有反击的能力。天山六阳掌和金刚指的威力和招式都难以区分，不如武当自由。原因很简单。少林派是一个不知藏了多少高手的门派。在天龙八部中，玄慈方丈的武功极高。然而，他在天龙四怪面前却不值一提。当天龙四怪在少林打斗时，扫僧出来打了他们的脸。少林表面上只有一个扫地僧，暗中却不多，这一级别的高手寥寥无几，外面却有才华横溢的人。总有一些武功高强的人想挑战少林的权威。此外，他们不仅是在谈论事情，他们都有能力扫除少林僧侣。
这两个流派都属于道家武术，可以说技艺相同。但是，逍遥武功霸道，武当独特的武功隐藏着隐秘，北方地狱神功和生死护身符相对凶狠，讲究先发制人，而张三丰的武功都是后发制人，弱者胜强者。天山六阳掌极为坚硬。太极拳的精巧力量必然会轻易化解进攻。
当然，很多人都说凌波是世界上最好的。武当功夫怎能抵挡与天山梅州的合作？其实，凌波的微步很精致。它是由《周易》中的八卦演变而来，但在强者中更为强大。张三丰对八卦的理解不亚于小妖子，也很难独立创造台继权和太极剑。事实上，仔细阅读原著，张无极和周志若第一次在汉水见面，他们给出了答案，当时，张三丰看到蒙古鞑靼人欺负常玉春和年轻的周志若，立即制止。袁兵和范生齐声射箭，张三丰只是挥舞着袖子和长袍，很容易溶解。即使生死护身符的速度高于弓箭，张三丰也毫不畏惧。
武侠小说中的武功和现实的功夫是有一定差距的。总体来说武侠小说中的武功脱胎于现实的武功，但是加入了作者的想象并加以夸大。现实中确实也有联系外家拳和内家拳的，锻炼方法也很辛苦，但是像小说中凭着一两本秘籍就练成绝世高手是不可能的。真正的练武不论你是练外家拳还是联系内家拳没个十几年寒暑绝对练不成。这也是中国功夫和泰拳之类的区别。泰拳，几年就能速成，但是这种速成的方法是以损伤身体为代价的。这也是为什么泰拳手普遍不长寿的原因。中国武功讲求循序渐进不讲速成，而且现在这种社会心态下一般人也不会这样潜心练习下去。就像练习内家拳抖大杆，这种苦很多人都受不了。而且中国武功中很多招数都是一击毙命的杀招（可以参照一下军队中的擒敌拳部分招式。中国军队的擒敌拳都是有各大武林门派的擒拿手法凝炼而来的。）。所以中国真正的高手是不会和泰拳等打擂台的，万一打死了怎么办，人家又不和你签生死状。
金庸先生的作品里，和尚最为厉害的我觉得是《天龙八部》当中的扫地僧。他既不是武林中的侠士，也非武林人士，却以最独特的出场方式成为剧中的一大亮点。
金庸先生的武侠小说里从来不缺侠肝义胆，侠骨柔情的拥有武功盖世绝学的大侠们。他们可以在自己的江湖世界里快意驰骋，笑看江湖。但是扫地僧却是大隐隐于市，默默无闻的隐匿在一处小小的藏书阁，最后的出场却成为终极大boss。
不得不让人拍手称绝。记得著名作家辛夷坞在《我们》里面曾经诙谐的写道：不要小看图书管理员，虽然是个不起眼的职业，但是他们上知天文下知地理，中国上下五千年都是靠他们“重组堆砌”出来的。比如说《天龙八部》里面的扫地僧，谁不高看他一眼，他也是一个图书管理员。
这段描写虽然诙谐有趣，但是却足以说明了，真正厉害的人，并非那些所谓的王者。现如今不是流行一句话说“大师在民间，小丑在殿堂”吗？说的也是这个道理。
其实金庸先生的作品里描写厉害的和尚，远不止扫地僧一个。《射雕英雄传》里的大理国皇帝一灯大师；由于自己的疏忽，出于对贵妃的愧疚之情，放弃皇位，出家为僧。他的一阳指也是相当厉害的，不仅可以当做武器，还可以治病救人。
当然还有其他作品里也提到了一些厉害的和尚。但是最为让人印象深刻的当然是《天龙八部》里面的扫地僧了。他的处事哲学和出场方式，都让人叹为观止。“大隐隐于市。”所以不要小看你身边周围的那些小人物，说不定人家在某些领域比你牛的多了。
一灯大师是我小时候特别崇拜的偶像，甚至我觉得我都要励志去当和尚了。
其实武功确实出自少林和尚，最厉害的应该是那个扫地僧。
扫地僧最厉害的和尚，显露出无上武功，一出手就把天龙四绝放倒了两个，镇住了在场所有的人。
天龙八部里面的扫地僧，这毫无疑问是最厉害的。
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