人情似水分高下 世事如云任卷舒是什么意思

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人情似水分高下 世事如云任卷舒的意思是:看这流水,随着地势的高低而高低,在随着地形的迂回而迂回,像不像人情世故,会随着各种因素的变化而变化,世事不要看得太重,看开一点,随它去吧,就好像喧嚣的人世,刹那间,万噪俱寂,恬静出尘。
出自于:《增广贤文》。集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

扩展资料:
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。
不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想;有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学。
参考资料来源:百度百科-增广贤文

解释:
情像水一样有高下厚薄之分,世事如同浮云一样变幻莫测。
出处:
中国明代的《增广贤文》
原句:
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
解释:
情像水一样有高下厚薄之分,世事如同浮云一样变幻莫测。进入人世间不怕伤人的老虎,就怕两面三刀的人。

扩展资料:
增广贤文简介:
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。
亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”。
法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记。
其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
参考资料来源:百度百科-增广贤文

人情似水,是说---水能载舟亦能覆舟,载舟则低;覆舟则高。人情亦然,驾驭得当,浓于血;视如儿戏,淡如水。世事如云多变化,所谓---三十年河东三十年河西;---又如----昔日曹操向汉室,欺。他寡妇与孤儿,谁知三十余后,寡妇孤儿已被欺 。所以,人做事不能太绝情,要留有余地。仰天要看地,瞻前要顾后。以心交心,真情待人。任卷舒----聚已匆匆,散以匆匆,无拘无束;得以匆匆,失以匆匆,庖丁解牛,游刃有余。


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