读后感作文6篇

作文与运思的读后感~

写作思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。
正文内容：
我对写作的认识还是比较肤浅的。我认为，通常意义上的创作，原本简单，那事物感于内心，由情而化，反复浸润，渐渐地由语言按照自己创作的轨迹自行地倾诉于纸上，随即又输入电脑，再反复进行修改，使之符合相应的标准，或投于报章，为报章副刊增添花絮；
或自娱其乐，留下历史的痕迹，这便是我创作的全部过程。就如何作文，并从未作深刻的思索。看了朱先生文章，发现他所说的正好与自己内心呼应因而觉得极有价值。
如写作，是写还是作？朱先生做了剖析。“作文章通常也叫做‘写’文章，在西文中作家一向称‘写家’，作品叫做‘写品’。写须用手，故会作文章的人在中文里有时叫做‘名手’，会读而不会作的人说是‘眼高手低’。”
眼高手低仅这四个字，就道出许多人的通病，也包括以前的自己。为什么会眼高？因为读了一些书，尤其是看了不少文学作品，养涵了自己阅读的水准，或者说懂得一点鉴赏的方法，或者在读书上有了点综合能力；为什么会手低？
因为读了别人的书，就觉得自己的写作水平太低，无法与别人相比，马上从心理上感到自卑，这是人的通病。连纪晓岚这样的大才子，也因害怕认为别人已把文章写尽了，自己不再创作，就留下一本《阅微草堂》，何况一般的人。

另一个重要原因是不懂得写文章的关键，还在于不停地写上，不写作而指望能力很强，那是不现实的。写的过程就是一个实践的过程，多写多作，根本上积累，才是正途，那种仅仅阅读许多“写作入门”、“写作技巧”、“写作艺术”等书籍而不动笔去创作，就如同阅读如何游泳却不下水，则永远是“旱鸭子”，懂得理论是一个方面。在理论的指导下，进行大胆的实践又是另一个方面。
朱先生问“到底文章是‘作’的，还是‘写’的呢？创造文学的动作是‘用心’还是‘用手’呢？此问甚好，激发我的兴趣，令我顺藤摸瓜，追寻到底。
朱先生说，克罗齐派的观点是“文艺全是心灵的活动，创作就是表现也就是直觉。”即“心里想出一具体的境界，情趣与意象交融，情趣就已表现于那意象，而这时刻作品也就算完全成就了。”
“至于拿笔来把心里所想好的作品写在纸上，那并非‘表现’，那只是‘传达’或记录。”如果照这个观点，我回想自己的创作，几乎是克罗齐派，的确是“直观印象”加上“情感浸润”等于“有感而发”。朱先生则修正一下，即承认在创造时，心里不仅想出可以表现情趣的意象，而且也想出了描绘意象的语言文字……有了腹稿……写并非作……

百度撒

1.望春读《春》
读完朱自清的散文《春》，望着窗外阳光明媚，我的心也跟着明朗起来，按捺不住也要读一读春天。
　　春风吹皱一池春水，叫天子在云端亮开了又尖又细又快的嗓子，伶伶俐俐，叽叽唧唧，春雨洒一片烟，滴一方屋檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春姑娘长袖一舞，雨霁云散，草木泛出油油绿意。杨柳先是鹅黄，继而转为翠绿，再就摇摆起来，在水中点出汩汩仄仄的涟漪。
　　春就是这样，来了。或许只是在吹开书页的一刹那，已有某种气息，不再如针如刺，而是如鹅毛，如婴儿的小手了……
　　所以读春——晴春或雨春，总有温暖如手、湿润如膏的感觉。总是有“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的况味，总是梦到了唐宋的烟雨楼台。或许正是这样的风声雨声吧，更有一种千年远古的意念。总是冒出诗经和楚辞的章节。“采薇采薇，薇亦作止”、“砍砍伐檀兮，植之河之干兮”，那“清且沦漪”的不正是那一汪春水吗？那紫薇抽芽不正在春天吗？那湘夫人那宓妃，不正是浴着春水轻移莲步的吗？
　　冬季沉睡的一切都伸开了懒腰，打起了呵欠——柳的懒腰风的呵欠；睁开了眼睛开始歌唱——小草的眼睛麻雀黄雀的歌唱；跳起了舞蹈，那自然是一剪黑衣的燕子的舞蹈了。
　　新翻的泥土和新施的粪肥混合着发出了温润的芬芳。清新一如千年以前的那一片。那些滑滑的苔藓和葳蕤的苍蒲啊，是否记录着尘世的变迁呢？那静如处子的春水啊，是否洗浴过洛神的羽衣呢？
　　它们总是踩着季节的节拍，如期开放，不会犹豫也不会迟疑。谦卑静默地接受多少代农人或诗人朴素或忧伤的吟唱。
2.读《走遍天下书为侣》有感
《走遍天下书为侣》，这篇文章生动地把作者爱读书的表现写了下，使我每天都恋恋不忘。
　　这篇文章，把作者的爱读书，喜欢读书的表现生动的描写了下来，而且文章中作者把他向读者问的问题回答了，做这些的答案令我大吃一斤，我以为作者肯定会选择笔记本电脑，在他的船上上网，还可以聊天，我万万没有想到作者会选择一本书，还会在船里一遍又一遍的读那本书，甚至会背诵，但作者却有“温故而知新”的想法。
　　作者的读书方法也让我佩服，我把他的读书方法概括成了：熟读课文，续写故事，理解内容，了解作者。
　　作者把书看做自己温暖的家和互相学习，互相指点的同学。这样的比喻是多么的亲切，可想而知，作者对书的感情有多么的浓厚啊！
　　我读了这篇文章，使我明白了一个道理：我们要读书，就一定要把文章的内容弄清楚，还要把作者读书方法进行运用！
3.读《假如给我三天光明》有感
在《假如给我三天光明》一书中，描述了一位生活在黑暗中却又给人们带来光明的女性——海伦凯勒。她以及其勇敢的方式震撼了全世界。一个聋哑人，竟毕业于哈弗大学德克利夫学院，并用毕生精力四处奔波，建起了一家慈善机构，为残疾人造福！这一本书的每一个字，无不洋溢着海伦凯勒对生活的热爱和对光明的渴望，哪怕只是短暂的三天。她以热情的态度告诉了人要珍惜眼前所拥有的一切，她渴望有三天的光明去感受、观察世界，她想去感受，去观察的事物太多了，尽管这是一个永远不可能实现的梦。
　　海伦凯勒真是一个伟大的奇迹！苦难造就了海伦凯勒坚强的性格，她做为一个残疾人却有着超常的健康心理。她用自己所能感受到的、所能想象到的，去表达自己对光明的渴望以及对生活的热爱；以自己的亲身感受去提醒他人：拥有一个健康的心理是做一个成功的人最基本的条件。
　　作为一个小学生，要有良好的学习习惯，正确的学习方法和端正的学习态度，更重要的是要有恒心、毅力。海伦凯勒的成功就充分的说明了这一点：只要有毅力有恒心，就没有办不成的事。正所谓：“世上无难事，只要肯攀登。”
　　海伦凯勒作为一位残疾人，她的成功之处就在于不断的辛勤努力，成为了一名对社会有用的人，甚至用自己充满热情的双手帮助他人。而我们作为健全人，拥有发现美的眼睛、可以触摸东西的手、善于表达的嘴以及发达的四肢，就更应该有个正常的心理、远大的志向，努力学习，做一个成功的人，做一个对社会有用的人！
4.读《狼牙山五壮士》有感
我看过不少文章，其中《狼牙山五壮士》这篇文章常常勾起我的深思，催我奋起。这篇文章主要讲述了五位壮士为了掩护群众和连队主力转移，诱敌上山，顽强歼敌，把敌人引上狼牙山顶峰，最后自己英勇跳崖的故事。这篇文章充分地体现了五位壮士对敌人的仇恨，对党和人们的热爱与忠诚。
　　读着读着，我的眼睛湿润了。五位壮士英勇牺牲让我们心潮起伏，他们为革命不畏牺牲的英雄气概总是鼓舞着我。
　　这让我想到了每当我在学习上遇到一点困难就临阵退缩，怕苦怕累。上课总是经常搞小动作，作业不认真检查。回想到这些，我感到羞愧万分，今天的学习机会多么来之不易，是无数像五位壮士一样的革命前辈们抛头颅，洒热血才换来我们今天幸福的生活。我这样的学习态度，怎么对得起先辈们前仆后继换来的来之不易的生活啊！
　　“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”虽然五壮士牺牲了，但是他们的光辉形象却永远留在我们心中。从今以后，我一定要以他们为榜样，以他们为前进的动力，做一个有文化，有志气的小学生，绝不让五壮士的鲜血白流，把祖国建设得更加美丽，富饶!
5.平凡的奇迹　
这是一部关于友谊的电影，更是一部关于爱和保护、冒险与奇迹、生命的死亡、信任与背叛、快乐与痛苦的电影，它几乎是一部完美的、不可思议的杰作。
　　《夏洛的网》是由达科塔·范宁/DakotaFanning（弗恩）、朱莉娅·罗伯茨/JuliaRoberts（夏洛配音）、多米尼克·斯科特·凯伊/DominicScottKay（威尔伯配音）主演的剧情片。
　　本片中的故事情节跌宕起伏，令人始料不及。落脚猪威伯尔出生在阿拉布尔先生家的猪圈里，弗恩收养了它，但是它还是被卖到了朱克曼家的谷仓里，在那里，威尔伯和蜘蛛夏洛成为了朋友。然而一个坏消息打破了谷仓里的平静：威尔伯在圣诞节将会被人杀死，做成熏肉火腿！作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛在猪栏上织出了文字，这些赞美威尔伯的文字彻底改变了威尔伯的命运，让威尔伯在集市的大赛上赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但在这时，夏洛的生命也走到了尽头……但它留下了它唯一的东西——卵。
　　威伯尔和夏洛，第一次在朱克曼的谷仓里相见时，威伯尔认为夏洛很残酷、喜欢嗜血。但后来，夏洛用自己的行动改变了它的想法。夏洛用蜘蛛丝编织的是一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起了你我心中无尽的爱与温情。
　　电影《夏洛的网》是一个蜘蛛和小猪的故事，一个写给小孩，也写给大人的故事。导演选取了一些地方来突出场景的一种怀旧又永恒不变的特色，如“阿拉布尔一家人住的房子”、“朱克曼夫妇住的房子和拥有的农场、熏肉厂以及其它建筑物”，还有片中出现的玉米地。
　　影片的背景乐，让我难忘。看完了电影，我便一直反复地听，这首歌曲。
　　平凡的奇迹
　　当你每天醒来的时候
　　不要忘记自己的梦想
　　把它牢牢的记在心中
　　因为我们都是这平常奇迹中的一部分
　　平凡的奇迹
　　你期待见到奇迹么？
6.读《仙人掌之歌》有感
读了《仙人掌之歌》后，让我更敬佩这个默默奉献的沙漠之王—仙人掌了。
　　这篇文章主要写了：仙人掌的形状多，各种各样。花的颜色也是五颜六色，作用很多，更厉害的是生命力强。
　　想到仙人掌的顽强，就会想到小草。想到仙人掌的品格又会想到花生。仙人掌和花生一样，也是其貌不扬。虽然它们没有苹果、石榴那样美丽，使人一见就起爱慕之心，但是，它们却有可贵的心灵美。它们的心灵美在它们默默无闻地奉献，却没人知道。虽然它们外貌不好看，可是很有用。
　　在我们生活上也一样。有一些人，虽然样子不好看，可却为了人民做了多少事呀！有一次，我看到花园大门口有一个很矮的保安在看守，远看，他和我差不多高，一米四多。有几个小孩在花园外玩滑板，他们看到看守的保安很矮，样子很搞笑，就笑那个保安是个矮子，那个保安虽然听到了，但还是一动不动地站在那里，我想：那个保安的心肯定痛得像刀绞一样，再说了，长得矮又不是他的错。如果你是这个保安，别人笑你，你会开心吗？没有保安，哪有居民的安心生活呀！
　　人有美丽的外表固然好，但外表美绝对不能与心灵美相提并论，我认为不图虚名，默默无闻地奉献的品格更为可贵，更了不起，更让人敬佩。让我们都来做一个像仙人掌、花生一样不求外表美丽，只求内心纯洁和对他人对社会有用的人吧！

《童年》读后感
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事
《鲁宾逊漂流记》读后感
《鲁宾逊漂流记》讲述了在中等阶级家庭出生的鲁滨逊不顾父亲的阻拦，执意出海旅行，在海上遭遇了风暴，全船的人都葬身海底，只有他一人到了荒岛上得以幸存。他到了岛上，想了自己的处境，列出了自己在岛上的幸与不幸，好处与坏处。他还把船上的东西都搬了下来，并找了一处安全的山洞作为自己的"王国"。他还把从船上搬下来的一点儿麦子种了下去，并制作了几个罐子以便生活。他还抓了几只山羊，圈养了起来，可以尝尝喝羊奶、吃羊肉。他就这么生存了下来。他在岛上生活了很多年，有一天，他发现有野人。过了几年，一群野人带着将被吃掉的野人上了岸，他便从食人野人中救了一个野人，并给他取名"星期五"。又过了很多年，他帮助一个船长制服了叛乱的水手，回到了英国。 读了这本书，我意识到了"学会生存"四个字是多么重要。是呀，每个人都必须学会生存，学会自救。如果鲁滨逊不会生存，他也就不会从船上取下那些有用的东西，他就没有枪可以打猎，他就没有麦子可以播种，就不会选一处安全的地方搭帐篷，就会饿死或冻死。由此可见，学会生存是多么的重要啊!如果我们学会了生存，当我们遇见了火灾，我们就知道用湿毛巾捂住口鼻从紧急通道爬出去;当我们遇见了煤气泄漏，我们就知道打开门窗打120;当我们遇见了地震，我们就知道从楼梯跑到空旷的地方或躲在桌子、墙角下…学会生存是多么的重要啊! 每个人都应该学会生存，只有学会了生存，我们才有了安全的保障!
《鲁宾逊漂流记》读后感
《鲁宾逊漂流记》讲述了在中等阶级家庭出生的鲁滨逊不顾父亲的阻拦，执意出海旅行，在海上遭遇了风暴，全船的人都葬身海底，只有他一人到了荒岛上得以幸存。他到了岛上，想了自己的处境，列出了自己在岛上的幸与不幸，好处与坏处。他还把船上的东西都搬了下来，并找了一处安全的山洞作为自己的"王国"。他还把从船上搬下来的一点儿麦子种了下去，并制作了几个罐子以便生活。他还抓了几只山羊，圈养了起来，可以尝尝喝羊奶、吃羊肉。他就这么生存了下来。他在岛上生活了很多年，有一天，他发现有野人。过了几年，一群野人带着将被吃掉的野人上了岸，他便从食人野人中救了一个野人，并给他取名"星期五"。又过了很多年，他帮助一个船长制服了叛乱的水手，回到了英国。 读了这本书，我意识到了"学会生存"四个字是多么重要。是呀，每个人都必须学会生存，学会自救。如果鲁滨逊不会生存，他也就不会从船上取下那些有用的东西，他就没有枪可以打猎，他就没有麦子可以播种，就不会选一处安全的地方搭帐篷，就会饿死或冻死。由此可见，学会生存是多么的重要啊!如果我们学会了生存，当我们遇见了火灾，我们就知道用湿毛巾捂住口鼻从紧急通道爬出去;当我们遇见了煤气泄漏，我们就知道打开门窗打120;当我们遇见了地震，我们就知道从楼梯跑到空旷的地方或躲在桌子、墙角下…学会生存是多么的重要啊! 每个人都应该学会生存，只有学会了生存，我们才有了安全的保障!
《名人传》读后感
　　阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
　　在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
　　读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
　　贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想

　　读《假如给我三天光明》有感
　　父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦．凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。
　　《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
　　"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！
　　海伦·凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢？

　　《呐喊》读后感——自然的身影

　　《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

　　在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

　　鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

　　《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

　　《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

　　当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

　　走出寒夜——读巴金小说《寒夜》

　　暮秋的冷，阴郁。早起阳光很好，南窗下温暖着。到了午后阳光稀薄，屋子里开始泛起凉意。夜晚来临，凉气从脚底蔓延到周身。还没送暖，是北方极难耐的时节。 此刻读巴金的《寒夜》，手握着暖水袋，心跟着文字颤抖。一天的时间从早到晚读完这部小说，放下书的时候，身心剧烈的打着寒战。 书是1980年出版的巴金中篇小说选，记得是在小城书店处理的摊位上买到的（只有下卷因此处理），一直跟随我，但没有仔细阅读过。年轻时大多看了些时尚的杂书，巴金的小说只看过《家》，而且还是二十年前的事了。 安静的时候就会想起父亲的话，“我在你这个年纪的时候，该读的书都已经读过的”。我很是惭愧，书读的不少，可是能够沉淀的记忆并不多，而且值得一读的书也没能够完成阅读。希望慢慢休整然后弥补一些残缺，尽可能的减少遗憾。 《寒夜》写于1944年冬天桂林沦陷的时候。当时巴金住在重庆的一间小得不能再小的屋子里，晚上常常要借助蜡烛来照亮书桌，时写时辍，两年以后才完成这部长篇小说。 走进寒夜，一种凄凉阴郁的感觉弥漫我的身心。此后的阅读也同样走不出这个氛围。 小说以“我”的家庭生活为主要线索，缓慢展开，大段大段的人物心理的描述，以自言自语的方式叙述，表达“我”即“汪文宣”在抗战即将胜利的前夕的生活状态。以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运。 贯穿于其中的其他人物并不多，母亲、妻子、儿子，以及仅有的几个邻里同事同学。 矛盾的主线来自于这个读书人家，包括母亲在内的一家三口都读过书。这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议，甚至无法理解。因此“宣”无论如何都弄不明白“为什么她们老是争吵？为什么这么简单的家庭，这么单纯的关系中间都不能有着和谐的合作呢？为什么这两个他所爱而又爱他的女人必须象仇敌似的永远互相攻击呢？……”让“我”夹在其中倍受熬煎。 我的卑微懦弱，我的无计可施，我的手足无措，我的良善悲悯，我的老好隐忍，我病魔缠身等等，在字里行间表现得细微而逼真。不由得读者不对这个人物产生强烈的同情感，甚至会有一点点的善意的怨恨。因此我想这也正是小说的成功所在。 “树生”的塑造是一个矛盾的人物形象。既是一个受过高等教育的新式女性，又是一个爱家爱先生爱孩子的传统女人，然而，却无法与母亲和睦相处，最终只能是选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭，虽然她百般的不舍。对于“树生”我能够表达的是一种偏爱。这个人物值得赞赏和称道的是她的善良和勇敢。 母亲的形象是一个尤其另人同情的不幸人物。年轻守寡，守着孤儿寡孙度日，仅有的爱全部都给了他们，甚至不能允许别人分享，包括儿子的妻子以及孙子的母亲。她的爱表现得无微不至，却也是独断专行，因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。我可以理她解作为母亲的苦心亦同情其不幸的身世，但是却无法接受她对于儿子和孙子的爱的偏执。 这三位主人公就这样在那个充满了苦难的岁月里生活着，没能够等到一种真正意义上的解放，没能够得到他们自己向往的普通而平常的幸福生活的开始。个人悲剧的产生和时代的悲剧密不可分，和个人性格的矛盾密不可分。每个人不可能完全逃离社会大环境的影响，因此小说反映的人物悲剧带有那个时代的普遍性。 小说借“宣”的嘴巴反复说过“我做过什么错事呢？我一个安分的老好人！为什么我该接受这惩罚？”“宣”最终以无声的呐喊“要求公平，他能够在哪里找到公平呢？他不能够喊出他的悲愤，他必须沉默的死去。”小说最后这样描写宣的离世。“最后他断气时，眼睛半睁着，眼珠往上翻，口张开，好象还在向谁要求公平。这是在夜晚八点钟光景，街头锣鼓喧天，人们在庆祝胜利，用花炮烧龙灯。”然而“宣”终究没有享受到胜利带来喜悦。这样的描写更渲染了人物的悲剧色彩。描写“宣”的性格时，用了无数的梦境来衬托他的无助矛盾的心理，还有反复的自言自语甚至害怕发出的声音都形象的把“宣”这个人物呈现再我的面前。 “宣”怀着一个模糊的渴望，想找一个使他忘记一切的地方，或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。“宣”最终的绝望来自于对生命苦难的无法承受，从精神到肉体都渴望摆脱。 在描写“树生”的矛盾心理的时候这样写到，树生心想，“她（母亲）都受得了，她似乎就安于这种生活，为什么我就不可以？为什么我总是感到不满足？我为什么就不能牺牲自己？”“难道我就应该这样争吵、痛苦地过完我这一辈子？。他们把寂寞留给我一个人，难道我就这样枯死了么？”可是当有一条路可以选择的时候，“树生”即兴奋又痛苦，而且还有一种惶惑的感觉，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反复的说，我不走，要走大家一起走。”虽然她的决定并没有给她带来快乐。 但是母亲的话永远是那么刺耳“只要你（宣）肯答应我，只要不再看到那个女人（树生）我什么苦都可以吃，什么日子我都能过得去了！”“这种生活究竟给我带来了什么呢？我得到什么满足么？”她找不到一个明确的答复，挣扎了许久，才找到一条出路“没有！无论精神上，物质上，我都没有得到一点满足”“生命就这样平平淡淡一点一滴地消耗。“树生”的忍耐到了最高限度了。她并没有犯罪，为什么应该接受惩罚？这里不就是使生命憔悴的监牢？她应该飞，必须飞，趁她还有翅膀的时候。她要先救出自己。”“树生”最后选择了离开。小说中最精彩的部分是树生写给“宣”最后的一封长信，信中完全彻底的表达了“树生”多年来没有表达的一切，以及道尽她最终的选择的理由。她的痛苦可想而知。 虽然她离开家但是她依然按月寄给“宣”生活费用，嘱咐“宣”及时看病。而且最终回来，当得知“宣”的离世，儿子的不明下落时，她觉得这个世界实在是太冷了，她需要温暖。而在此之前她并没有以实际行动背叛“宣”以及她的家庭。 当一切即将结束的时候，萦绕于脑海的三个主人公清晰的站在面前。我怀着一腔的悲愤看着历史中那些小人物的命运，我因此看到我生长在这个时代是多么值得庆幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身颤抖，和文字一起。 小说的写法上并没有什么值得推崇的，是惯常的叙述风格。但是一直伴随我的却是《红楼梦》中和汪树生一样结局的林黛玉的影子，他们几乎同样都是耗尽心血才得以获得解脱。我再想巴金老人在塑造“汪树生”这个形象的时候脑海里是不是有着林黛玉的影子呢？不得而知。 我用大篇幅的文字叙述这个家庭的矛盾，而忽略社会生活中他们的角色。因为家庭是一个港湾，可惜风雨飘摇的世界里小小的港湾同样不能躲避风浪的侵袭。这就是我对于巴金老人的长篇小说《寒夜》的理解。 掩卷的时候夜已经很深了，我只想赶快的钻进被子里，暖一下身体，暖一下心灵，甚至忘记“寒夜”的凄苦。让那些人物远离我的脑海，让温暖或者月光包围我。

三十：贴春联
初一：放鞭炮

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