历史上有哪些不带脏字的骂人经典名句？
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1. 中国语言博大精深，数千年来祖先为我们留下了众多精彩对话，尤其一些骂人不带脏字的话今天读来仍令人忍俊不禁。要说骂人不带脏字当首推万世师表的孔圣历启人。
孔子崇尚仪礼，看到不合规矩的总要说上几句，甚至有的人因为坐姿随意都会招来孔子一顿骂。春秋时期，坐姿是有规定的，两膝着地而坐于足，与跪相似，但跪者直身，臀不着踝。若足底着地，臀后垂，竖膝在前，则曰踞，亦曰蹲；臀坐地，前伸两脚，形如箕，则谓箕踞。蹲踞和箕踞都是不合礼仪的。原壤是孔子故人，有次孔子去见原壤，结果发现原壤既不迎接自己，反而还箕踞在一旁等着自己，气得孔子上去用拐杖打着原壤的小腿骂到：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”（《论语·宪问》）什么意思呢?你原壤年幼时不守孝悌之礼；年长了，又无能够说的出来的成就；老了还给别人做坏榜样却不去死，这是个害人贼啊。孔老夫子一句话，流传了千年，也成为后世之人指责老人的经典语录。
2. 骂故人、轻诸侯，那有三千弟子的孔子是如何怼学生的呢？孔子一句“朽木不可雕也”流传两千多年，一直是老师骂学生的经典之言。宰予，字子我，亦称宰我，春秋末期鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一。就是面对这样一位优秀的学生，孔子骂起来毫不嘴软。一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。孔子听了伤感地说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū，类似于抹子的建筑工具）也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长》）“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。宰予这样的人我无话可说。最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。就从宰予起，我改变了态度。”这骂人已经相当狠了，孔子不仅将宰予比喻成“朽木”、“粪土之墙”，还说宰予的言行改变了自己的看人标准。如果脸皮薄一点的人早就无地自容了。
3. 也许和孔子接触多了，鲁国国君鲁哀公也学会了毒舌。《左传·哀公二十五年》记载了当年发生于鲁哀公身上的一件事。当年六月，鲁哀公从越国回来，季康子（当时鲁国正卿）、孟武伯（大夫）到五梧（今山东平邑县）迎接。郭重为哀公驾车，见到他们两位，回来对哀公说：“这两位的坏话多着呢，君王应该追究他们责任。”于是哀公在五梧设宴准备向季康子、孟武伯发难。孟武伯比较讨厌郭重，借着祝酒的机会嘲笑郭重说：“你为什么那么胖？”季康子听了有心打圆场：“武伯喝多了，自罚一杯！鲁国强敌环绕，我们做臣子的不能跟随君王出使。郭重跟随君主奔波劳累，能不胖了吗？这时鲁哀公说话了：“是食言多矣，能无肥乎？”这个人吃自己的话吃多了，能不肥胖吗？（这就是成语“食言而肥”的由来。）孟武伯这个人总是食言，说了不算，因此鲁哀公有此一言，用来嘲笑孟武伯。可惜，鲁哀公也只是过过嘴瘾，当时鲁国大权已经掌握在季康子手中了。此时大家虽然喝着酒但都很不高兴，哀公和大夫的关系越发疏远了。
4. 不仅儒家怼人不带脏字，道家也不遑多让。道家骂人水平当推“晓梦迷蝴蝶”的庄子。庄子做梦虽然迷糊，可是骂人却很犀利，让你听了就像胸口堵着一团棉花，上不去下不来的。《庄子·杂篇·列御寇》记载了庄子骂曹商的事情。曹商，战国时宋国人，曾作为宋王使臣出访秦国，得到宋王赠与的数辆车乘。到了秦国之后，秦王十分高兴，加赐百乘车辆给他。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自肢贺如己编织麻鞋，脖颈干瘪，面黄饥瘦，这是我不如别人的地方；一旦有机会面见万乘之国的国君，我会得到百乘的赏赐，这又是我超过他人之处。”面对嘚瑟的曹商，庄子漫不经心的说：“听说秦王有病召见医生，治疗脓疮疖子的人可获车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，疗治的方式越是下流，所能获得的车辆就越多。你怎么治疗秦王的痔疮，怎么获得的车辆这么多呢？你可以啊。”面对庄子这种绵里藏针的咒骂，我想曹商一定像吃了苍蝇一样，恶心至极，而且每次他看到秦国赏赐的车辆，首先会想到秦王的痔疮。庄子太坏了。
5. 《庄子·外篇·秋水》还曾记载了庄子恶心惠子的一件事。惠子，惠施，就是和庄子抬杠“子非鱼安知鱼之乐”的那位。虽然惠子庄子抬杠惠子总是挨棒子的那位，但是在仕途上，惠子要远远超过庄子的。惠子曾经作为战国后期合纵的组织者入魏为相。一次庄子要去魏国看望惠子，有人以讹传讹告诉惠子说：其实庄子过来看你是假，想取代你的宰相才是真的。惠子一听，那还得了，抬杠我都抬不过他，让他见了魏王我的相国位置真的就不保了。于是，惠子马上派人搜捕庄子。庄子听说这件事后实在看不过了，就主动出来见惠子，并且对他说：“南方有一种叫凤凰的鸟，听说这种鸟非常特别，不是梧桐树它不落下休息，不是竹子的果实，它绝对不吃，不是干净的泉水，那么它宁肯渴着也不喝上一口。有一天呢，一只猫头鹰得到了一只死老鼠，凤凰从猫头鹰面前飞过。猫头鹰唯恐凤凰抢它的死老鼠，嘴里一直发出'喝喝'的怒斥声。听了这个故事，你有何感想呢？你今天是想用你相国的地位吓唬我吗?”南方有鸟，其名为鹓鶵 【yuān chú】，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴【lǐ】泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’ 今子欲以子之梁国而吓我邪？惠施听了之后，虽然已经明了庄子的心意，可是心里的滋味，就如同吃了死老鼠一样恶心难过。要说庄子骂人最狠的当属骂孔子了，孔子肯定想不到生前怼了那么多人，死后一百多年让庄子骂的体无完肤。庄子并不是直接骂的孔子，而是编造了一个故事，借着故事主人公盗跖之口说出了自己的想法。这里我引用一下，读者可自行翻译。《庄子·杂篇·盗跖》：此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？为我告之：尔作言造语，妄称文、武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟，而 侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益 昼哺之膳。孔子庄子都是骂人宗师，但是我认为真正的骂人于无形的人当属宋朝苏轼的朋友佛印禅师。苏轼是天生的段子手，有名的毒蛇男，一句“一树梨花压海棠”骂尽天下老牛吃嫩草之人。但是苏轼也有吃亏的时候。苏轼和佛印是关系非常好的朋友，二人类似庄子和惠子，见面就拌嘴。有一天苏轼登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼听了很是得意。佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想让佛印难堪，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语，苏轼则洋洋得意，哈哈大笑。这次看似苏轼占了便宜，可经别人一提醒，苏轼才恍然大悟：原来自己才是屎。佛印心中有佛，看万物皆佛；
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孔子崇尚仪礼，看到不合规矩的总要说上几句，甚至有的人因为坐姿随意都会招来孔子一顿骂。春秋时期，坐姿是有规定的，两膝着地而坐于足，与跪相似，但跪者直身，臀不着踝。若足底着地，臀后垂，竖膝在前，则曰踞，亦曰蹲；臀坐地，前伸两脚，形如箕，则谓箕踞。蹲踞和箕踞都是不合礼仪的。原壤是孔子故人，有次孔子去见原壤，结果发现原壤既不迎接自己，反而还箕踞在一旁等着自己，气得孔子上去用拐杖打着原壤的小腿骂到：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”（《论语·宪问》）什么意思呢?你原壤年幼时不守孝悌之礼；年长了，又无能够说的出来的成就；老了还给别人做坏榜样却不去死，这是个害人贼啊。孔老夫子一句话，流传了千年，也成为后世之人指责老人的经典语录。
2. 骂故人、轻诸侯，那有三千弟子的孔子是如何怼学生的呢？孔子一句“朽木不可雕也”流传两千多年，一直是老师骂学生的经典之言。宰予，字子我，亦称宰我，春秋末期鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一。就是面对这样一位优秀的学生，孔子骂起来毫不嘴软。一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。孔子听了伤感地说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū，类似于抹子的建筑工具）也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长》）“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。宰予这样的人我无话可说。最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。就从宰予起，我改变了态度。”这骂人已经相当狠了，孔子不仅将宰予比喻成“朽木”、“粪土之墙”，还说宰予的言行改变了自己的看人标准。如果脸皮薄一点的人早就无地自容了。
3. 也许和孔子接触多了，鲁国国君鲁哀公也学会了毒舌。《左传·哀公二十五年》记载了当年发生于鲁哀公身上的一件事。当年六月，鲁哀公从越国回来，季康子（当时鲁国正卿）、孟武伯（大夫）到五梧（今山东平邑县）迎接。郭重为哀公驾车，见到他们两位，回来对哀公说：“这两位的坏话多着呢，君王应该追究他们责任。”于是哀公在五梧设宴准备向季康子、孟武伯发难。孟武伯比较讨厌郭重，借着祝酒的机会嘲笑郭重说：“你为什么那么胖？”季康子听了有心打圆场：“武伯喝多了，自罚一杯！鲁国强敌环绕，我们做臣子的不能跟随君王出使。郭重跟随君主奔波劳累，能不胖了吗？这时鲁哀公说话了：“是食言多矣，能无肥乎？”这个人吃自己的话吃多了，能不肥胖吗？（这就是成语“食言而肥”的由来。）孟武伯这个人总是食言，说了不算，因此鲁哀公有此一言，用来嘲笑孟武伯。可惜，鲁哀公也只是过过嘴瘾，当时鲁国大权已经掌握在季康子手中了。此时大家虽然喝着酒但都很不高兴，哀公和大夫的关系越发疏远了。
4. 不仅儒家怼人不带脏字，道家也不遑多让。道家骂人水平当推“晓梦迷蝴蝶”的庄子。庄子做梦虽然迷糊，可是骂人却很犀利，让你听了就像胸口堵着一团棉花，上不去下不来的。《庄子·杂篇·列御寇》记载了庄子骂曹商的事情。曹商，战国时宋国人，曾作为宋王使臣出访秦国，得到宋王赠与的数辆车乘。到了秦国之后，秦王十分高兴，加赐百乘车辆给他。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自肢贺如己编织麻鞋，脖颈干瘪，面黄饥瘦，这是我不如别人的地方；一旦有机会面见万乘之国的国君，我会得到百乘的赏赐，这又是我超过他人之处。”面对嘚瑟的曹商，庄子漫不经心的说：“听说秦王有病召见医生，治疗脓疮疖子的人可获车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，疗治的方式越是下流，所能获得的车辆就越多。你怎么治疗秦王的痔疮，怎么获得的车辆这么多呢？你可以啊。”面对庄子这种绵里藏针的咒骂，我想曹商一定像吃了苍蝇一样，恶心至极，而且每次他看到秦国赏赐的车辆，首先会想到秦王的痔疮。庄子太坏了。
5. 《庄子·外篇·秋水》还曾记载了庄子恶心惠子的一件事。惠子，惠施，就是和庄子抬杠“子非鱼安知鱼之乐”的那位。虽然惠子庄子抬杠惠子总是挨棒子的那位，但是在仕途上，惠子要远远超过庄子的。惠子曾经作为战国后期合纵的组织者入魏为相。一次庄子要去魏国看望惠子，有人以讹传讹告诉惠子说：其实庄子过来看你是假，想取代你的宰相才是真的。惠子一听，那还得了，抬杠我都抬不过他，让他见了魏王我的相国位置真的就不保了。于是，惠子马上派人搜捕庄子。庄子听说这件事后实在看不过了，就主动出来见惠子，并且对他说：“南方有一种叫凤凰的鸟，听说这种鸟非常特别，不是梧桐树它不落下休息，不是竹子的果实，它绝对不吃，不是干净的泉水，那么它宁肯渴着也不喝上一口。有一天呢，一只猫头鹰得到了一只死老鼠，凤凰从猫头鹰面前飞过。猫头鹰唯恐凤凰抢它的死老鼠，嘴里一直发出'喝喝'的怒斥声。听了这个故事，你有何感想呢？你今天是想用你相国的地位吓唬我吗?”南方有鸟，其名为鹓鶵 【yuān chú】，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴【lǐ】泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’ 今子欲以子之梁国而吓我邪？惠施听了之后，虽然已经明了庄子的心意，可是心里的滋味，就如同吃了死老鼠一样恶心难过。要说庄子骂人最狠的当属骂孔子了，孔子肯定想不到生前怼了那么多人，死后一百多年让庄子骂的体无完肤。庄子并不是直接骂的孔子，而是编造了一个故事，借着故事主人公盗跖之口说出了自己的想法。这里我引用一下，读者可自行翻译。《庄子·杂篇·盗跖》：此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？为我告之：尔作言造语，妄称文、武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟，而 侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益 昼哺之膳。孔子庄子都是骂人宗师，但是我认为真正的骂人于无形的人当属宋朝苏轼的朋友佛印禅师。苏轼是天生的段子手，有名的毒蛇男，一句“一树梨花压海棠”骂尽天下老牛吃嫩草之人。但是苏轼也有吃亏的时候。苏轼和佛印是关系非常好的朋友，二人类似庄子和惠子，见面就拌嘴。有一天苏轼登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼听了很是得意。佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想让佛印难堪，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语，苏轼则洋洋得意，哈哈大笑。这次看似苏轼占了便宜，可经别人一提醒，苏轼才恍然大悟：原来自己才是屎。佛印心中有佛，看万物皆佛；
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