占断天下白，压尽人间花（六首梨花诗词经典）

~ 梨花冰姿玉骨、清淡秀美、恬静潇洒，如同不食人间烟火的清丽女子。“寂寂梨花，淡淡其华，轻轻飘散，随风入画。”诗人们常将梨花比作“玉树”“玉雨”，甚至称赞其“占断天下白，压尽人间花”。
梨花是古代诗人喜欢吟咏的题材。《云斋广录》载，汝阳侯穆清叔，寒食节和数位青年郊游，在梨花下饮酒，各赋梨花诗，穆清叔得“愁”字，遂吟曰：“共饮梨花下，梨花插满头，清香来玉树，白池泛金瓯。妆靓青娥妒，光凝粉蝶羞。年年寒食夜，吟绕不胜愁。”众客喝彩，搁笔不再吟。
梨花与古代人的生活也有密切的关系。《祥云志》载：有一个叫梁绪的人，每当梨花盛开时，总要折花簪之，多多益善，压捐帽檐，甚至连头也不能举了。《白居易诗注》：杭州人喜欢在梨花盛开季节酿酒，号为“梨花春”。《唐余录》则载洛阳人喜欢在梨花盛开时携酒其下，席地饮酒，说是为梨花洗妆。
无俗念·灵虚宫梨花词
【元】丘处机
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
每年寒食节的时候，正是梨花盛开的日子，春风浩荡，游人如织。雪白的花海如无纹的白锦香飘烂漫。玉树琼枝的梨花像是堆满了皑皑白雪。夜深人静的时候，月色溶溶，浮光霭霭，天上人间，都被灿烂的银霞照得透明通彻。
浑如那传说中的雪神射姑仙子，她天姿灵秀，意气舒朗高洁，不与群芳为伍；她浩气清英，仙才卓荦，在凡间难以分别，人世间万化参差有谁能相信，只有回归瑶台，在别有洞天之间方能窥见她的清绝仙姿。
丘处机是道教全真派中的顶尖人物，学识修高为深，胸襟广阔，他的这首词以一个得道高人的境界赞颂人间的美景，意境高妙，俨然仙品，梨花同素衣女子，身段窈窕，缥缈如仙。《词品》评论此词：“长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此。”因为词人是道士身份，是故词名不用“念奴娇”，改作“无俗念”。
词中的射姑真人，又称射姑仙子，典出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露采云气，御飞龙，而游乎四海之外。”据说雪神有三：姑射真人、周琼姬、董双成。周琼姬掌芙蓉城，董双成掌贮雪琉璃净瓶，姑射真人掌黄金箸敲雪。山西临汾市有个姑射山，即庄子所云在汾水之阳。《仙海经·海内北经》云：“列姑射在海河州中。射姑国在海中，属列姑射，西南，山环之。”《黄帝篇》云：“列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女，不偎不爱，仙圣为之臣。”《山海经·东山经》云：“南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，无草木，多石。”
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
【宋】周晋
午梦初回，卷帘尽放春愁去。昼长无侣，自对黄鹂语。
絮影苹香，春在无人处。移舟去，未成新句，一砚梨花雨。
融和天气，催人欲睡，午后醉入梦乡，直到醒来，又觉室内异常清净，空气似乎凝滞了一般。春愁随着帘卷，像鸟儿一样被放了出去。恼人春色日初长，在长长的白天里，没有诗朋酒侣，倍感无聊。
在那飘着絮影，沁着?苹香的地方，到处充满了春意，着意寻春春不见，原来春天却在这里。移舟来到硕果轩旁的大梨树下，支起文案，酝酿构思，可是诗句未成，天上却突然下起了一阵梨花雨来。
周晋是宋末著名词人周密的父亲，其词多写清逸自然之趣。从调下词题可以看出，此词系为访问一友人而作。据《吴兴掌故集》所载，牟子才，字存叟，井研（今属四川）人，因为爱好吴兴山水清远，遂家居湖州的南门。又据周密《癸辛杂识》记载，南漪小隐是牟存叟家花园的名字，园中有硕果轩、元祐学堂、芳菲二亭、万鹤亭、双李亭、桴舫斋、岷峨一亩宫诸景。
此词上片写由于春愁难遣，无侣与语，词人移舟访友；词的下片写词人与所拜访的主人在硕果轩旁的大梨树下题词的雅事。词中写词人午后醉入梦乡，醒来后又觉室内异常清静，卷起帘子。在漫长的白昼之中，词人没有诗朋酒侣，极感无聊，只能与黄鹂对语。下片写出访牟氏花园，主人如何接待等情节，词中完全略去，只写树下题诗的雅事。可是诗句未成，突然下起雨来。杜甫有《丈八沟纳凉》诗云：“片云头上黑，应是雨催诗。”辛弃疾有《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词云：“诗未成时雨早催。”他们是如此相似，又是如此不同。其相似者，他们都写以雨催诗，其不同者，杜诗辛词均已点明此意，而周词则含而不露，意在言外。
水龙吟·梨花
【宋】周邦彦
素肌应怯余寒，艳阳占立青芜地。樊川照日，灵关遮路，残红敛避。传火楼台，妒花风雨，长门深闭。亚帘栊半湿，一枝在手，偏勾引、黄昏泪。
别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳缟夜，不成春意。恨玉容不见，琼英谩好，与何人比。
梨花开在晚春时节，尚怯其时的余寒，她亭亭玉立在艳阳明媚的青草地上，独自送春去。日照樊川，树蔽灵关，都是一片雪白梨花，残春落叶红，均敛迹避去。梨花开落的时节是在寒食节左右，此时的风雨是由于嫉妒梨花之美而起，梨花被深深琐闭庭院之中。风雨之后，半湿的梨花压在户帘及窗牅之上。黄昏时分，折一枝梨花在手，便勾引出无尽的伤春之泪。
想当年唐明皇选取汉武帝梨园旧址教乐工曲法，那时满园丝竹之声，更有盛开的满园梨花点缀其间，何等兴会？此时的梨花洁白纯美，就如尚未饮酒的潘妃，亦如乍起的昭君，美到让人惊艳。李花盛开洁白一片犹如雪浪翻滚，宛如穿着粉白色衣裳映照着夜空。纵然如此，李花也不能像梨花一样自成春意。古代的美女都已不在，梨花纵有如此之美，却再也无人可比！
这首词作于宣和元年(1119)词人出知真定时，为歌咏梨花的体物之作。周邦彦咏物词以咏花为最多，大都以主体立干，通过花来抒写自己的怀抱。这首词咏梨花则纯是体物之作，以秾艳著称。他罗致许多梨花故事，来塑造花的精神风格。笔力矫健，袭古弥新，词境恢宏阔大，是美成杰作之一。
纵观全词，词人或正面渲染，或侧面烘托，多层次铺叙，极言梨花之美。全词结构缜密严谨，描辞富丽堂皇，以秾艳之笔，写尽梨花之美态。通篇几乎句句用典，或是化用前人诗句，却总能在原有的意境的基础上点化出新的意境，而又浑然天成，不露痕迹。此词虽以写景胜，然上片以情语结，下片以比兴煞拍，极沉郁顿挫。词中四字句，多作对偶，用六朝骈俪句法，近代著名词学家乔大壮评曰：“四字句法，足资师守；转接处，动荡处，尤开无数法门。”
虞美人·春愁
【宋】陈亮
东风荡扬轻云缕，时送萧萧雨。水边台榭燕新归，一口香泥湿带、落花飞。
海棠糁径铺香绣，依旧成春瘦。黄昏庭院柳啼鸦，记得那人和月、折梨花。
东风在轻轻地吹着，天上也只有几缕淡淡的云彩，这云淡风轻的天气，正是引人快意的时候，然而却时时下起了暴疾的雨。水边的台榭旁，新归的燕子口啄带香的春泥，此时落红已经成阵，风飘万点正愁人。
艳丽的海棠落在径路上的泥土里，缤纷斑斓，有如锦绣，散发着香气。等到百花纷谢，尽委泥土，还有什么春色可言！春消瘦了，人也随之憔悴。在黄昏的庭院里，柳荫中传来了乌鸦的叫声，那人为贪恋最后的一点春色，踏着月光来采折这风雨里残存的梨花。
词人笔下的春景是风雨、落花、衔泥的燕子、啼月的乌鸦，给人以凄凉之感，这正是他情绪的反映。花开花落，本属常事，却触动了词人的百般愁绪。陈亮本是一个磊落有大才的人物，他不满南宋政权建立以来，忘却父兄大仇，向金人屈膝称臣，因循苟安。他曾多次上书孝宗皇帝陈述恢复方略，都无结果。在长期的乡居中，被奸人陷害，屡遭大狱，几乎被杀。但仍不屈其志，思为世用。他的抑郁不平之气，常在词中迸发出来。把这些词和他的生平遭遇、政治思想联系起来看，本词所表现的幽愁的内涵就很清楚，这就是：年华易逝，壮志难酬。在艺术手法上，运用比兴，层层勾勒，构成了深曲凄凉的意境，挹之愈深，也愈有感人的力量，是词人的优秀作品之一。
浣溪沙
【宋】李清照
小院闲窗春色深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。
窗外的小院中春色浓郁，窗内帘幕层层，光影浓重。一位少女在帘影下枯坐发呆，百无聊赖中，她又起身登上楼阁，姑且弹奏起一曲瑶琴。
抬起头来向远处眺望，她看到薄暮中远山漂出的乌云，天空忽而转阴，细风吹来雨丝，梨花在风雨中不停地颤动、飘零。
这首词应作于李清照待嫁汴京之时，反映词人惜春、伤春的心绪，其中更蕴藉了少女对青春的留恋，对爱情的担忧。春天是爱情萌发的季节，“春女思”也。但词人却仍待字闺中，心中不能不郁勃着深深的寂寞无奈，淡淡的忧愁。正如清陈廷焯所评：“中有怨情，意味自永。”“怨”确实是这首小令的题旨。
词的上片写窗外小院“春色深”，窗内帘影沉，构成寂寞压抑的气氛。一位少女懒得卷帘，而在帘影下发呆，实在是百无聊赖。她又起身登上阁楼，姑且弹一曲瑶琴，以解愁绪。下片写她抬头展望时，看到远山的乌云，天空忽而转阴、细风吹来雨丝，更看到风雨中梨花在飘零，心情顿又沉重起来。她一定由此产生对自己青春、爱情和命运的联想，淡语中自有怨情。
东?栏?梨花?
【宋?】苏轼?
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
满城的柳色深青，柳絮随风飞舞，淡白色的梨花吐蕊舒芳，争妍斗艳，好一派旖旎春光！观赏着东栏外如雪般的梨花，惆怅之情油然而生，这良辰美景人一生又看得几回呢？
这首《东栏梨花》是宋神宗熙宁十年(1077)东坡知徐州时写的一首和友人的诗，诗中流露出一种春光易逝，人生如寄的感伤情绪。
首句“梨花淡白柳深青”观察细致精准，从颜色的角度写，用“淡白”“深青”写梨花和柳叶，言梨花已盛开，柳已老，正是暮春时节。“柳絮飞时花满城”写出了春末夏初的景物特点。满城飞舞的柳絮形成一幅动态画面，春意之浓，春愁之深，跃然纸上。同时，诗人用“柳絮飞时花满城”来衬托梨花淡白、清明的高尚品格。“惆怅东栏一株雪”以一株雪形容梨花的洁白，但“惆怅”一词则包含着作者对生命短促的感慨和无奈。结尾“人生看得几清明”抒发了诗人感叹人生苦短、韶光易逝的哀愁，同时表达了苦中作乐、淡看人生的人生态度。

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