柳传志对话易中天：传统文化是否阻碍科技发展

作为传统文化公司总裁会话内容有哪些~

吧

我个人觉得有利于中国传统文化的传承的.比如说在于丹讲庄子之前有几个人知道庄子是做什么的?在易中天品三国之前,有几个人知道曹操也对中国历史的发展起到重大作用的.?
真正的传统和文化应该发源于民间,成长于民间,光大于民间.之掌握在少数人手里的不叫传统,不叫文化,那个才应该叫学术.
当然,易老师讲课的时候加了很多主观的东西,还有一些对当事人心理的揣测,有对学术不严谨的成分.但是我们要考虑到讲坛下面坐的是一群对正史基本属于无知的,普遍对历史文化水平相当于高中程度的人,当真就是照本宣科的读三国志,然后翻译成白话,这样是严谨了,但是还会有人听么?大中午的真的要上催眠课么?易老师这样只是提高讲座的趣味性罢了,让大家能够认真的听他所讲的历史.

易中天：对，但是请注意，他们讲的掩护“格物致知”，“格物致知”的最后目的是平治天下，这其中有非常明确的目的，即一切为了现实的、社会的生活。中国人没有真正的科学思维，就是完全超出世俗生活，进行纯客观的、超功利的、纯理论的、纯思辨的思考，这是我们文化传统的一个严重缺失。我们看古希腊的哲学家都是科学家出身，毕达哥拉斯是数学家，所以毕达哥拉斯得出的结论“美是数与数的和谐”，讲世界都是数学关系，整个宇宙都是数学的关系。亚里士多德的哲学，希腊文的原文叫“物理学之后”，被中国人翻译为“形而上学”，所以“形而上学”就是物理学研究“形而下”，是形气之上的那个道叫“形而上”，人家都是从自然科学过来的，我们的文明却缺乏科学和宗教这两个传统。孔子说得很清楚：“未知生焉知死”，不克不及是人，焉能是鬼，彼岸世界的问题不谈，终极目的的问题不谈，第一推动力的问题不谈，我们从来不讨论第一推动力的问题，但第一推动力在西方物理学界是何其重要的问题。易中天：而且我们还有一个很糟糕的传统，即认为我们的先圣先王把所有问题都解决完了，后辈不需要思考问题了，所谓“师者，传道、授业、解惑也”。但什么叫“传道”，传谁的“道”？是先王之道吗？“先王之道”又是什么“道”？只是伦理之“道”，而非科学之“道”和哲学之“道”。“授业”是授的什么“业”？解的又是什么“惑”？你领悟不了的，先王的英明帮你解惑，所以我们的文化传统是不提倡怀疑、批判，不提倡分析、实证的，这样哪里会有科学精神？现在很多人提倡爱国主义，开口钳口四大发明，但我们的四大发明全部是技术啊，哪有“科学”的影子？所以说，中华文明是缺失科学和宗教这两个维度的，这是我们的大问题。

易中天：我跟柳总的观念不太一样，我认为传统文化就是阻碍了科学技术发展。尤其是儒家文化，这是中华文明的一个严重问题。柳传志：我觉得传统文化也应一分为二，里面确实有非常好的部分，也有一些糟粕。王阳明的理论，他不是也很讲究在实践中求真知的吗？他不也属于儒家文化的一个分支吗？

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传统文化你们学了多少？狗屁不懂就说那纰谬这纰谬，

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