孔子，老子，庄子，韩非子，荀子，孟子，墨子对应当今价值观念是什么？
墨子主张：提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
孔子主张：1）孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，
2）在政治上主张”为政以德“，爱惜民力，逐步改良政治
3）保守部分：维护周朝的“礼”，主张“克己复礼”，“贵贱有序”；
4）“有教无类”，因材施教，发展私学
老子主张：主张无为而治、不言之教。
庄子主张：主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。
荀子主张：主张性恶论，人性善是教化的结果。
韩非子主张：提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。
孟子主张：提出“民贵君轻”的民本思想。
简介：
墨子（生卒年不详） ，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人 ，一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代 ，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县 ，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。
1.孔子的主张：孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。
相关内容：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”(《论语·学而》)
译文：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”
2.孟子的主张：孟子认为国家之所以灭亡是因为统治者失去了民心，国君只要时刻牢记“民贵君轻”的治国理念，心怀百姓，把百姓的利益放在首位，那就可以国泰民安，国柞长久。
相关内容：《孟子·告子上》中讲：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。”
译文：眼睛耳朵这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽， 一与外物相接触，便容易被引入迷途。心这个器官则有思考的能 力，一思考就会有所得，不思考就得不到。
3.庄子的主张：庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。
相关内容：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《庄子·让王篇》）
译文：道的实体用来保垒身体；它的剩余用来治理国家；它的渣滓用来治理天下。
4.老子的主张：在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。
相关内容：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”（《老子》四十二章）
译文：“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。
5.荀子的主张：荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。
相关内容：”轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时。”
译文：减轻农田的税收，整治关卡集市的赋税，减少商人的数量，少搞劳役，不耽误农时。
6.墨子的主张：墨子主张尚俭节用，及兼爱非攻。
相关内容：《墨子．鲁问》：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节葬、节用；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻，故曰：择务而从事焉。”
译文：“到了一个国家，选择最重要的事情进行劝导：假如一个国家昏乱，就告诉他们尚贤尚同的道理；假如一个国家贫穷，就告诉他们节用节葬；假如一个国家喜好声乐、沉迷于酒，就告诉他们非乐非命的好处；假如一个国家荒淫、怪僻、不讲究礼节，就告诉他们尊天事鬼；假如一个国家以欺侮、掠夺、侵略、凌辱别国为事，就告诉他们兼爱、非攻的益处。所以说‘选择最重要的事情进行劝导。’”
7.韩非子的主张：他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），意思是国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。“
相关内容：不期修古，不法常可。（《韩非子·五蠡》）。
译文：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
扩展资料：
历史评价：
1.积极方面：道家研究的是人和自然的关系（人和人的关系包含在这其中），儒家研究的是人和人的关系（社会礼仪和社会结构方面为主,认可不平等），法家研究的是人和人的异常关系的处理，墨家研究的是人和人的关系（主张平等），兵家研究的是人和敌人的关系，他们共同构建中华民族文明的衍生大潮，给后人留下了无数的精神财富。
2.消极方面：法家的严刑酷法思想对后代影响很大，造成了暴政；儒家的克己复礼、等级观念思想阻碍了人与人的自由交往，道家的民至老死不相往来加剧了小农经济的自私性。
参考资料：
百度百科-孔子
百度百科-孟子
百度百科-庄子
百度百科-道德经
百度百科-荀子
百度百科-墨子
百度百科-韩非子
孟子（儒家）：人之初，性本善
荀子（儒家）：人之初，性本恶
老子（道家）：道可道，非常道
庄子（道家）：无为而治
墨子（墨家）：兼爱，非攻
韩非子（法家）：以法治天下
孔子，老子，庄子，韩非子，荀子，孟子，墨子对应当今价值观念是什么？视频
相关评论：
明胃弯2. 墨子，名墨翟，被尊称为墨子，其真名即为墨翟。3. 荀子，名荀况，被尊称为荀子，其真名即为荀况。4. 孟子，名孟轲，被尊称为孟子，其真名即为孟轲。5. 老子，名李耳，被尊称为老子，其真名即为李耳。6. 庄子，名庄周，被尊称为庄子，其真名即为庄周。7. 韩非子，名韩非，被尊称为韩非...
明胃弯儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》阴阳家，代表人物：邹...
明胃弯天下无道，圣人生也”老子 “无为而治” “无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙”荀子“天行有道，制天命而用之”“ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。”墨子 “兼爱”“非攻”“尚贤”“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”韩非子 “法治” “以法治国”
明胃弯墨子（前468年～前376年），姓墨，名翟，战国时期墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”，代表作《墨子》荀子（约前313－前238），姓荀，名况，字卿，战国时期儒家学派代表，主张“法后王”，代表作《荀子》韩非子（约前281年-前233年），姓韩，名非，战国时期法家学派代表，主张“不期修古...
明胃弯战国时韩国人(今河南省新郑），为韩国公子（即国君之子），汉族。庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。荀子 xun zi（约公元前313－前238）名况，字卿，因“荀”...
明胃弯分属不同学派，主张与学说不同，谈不上谁高谁低 道家：老子、庄子、鬼谷子、黄石公 儒家：孔子、孟子、荀子（法学思想）名家：惠施、公孙龙 法家：韩非子、李斯 阴阳家：邹衍 墨家：墨子 兵家：孙膑、庞涓 纵横家：张仪、苏秦、鬼谷子 道家思想源自黄帝，成形于老子，集大成于庄子，黄石公秦末汉初五...
明胃弯孔子，孟子，荀子代表当时的大地主阶级。韩非子代表君主制下的官僚阶级。墨子代表小地主和手工业者。老子，庄子等等代表当时的贵族士大夫阶级。
明胃弯孔子的思想全是伦理学范畴，不是哲学；如果在哲学领域里谈，那就是唯心主义，“死生有命富贵在天”，这是客观唯心 墨子的政治思想——主观唯物主义哲学思想 韩非的历史观中有唯物主义思想,也有唯心主义思想,但主导方面是唯物主义 老子是朴素唯物主义思想 庄子是唯心主义思想 荀子是唯物主义的，在这点上...
明胃弯在道教中老子被尊为道祖。庄子（前369－前286），姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，汉族，宋国蒙（战国蒙地多有争议，一说河南商丘市民权县，另说安徽蒙城县）人，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子...
明胃弯孔子、老子、孟子、荀子、庄子、韩非子。排名理由：孔子为孔圣，历代帝王对其崇拜有加，还有过很多加封。老子，本来是个不想出名的人，但是现在却因为他的道家处世之道在国内外备受推崇。孟子为亚圣，孟子一书更被列入四书之一。但是近些年的影响渐渐小了。荀子更是小了。庄子其实排名应该靠前，《庄子》...
