为什么将佛、道两教称为截教、阐教？

为什么将佛、道两教称为截教、阐教？~

阐教与截教之争是贯穿商周战争全过程的主线，但阐教与截教这两大教派恰恰是作者的杜撰。明嘉靖时，明世宗曾赐给他所宠信的道人龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印。可能是因为这一事件在当时影响太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。“阐”有阐发、阐明之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”“截教”的名称则不知所起。作者设想出一位鸿钧道人作为师尊（实际为道教大罗天），鸿钧道人“一道传三友”，元始天尊是阐教教主，通天教主为截教教主。闻太师是截教门人，他完全可以称得上是一个正直高尚的人。他忠心耿耿，精忠报国，为平定内乱而南征北战。他不赞成杀伐过重。到朝歌见纣王，劝谏纣王勤修仁政，求贤辅国。一片赤胆忠心，真是可歌可泣！截教中的云霄娘娘，也是个颇有见识的角色。阐教与截教的斗争，在本质意义上代表的是不同教派之间的斗争。维护教派尊严和地位，是截教门人与阐教作对的共同理由。这是道教内部的派别斗争在文学中的反映。截教门徒通常自称“炼气士”(也包括阐教中的少数人如云中子等)，所以一般认为是明代道士得势的丹鼎派与被排斥的吐纳派之争，此外还包括南宗、北宗，天师道与全真教等。

人教教主是老子 阐教教主是元始天尊 截教教主是通天

封神一役

虽说是人教阐教合手对付截教

但是人教基本没受到伤害

反而借机壮大

另外浑水摸鱼的还有西方教

阐教的 慈航道人(观音) 惧留孙 普贤 文殊 燃灯还有截教的多宝(老子为分西方教气运将其变成如来)
创立小乘佛教
阐教十二金仙

　九仙山桃园洞广成子
　　太华山云霄洞赤精子
　　二仙山麻姑洞黄龙真人
　　夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛
　　乾元山金光洞太乙真人
　　崆峒山元阳洞灵宝大法师
　　五龙山云霄洞文殊广法天尊——后成文殊菩萨
　　九功山白鹤洞普贤真人——后成普贤菩萨
　　普陀山落伽洞慈航道人——后成观世音大士
　　玉泉山金霞洞玉鼎真人
　　金庭山玉屋洞道行天尊
　　青峰山紫阳洞清虚道德真君


　截教 碧游宫
　　教主：通天教主
　　镇教法宝：诛仙四剑
　　二代弟子：多宝道人，无当圣母，金灵圣母，龟灵圣母，赵公明，三霄，羽翼仙，乌云仙，金光仙，灵牙仙，虬首仙，长耳定光仙，毗卢仙，十天君
　　三霄：云宵，碧霄，琼霄
　　十天君：秦完，赵江，董全，袁角，金光圣母，孙良，白礼，姚宾，王奕，张绍
　　三代弟子：闻仲，火灵圣母，

人教的封神中好象没看到谁....

这是古典仙侠小说《封神演义》里的说法，历史上并没有这两个教派，是作者杜撰出来的。鲁迅解释说：阐，是阐明（说明，解释），明的意思，“阐教”就是正教；截，是断的意思，“截教”或者就是佛教中所谓断见外道。简单说来其中一种解释是就是小说中关于修炼方法理念的差别。还有种解释是。“阐”有阐发、阐明之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”韩康伯注：“阐，明也。”名为“阐教”恐怕也取其明理之教的意思。“截教”的名称则不知 所起。“截”有阻拦的意思。《穆天子传》卷四：“截春山以北。”郭璞注：“截，犹 阻也。”《三国演义》有一回“赵云截江夺阿斗”，截也是阻的意思。《封神演义)中截

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