张三丰 出生于

张三丰出生于哪个朝代?~

张三丰出生于宋理宗淳佑七年(1247年) ，也就是宋朝。
张三丰（1247年—1458年），本名全一，字君宝，号三丰，南宋末明初道士，辽西懿州人（或为福建省邵武人。据武当山道教中人相传，张三丰于湖北均县武当山修道，供奉玄天上帝为主神。另据现存武当派武术各分支派传人及弟子相传，亦是武当派武术的开山祖师。
清道光年间，出现一位名叫李西月的人，自称遇张三丰亲授秘诀，讲道纳徒，活跃于四川乐山一带，创立了当时最大的道派之一。
张三丰晚年把火龙真人隐仙派法脉传承，传予太和四仙中的杨善登，杨善登亦是千师仙道派的开山祖师，直到清末千师仙道派部分传承因为战乱丢失，苏齐把民间道教混合进来，并易名千师仙馆，现时千师仙馆由千师三子发展到有五个分馆。

扩展资料：
张三丰著述丰富，诸如、《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》，先后被清代汪锡龄和李涵虚编辑成集，这就是流传至今的《张三丰先生全集》。其中不少篇章为后代奉道者所推崇，不过，张三丰的杰作当称二十四首《无根树》丹词。
千百年来道家理论玄奥，文字晦涩，不能为社会所广泛接受，从而阻碍了道教的深入传播。张三丰采用歌词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》。这篇无根树共24首，包含了张三丰隐仙派的修真理论和先后修持次第。
参考资料来源：百度百科-张三丰

让一切都随风，过去的已经过去。

张三丰，文始派传人，武当派祖师。名君宝，字全一[1] ，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号。
《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”有一说，因其不在意衣着穿戴，衣服鞋子很破烂又号张邋遢。另一种说法为福建邵武市和平镇坎下村坑池里人。
张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
历代统治者对张三丰尊崇有加。宋朝，元朝，明朝直到清朝，很多皇帝都在寻找他，希望得到他的真传。张三丰最近一次露面是在清朝道光年间出现在峨眉山，指导一个叫李涵虚的道士，后来李涵虚道长创立了西派修道理论。
清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。[2]
本 名
张三丰
别 称
张君宝
字 号
字君宝、全一
三丰
所处时代
宋，元，明，清
民族族群
汉族
主要作品
《大道论》《玄要篇》《无根树》《打坐歌》《玄机直讲》
主要成就
振兴武当山道教，创立武当派
信 仰
道教
武 功
武当内家拳/太极拳
师 父
火龙真人
职 业
全真道士、掌门
赐 号
通微显化天尊
性 别
男

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