十六字令三首的解释

十六字令三首的解释 马上要！！！！！~

毛主席率领中国工农红军长征时，曾写下三首《十六字令》：

�其一�

山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。

�其二�

山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。

�其三�

山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。

小令开门见“山”。这“山”字前后，虽然没有附加任何形容山之高大的语法成分，但是它的内蕴却完全可以与“高山入云天”、“山高上九霄”这类句子的表意等值，这是无疑的。所以，若是在“山”字后接上一句“登攀跨越实艰难”也是顺理成章的。然而下文写出的却是“快马加鞭未下鞍”——若写“登攀跨越实艰难”这在表意上便是顺承；而写“快马加鞭未下鞍”则在表意上转折了。这种转折有何意义，应该是毋庸赘述的。

“惊回首”的“惊”，作为一个概念，在这里的内涵与“心惊胆战”、“恐惧颤栗”等是绝无血缘关系的；其外延仅限于“惊叹”；何以“惊叹”？因为山之高度几接于天了。“离天三尺三”是夸张。夸张，不是浮夸，它以客观存在为基础为依据，“夸而有节”，是一种修辞手段。关于夸张，鲁迅先生说得好：“‘燕山雪花大如席’是夸张，但燕山毕竟有雪花，就含着一点诚实，使我们立刻就知道燕山原来就这么冷。”同理，因为红军长征在赣、闽、黔、滇、蜀等省越过的十八座大山，无一不是高入云霄的，所以毛主席在这里运用了夸张这一修辞格，使我们立刻就知道红军长征途中的山原来就这么高！小令惊叹山体之高大，实为表现红军之高大。试想：能从“离天三尺三”、“人过要低头，马过要下鞍”的山头上挨着天跨越而过的红军，难道不是比高大的山体更为高大吗？这个“试想”，是小令“规定”了的题中应有之义，或者说，就是小令的“最后一段”，只不过它是个潜台词而已。小令为刻划红军勇往直前、无所畏惧的光辉形象，运用了“借宾定主”的表观手法——这个“宾”便是山，“主”便是红军。

小令将高低起伏、绵亘不断的群山视为一个有机的整体，通过比拟、比喻等的修辞方式和适当的动词谓语从形象上进行摩状。毛主席在《沁园春·雪》中写过“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”等句子，由于恰到好处地运用了“舞”、“驰”、“试比”等词语，而使本属静态的客体一下子都成了“活物”；同样，在这首小令中因为“倒”、“翻”、“卷”、“奔腾”、“战”等词语的运用，让沉睡着的群山“觉醒”了，也一下子都最大限度地动了起来——其动态显得气势之磅礴无比、力量之强大绝伦。

艺术的真实反映了生活的真实。这种摩状其实是在再现着红军与国民党军队激烈战斗的场面。当侵华日军气焰之嚣张无以复加、炎黄子孙“生死已到最后关头”的时候，而顽固地推行“攘外必先安内”这一反动政策的蒋介石却不仅不抗日，反而殚精竭虑，妄图将正进行长征北上抗日的中国工农红军消灭在千山万壑之中。1934—1935年的“十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截”。红军当仁不让，英勇地给予了反击。那殊死的拼杀，恰似“倒海翻江卷巨澜”般地震人心魄；“奔腾急，万马战犹酣”八个字，正是对那种白热化战斗不加渲染与烘托的白描。

“刺破青天锷未残”七字的蕴意可以说至少包容着这样几点：一是山峰如刀似剑；二是山峰坚韧锋利；三是山峰高峻无比。这山峰有如许之优势，则在“天欲堕”之时，当然是一定能够“赖以拄其间”的了。

小令的篇幅固然很小，但“有容乃大”。一首仅仅十六字的小令，却能以比拟、暗喻、夸张等几种修辞手段从多方面对山峰进行了颇为精彩的描绘，并且对其存在的重大意义作了高度肯定的评价，篇幅之短小与内容之丰富在此得到了完美的统一。

小令以通感这种修辞手段深化了主题。“通感”，本系一心理学概念，作为修辞手段之一，钱钟书先生大抵这样解释：将对某些事物的视觉、听觉、嗅觉、触觉等互相沟通起来，形成一种新的感觉，以表现一种事物。这里，小令将对山的“刺破青天锷未残”的视觉印象实施“感觉移就”，以表现中国共产党及其领导下的中国工农红军：形象崇高，顶天立地；力量强大，战无不胜；积极乐观，永葆斗志。在“中华民族到了最危险的时候”，只有中国共产党及其领导下的中国工农红军才是中国人民的中流砥柱、中华民族的擎天巨柱。

三首小令的共同点是字面上都在写山，而实际上都“着笔于此，寓旨于彼”。通过写山，以其象征意义讴歌伟大的中国共产党及其领导下的工农红军。

三首小令，韵味郁浓，咀而嚼之，齿罅生香；百读不厌，名副其实。若将三首小令喻之以工艺玉玩，实不愧为神工鬼斧雕琢而成之稀有精品，令人爱不释手。

毛泽东发表在《诗刊》1957年1月号。山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。

天欲堕，赖以拄其间：没有山支撑的话，天就会坠落下来。现在多用于起到中流砥柱、擎天一柱的作用。

《淮南子·天文训》，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”神话中有以山为撑天之柱的讲法。

山好像枪和戟一样直接刺破了青天，甚至成了天地间赖以存在的中介。没有山支撑的话，天就会坠落下来。这是一幅难以描摹而又宛若眼前的画面，个人主观色彩浓厚，很好地说明了毛泽东极度雄奇和大胆的想象力。

这首十六字令创作于长征路上，时间范围就是1934年10月到1935年10月之间。他所指的没有哪一座具体的山，而是云南、贵州和四川一路上山给他的整体印象。

十六字令三首

一九三四年到一九三五年

山，

快马加鞭未下鞍。

惊回首，

离天三尺三。

山，

倒海翻江卷巨澜。

奔腾急，

万马战犹酣。

山，

刺破青天锷未残。

天欲堕，

赖以拄其间。

说明
这首词最早发表在《诗刊》1957年1月号。
毛泽东手书《十六字令三首》

原注

民谣：“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。”

注释

离天三尺三：与天空只有三尺三的距离。作者原注：“湖南民谣：‘上有骷髅山，下有八面山，离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍。’”《太平御览》引汉代《三秦记》：“俗云武功太白，去天三尺。”

万马战犹酣：千军万马战斗得正激烈。以万马酣战比喻山势奔腾。金代王特起《绝句》：“山势奔腾如逸马。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“英姿飒爽犹酣战。”

刺破青天：将青天刺破。郦道元《水经注·河水》：“连山刺天。”

锷未残：剑刃没有残缺。《庄子·说剑》：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷。”锷（è），剑刃。

天欲堕，赖以拄其间：《淮南子·天文训》，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”神话中有以山为撑天之柱的讲法。

题解

十六字令：又名《苍梧谣》、《归字谣》等。单调，十六字。四句，三平韵。毛泽东一生爱山，长征中登了大大小小不可胜数的名山、大山、高山、险山。《十六字令》中所写的山，不只是“我见青山多妩媚”的爱恋，也不再是自然界中的真实山川，而是经过作者的艺术想象而升华出的山的原型。《十六字令》之所作非一时一地，是在“马背上哼成的”，是经过长时间的酝酿、修改和润色才定稿的，故词题下标名写作时间为“一九三四年到一九三五年”，完全符合创作实际。

毛泽东十六字令三首
其一
山，快马加鞭未下鞍．惊回首，离天三尺三．
翻译： 山，我策马扬鞭向前飞奔，未曾落马。猛然回头一看，惊奇地发现此处山势极高，距离天空仅有三尺三！

其二
山，倒海翻江卷巨澜．奔腾急，万马战犹酣．
翻译：山，此山犹如翻江倒海，狂卷着巨浪；气势奔腾汹涌，好比千军万马在战场激烈厮杀!

其三
山，刺破青天锷未残．天欲堕，赖以拄其间．
翻译： 山，高耸入云，像一把宝剑一样刺破天空，但剑刃锋利，丝毫未损。天空都好像快要倒塌下来了，唯有倚傍着这宝剑『指山』，以他为倚靠。
<<十六字令>>是只有16个字的小令,篇幅短窄,很难装进许多内容,尤其是豪放之作,更不容易利用这一形式.此调古代作品流传至今者殊少,佳作更罕见.这道理简单,字数过少,没有回旋余地,虽有长才,也无所施展其技,写不好,无疑是当然的.然而,毛泽东这三首例外.它以雄伟简劲的笔触,描绘了莽莽群山的奇特形象,每一首各有独特的意境,合起来又构成了一幅完整的雄伟的画面,奇情壮采,词约丰义.

哪三首，十六字令是词牌名不是诗词名

---

十六字令三首的解释视频